Мораль

Право

По определению

Мораль — совокупность нрав­ственных    требований,     выра­женных  в нормах,  принципах, идеалах,   на   основе   которых общество и личность оценива­ют поведение людей,  явления социальной жизни

Право (с наиболее распростра­ненной точки зрения нормати­визма) — воля законодателя, выраженная в системе общеоб­разовательных норм, закреп­ляющих должное поведение, обеспеченных принудительной силой государства

По происхождению

Возникает раньше, в связи с ес­тественными процессами ее вы­рабатывает общество  в  целом, во многом стихийно

Возникает позже вполне осоз­нанно, в связи со становлением государства; процесс правооб-разования связан с именами конкретных законодателей

70

ПроОолжение

Мораль

Право

По форме выражения

Существует в сознании людей,

не фиксируется властями, не

разрабатывается ими и не изда­

ется                       

Существует в нормативно-пра­

вовых актах, фиксируется, раз­

рабатывается властью, публи-

куется официально           

По области применения

Область действия морали абсо­лютно широка моральной оценке подвергается все без исключения

Область действия права вполне

конкретна, границы правового

поля определяет сам закон             

По предмету регулирования, его характеру

Подвергая собственной оценке все, мораль может делать акцент на чувствах, мыслях, настроени­ях человека, его внешнем виде и т. п.

Правовой оценке подвергаются в основном действия, поступки людей; все остальное (намере­ния, мотивы) могут фигуриро­вать в виде смягчающих (отяг­чающих) обстоятельств

По внутреннему строению, принципам

Строение морали не формали­зовано, структура не столь сложна, как в праве, более гиб­кая, подвержена в большей сте­пени влияниям среды, времени, имеет собственные руководя­щие начала. В принципе ориен­тирована на оценку чего-то вы­дающегося, неодинакового

Строение права формализовано, структура сложна, отличается большей стабильностью и уни­версальностью, ибо смысл пра­ва в одинаковости масштаба для оценки действий любого, есть свои собственные принци­пы

По характеру регулирования

Моральное воздействие более «романтично», претендуя на ре­гулирование всего; мораль предъявляет максимально высо­кие требования, рассчитанные на «героев», она судит с точки зре­ния идеала, показывает цель, к которой можно стремиться, но реально и не достигнуть; мораль используется как последний до­вод (uhimoa ratio) там, где право бессильно, за пределами нормы

Правовое воздействие более реа­листично; право претендует на регулирование только тех из наи­более важных отношений, кото­рые в состоянии упорядочить право, предъявляет только реаль­ные посильные каждому субъекту требования; право судит с точки зрения поведенческой нормы; цель права — привести в состоя­ние нормы, «усреднить» поведе­ние субъектов

71

Окончание

Мораль

Право

По мотиву существования

Моральные нормы не отличают­ся какой-либо формализацией, вступают в действие по мере осознания их людьми; процедура морального регулирования вер­шится внутри, внешне выража­ясь моральным актом

Правовые нормы значительно формализованы, вступают в дей­ствие по определенной процедуре, действуют на определенной тер­ритории, распространяясь на оп­ределенных лиц; правовые требо­вания может предъявлять только уполномоченный орган или долж­ностное лицо

По критериям оценки

Критерии этические, с точки

зрения справедливого — неспра-

ведливого, добра — зла   

Критерии юридические, с позиции правомерного — неправомерного, законного - - незаконного

По способам обеспечения

Сила убеждения, меры общест­венного реагирования; санкции подразумеваются, они неопре­деленны, свойственно само­осуждение, санкцию дает лю­бой; последствия ошибочной оценки чаше всего незначи­тельны, нет механизма, исклю­чающего ошибки

Сила принуждения, меры госу­

дарственного воздействия; санк­

ции конкретны, самоосуждение

не свойственно, хотя раскаяние

учитывается судом, самосуд ка­

рается законом; последствия (су­

дебных) ошибок значительны;

существуют средства минимиза-

ции юридических ошибок               

По позиции сторон

Характерно неравенство (учи­тель — ученик, начальник — подчиненный)

Характерно равенство (покупа­тель — продавец, заемщик — заимодатель)

I]. Правосознание

Соединение права и морали порождает правосознание. Правосознание — это одна из форм общественного созна­ния наряду, например, с моральным сознанием или созна­нием политическим.

Правосознание представляет собой совокупность сло­жившихся взглядов и чувств, обладающих нормативным

72

характером и включающих в себя как знание правовых яв­лений, так и их оценку с точки зрения справедливости, су­ществующей в обществе.

Проблему правосознания разрабатывали многие отече­ственные правоведы. Интересны идеи И. А. Ильина, цити­ровавшегося выше русского юриста:

все социальные бедствия (социальное, экономическое,

правовое и т. п.) есть «глубокий недуг» современного

правосознания;

правосознание наличествует у каждого человека;

существует «естественное» правосознание как отраже­

ние «правового чувства», идущего от «единой и объек­

тивной правоты»;

«положительное» правосознание, связанное со знанием

и оценкой положительного законодательства, отражает

правовой реализм.

И. А. Ильин выделяет основы «нормального», «здорово­го» правосознания, заключающегося:

в знании права, законов страны, прав и обязанностей

каждым гражданином (интеллектуальный элемент);

в признании волей, опытом человека того, что следует

стремиться к цели права, что право дает «объективно

лучший способ поведения» (волевой, деятельный эле­

мент);

в создании правом в душе человека мотивов доброволь­

ной  обязанности  соблюдать   нормы   права  (духовный

элемент).

И. А. Ильин рассматривает аксиомы знания и констати­рует, что правосознание есть воля к праву, воля к цели пра­ва и способность самозаконно мотивировать свои поступки сознанием этой цели. Высказанные идеи являются опреде­ляющими и для современного понимания правосознания.

73

В структуре правосознания выделяют:

правовую идеологию — теоретически, концептуально оформленную, представленную в систематизированном ви­де часть правосознания. Это правовые взгляды, основанные на науке, формируемые учеными. Это концептуальная часть правосознания, ее рациональный уровень.

Правовая идеология имеет важное самостоятельное зна­чение, определяя принципиальные позиции правовой науки и практики, правовой системы той или иной страны;

правовую психологию — определенные пережива­ния, эмоции, чувства, привычки, в которых отражается психическое отношение к праву, правовым институтам, как действующим, так и желаемым. Эти переживания ос­нованы на жизненном опыте, формируются социальной практикой. Это динамическая часть правосознания, ее эмоциональный уровень.

Правовая психология, отличаясь от правовой идеологии по содержанию представлений о праве, способу их функ­ционирования, также важна при формировании и детализа­ции правовых норм, их реализации на практике.

По субъектному составу правосознание подразделя­ют:

на общественное (правовые воззрения общества в целом

о роли права):

индивидуальное (складывающиеся на основе обществен­

ного правосознания представления отдельного человека

о правовых требованиях);

групповое (понятие права, выраженное в той или иной

социальной группе).

По особенностям содержания правосознание также разбивается:

•               обыденное (фрагментарные, поверхностные представле­

ния о праве, возникающие у людей в быту);

74

научное (концептуальные, логически стройные и обосно­

ванные правовые идеи, авторитетные суждения о праве);

профессмоначьное (правовые понятия, традиции, убеж­

дения, вырабатывающиеся у юристов-практиков).

Последний вид правосознания особенно важен для всех аспектов правовой жизни.

Профессиональное правосознание — это специализиро­ванная форма правосознания, чье содержание составляют правовые взгляды, идеи, представления, ценностные ориен­тации, формирующиеся в процессе профессиональной дея­тельности юриста и регулирующие наряду с правом его по­ведение.

С понятием профессионального правосознания связан целый ряд категорий, имеющих хождение в научном обо­роте:

ценностно-правовые ориентации — совокупность  ка­

честв личности (чувство правового долга, ответственно­

сти, законности, уважения к праву, солидарность с его

требованиями и др.), определяющих в своем единстве

правовую позицию к праву, его институтам;

правовая установка — особое психологическое состоя­

ние предрасположенности субъекта права к определен­

ной правовой активности в той или иной правовой си­

туации;

чувство законности — особый  социально-психологи­

ческий настрой личности, обеспечивающий в ситуациях,

регулируемых правом, выбор исключительно правомер­

ных вариантов поведения, а также готовность следовать

правовым предписаниям;

правовой мотив — внутреннее побуждение к правомер­

ным действиям, особая психологическая форма осозна­

ния людьми тех или иных правомерных потребностей и

интересов.

75

III. Соотношение права и правосознания

Право

Правосознание

По определению

Право — это (с нормативист-

ской точки зрения) правила

должного поведения, утвер-

жденные государством    

Правосознание — форма обще­

ственного сознания, совокуп­

ность идей, чувств, отражаю-

щих отношение к праву   

В количественном смысле

Существует одно национальное право, представленное положи­тельным законодательством

Существует весьма значитель­ное число видов правосознания, различающегося по разным ос­нованиям

По механизму действия

Право ориентировано на норму поведения, отличается строго­стью (нетерпимость)

Правосознание знает о данном, но стремится к идеалу, поощря­ет терпимость (толерантное от­ношение)

По срокам действия

Право вводится в действие в строго в определенное время, не может заменить правосознание

Правосознание бессрочно, мо­

жет предшествовать праву, опе-

режать его, заменять право            

По субъектному составу

В сфере частного права физиче­

ские лица равноправны, в сфере

публичного — нет            

В сфере правосознания все рав­ны, каждый имеет право на лю­бое мнение

По способам регулирования

Регулирует отношения с помо­щью разрешения, запрета, пред­писания

Диапазон   способов   и   оценок значительно более широкий

По юридическим свойствам и взаимовлиянию

В отличие от правосознания

право формально, фиктивно,

связано с государством, влияет

на правосознание в известной

мере      

Не повторяет механически свойств права (не может быть формальным, фиктивным и т. п.), влияние на право, его эффектив­ность исключительно велико

По функциям

Право    отличается    четкостью функций, их определенностью

У  правосознания  более  широ-

кие и «размытые» функции           

76

IV. Если в дополнение к отмеченным И.А.Ильиным эле­ментам правосознания (интеллектуальному, волевому и ду­ховному) добавить поведенческий элемент, то можно полу­чить такое понятие, как правовая культура — знание, понимание, убеждение и следование праву. Правовая куль­тура составляет ту сторону общей культуры, которая связа­на с теоретической и практической деятельностью в облас­ти права, государства, политики, власти.

Понятие «правовая культура» во многом сходно с поня­тием «правосознание», имеет общие корни, происхождение, подобную структуру и функционирование, виды — индиви­дуальную, групповую и общесоциальную, уровни — низкий — обыденный и высокий — творческий. Правосознание и правовая культура, в отличие от права, не содержат принуж­дения, наказания, но могут иметь как положительные, так и отрицательные последствия (например, эффективное разви­тие или, наоборот, потерю перспективы и т. п.).

Вместе с тем существуют и отличия.