ЗАКЛЮЧЕНИЕ

"Не осмеивать человеческих поступков, не огорчаться ими и не клясть их, а понимать". Эти слова Бенедикта Спинозы — выражение высокого пафоса, присущего не только этике, но и криминологической науке. Гуманистическая миссия этики, а также криминологической науки заключается в том, чтобы способствовать избавлению человечества от индивидуалистских обстоятельств, которые, порождая нравственные недуги, толкают людей к безнравственному и криминальному поведению. "Если характер человека создается обстоятельствами, — писал К.Маркс, — то надо, стало быть, сделать обстоятельства человечными"1.

Подлинный гуманизм исходит из того, что преступление, будучи крайним проявлением индивидуализма, вредит не только обществу, но и самому преступнику. А.С.Макаренко отмечал: "Всякий поступок, не рассчитанный на интересы коллектива, есть поступок самоубийственный, он вреден для общества, а значит и для меня"2. Индивидуалистские обстоятельства — причина нравственных недугов, приводящих к крушению личности. Человек, пораженный нравственным недугом, совершает преступления, которые приносят страдания не только ему самому, но и другим людям: как непосредственно потерпевшим от преступления, так и тем, кто терпит от преступности опосредствованно, в результате вреда, наносимого преступлениями обществу в целом.

Индивидуалистские обстоятельства — это причина не только преступлений, но и других социальных отклонений, которые проявляются, в частности, в кризисах брака и семьи, в самоубийствах, в психических заболеваниях и т.п. Но индивидуалистские обстоятельства нельзя устранять, не изучая и не познавая их. "Социальные бедствия, — писал Ф.Энгельс, — нельзя отменить так, как отменяют королевскую власть или привилегии... Социальные бедствия надо изучить и познать..."3. Изучать и познавать такое "социальное бедствие", как преступность, призвана криминологическая наука.

Для успешного исполнения своей гуманистической миссии криминология должна опираться на марксистские принципы научного познания. Одним из таких принципов является принцип отражения. По нашему мнению, без решения такой общенаучной проблемы, как проблема соотношения принципа отражения и идеи детерминизма о научном познании вообще, и без пост-

124

роения на основе решения этой проблемы детерминационно-регуляционной модели поведения нельзя решить, в частности, криминологические проблемы, нельзя органически соединить социологический и психологический аспекты в познании такого явления, как преступность, нельзя осуществить системный подход, который диалектизирует криминологическое познание.

Одна из задач, стоящих перед криминологами, совместно с этиками, опираясь на социологию и психологию, разработать методику для диагностирования модуса личности тех или иных индивидов и нравственного статуса обстоятельств их жизнедеятельности, а также методику создания ("конструирования") коллективистских обстоятельств социальной среды, являющихся предпосылкой нравственного здоровья людей.

Происходящая в настоящее время в нашей стране революционная перестройка в соответствии с положениями, разработанными апрельским (1985 г.) Пленумом ЦК КПСС и XXVII съездом КПСС, предполагает разрушение старых и создание новых социологических и психологических элементов образа жизни. В связи с возрастанием потребности в научном и практическом освоении этих явлений, уже сейчас бурно происходят процессы дифференциации и интеграции между социологией и психологией, в результате которых, по нашему мнению, зарождается новая отрасль научного и практического творчества — социопсихологическая инженерия. Социопсихологическая инженерия — это комплексная отрасль науки и практики (точно также, как, например, медицина), которая призвана заниматься диагностированием и конструированием на основе законов социологии и психологии обстоятельств жизнедеятельности людей и их психических переживаний с учетом биологических, природных и технических условий их бытия. Социопсихологическая инженерия, деятельность инженера-социопсихолога будет направлена на реализацию поставленных апрельским (1985 г.) Пленумом ЦК КПСС и XXVII съездом КПСС задач по совершенствованию социалистического образа жизни, на реализацию его преимуществ, и тем самым на искоренение безнравственности и преступности в социалистическом обществе.

Детерминационно-регуляционная модель поведения, построенная исходя из диалектической связи принципа отражения и идеи детерминизма, может быть использована в социопсихологической инженерии при решении указанных задач.

• ' Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т. 2, с. 145—146.

Макаренко А.С. Избранные педагогические произведения: В 2-х т. — М., 1977, т. 1,

с. 122.

Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т. 1, с. 579.