ПРЕДИСЛОВИЕ

Предпринятый авторами этой книги Ю. Д. Блувштей-ном и А. В. Добрыниным опыт логико-философского исследования оснований криминологии — одна из немногих науковедческих работ в этой области и без сомнения наиболее основательная. Особое значение развитие такого подхода имеет в криминологии — науке, призванной познать и объяснить преступность — существенный социальный феномен нашего общества.

Конечно, вопросы, поставленные и рассмотренные в этой книге, представляют интерес и далеко за пределами собственно криминологического знания — по сути рассматриваемые вопросы значимы для всей совокупности социальных дисциплин, описывающих многообразные проявления человеческой активности в обществе. Тем не менее для криминологии такой подход имеет особое значение, так как выводы криминологической науки способны повлиять на практику, оказать влияние на уголовную политику, регулирующую отношения в той области общественной жизни, где речь идет о существенных ценностях: жизни, имуществе, чести и достоинстве человека, интересах государства и общества.

Ответ на вопрос о логико-философских основаниях криминологии способен дать ключ к оценке истинности, обоснованности выводов этой науки. Это очень важно. В эпоху научно-технической революции слова «наука», «научный метод» часто выглядят как гарантия истинности полученных выводов, как свидетельство достоверности знания. Для криминологии картина усложняется тем, что в используемых ею понятиях с неизбежностью отражается момент оценки (уголовно-правовой) государством тех или иных действий. Оценки серьезной, влекущей подчас тяжелые последствия (как для отдельных людей, так и для общества в целом). Насколько же «на-

учла» наука криминология? Чему и кому она служит? Читатель сам должен прийти к ответу на эти, как и на многие другие, поставленные в книге вопросы.

Известно очень полезное познавательное правило: чтобы верно оценить какое-либо явление, его следует рассмотреть, выйдя за его пределы, т. е. включить в логически обоснованную более общую, широкую структуру и попытаться объяснить такое явление не из самого себя, а именно в контексте такой более общей структуры. В науковедении, чтобы исследовать понятия данной науки с таких более широких оснований, используют понятие парадигмы, т. е. общей исходной посылки, из которой явно (или неосознанно) выводятся указанные понятия. И авторы не просто выявляют исходную посылку криминологии, но показывают наличие в ней двух парадигм (нормативистской и социологической) и исследуют их противоречивое взаимодействие.

Это позволило авторам дать в книге глубокий логико-лингвистический анализ криминологических понятий, вскрыть парадоксы криминологии, натолкнуть читателя на размышления о самой сути, о подлинном смысле и значении различных понятий, используемых сегодня в этой науке.

У социальных дисциплин есть одна не всегда осознаваемая особенность. Здесь орудие познания, познающий субъект и объект познания — социальная действительность неразрывно связаны между собой, так как сам познающий субъект глубоко в эту действительность погружен, сам является ее частью. И он не может «возвыситься над самим собой», встать над этой действительностью, быть полностью независимым от нее. Ведь его исследовательская установка — часть современной ему культуры, она усвоена им в процессе социализации его как личности, это продукт личного опыта, зависящий от усвоенных принципов, убеждений. Авторы книги исследуют и этот познавательный аспект криминологии.

Всякая наука стремится утвердиться, укрепить свой авторитет, утвердить свой статус (институциализиро-ваться), т. е. найти свое место в обществе, в ряду других социальных институтов. Чрезвычайно важен вывод авторов книги о том, что ответ на вопрос о том, каков будет статус науки, зависит от характера базисных ценностей, разделяемых исследователем. Напомним, что социальные ценности это не то, что покупают, а то, ради чего

живут. И здесь хотелось бы полностью присоединиться к выводу авторов о том, что «главной из таких ценностей принимается сама личность с ее неотъемлемыми правами и человеческими интересами».

Эта книга непроста для чтения. Она требует размышления, усвоения новых понятий, еще не вошедших в обычный круг криминологических категорий. Но ее прочтение вознаградит читателя более глубоким пониманием того, что же представляет собой криминология как наука, позволит развить более осознанное, ответственное отношение к социальному знанию в целом, усилит навык задавать самые фундаментальные вопросы, поможет сделать мышление более критическим, более свободным. Свободное мышление, как известно, есть необходимое условие реального социального прогресса.

Апрель 1990 г.

А. М. Яковлев, профессор,    доктор ских наук

юридиче-