4.1. Человеческая активность поведение и деятельность

Отклоняющаяся активность людей подчиняется об

щим закономерностям поведенческой психологии. Поэ-1

тому представляется логичным начать анализ преступ^

ной деятельности с рассмотрения понятий человечен

ской активности, поведения и деятельности.         '

Всякая открытая самоуправляющаяся система не

может функционировать без взаимодействия со средой,

без обмена энергией и веществом с внешним миром.

Формы такого взаимодействия могут быть различны-

ми, но все они предполагают активность системы, то

есть расходование энергии для изменения среды или

приспособления к ней. Это относится и к человеку -

самоуправляемой системе высочайшей сложности. Реа-

гируя на внешние и внутренние раздражители, инди-

вид активно воздействует на свое окружение, приспо-

сабливаясь к нему и приспособляя его к себе. Внутрея-

"яя регуляция приспособленческой активности челове-

ка на нейрофизиологическом уровне реализуется по-

редством механизма рефлексов. Все рефлексы делятся

дд две группы; условные и безусловные. Безусловные

рефлексы - это инстинкты, то есть врожденные реак-

ции организма на жизненно важные раздражители.

условные рефлексы возникают в процессе жизнедея-

тельности человека как механизмы приспособления ор-

ганизма к меняющимся условиям существования. Ак-

тивность индивида может выражаться внешне не толь-

ко в телодвижениях, но и в их прекращении. Актив-

ность - наиболее широкое понятие взаимодействия че-

ловека с миром. Она присуща всем живым существам

и самоуправляемым техническим системам - от про-

стейших автоматических устройств до современных

компьютеров.

Поведение в русском и украинском языках тракту-

ется неоднозначно. Мы говорим о поведении людей и

животных, о безнравственном и высокоморальном по-

ведении наших знакомых. К. К. Платонов, отмечая

смысловую неопределенность понятия поведения, пред-

лагает отказаться от его научного использования до тех

пор, пока за ним не будет закреплен определенный

смысл^. По-видимому, необходимо учитывать эту неод-

нозначность термина и в научной лексике употреблять

его в широком и узком, специальном смыслах. В широ-

ком смысле поведение означает активность высших

животных, регулируемую на психическом уровне и со-

ответствующим образом упорядоченную. В узком смыс-

ле поведение - это система человеческих поступков,

отражающих отношение личности к другим людям, к

обществу, к самому себе. В таком смысле поведение -

категория этическая и правовая. В поведении реализу-

ется нравственно-психологический аспект человече-

ской активности. Итак, поведение в узком смысле

это нравственная и правовая активность личности.

Платонов К. К. О системе психологии. -С. 157.

85

И, наконец, о понятии деятельностИо По отношен>

к ней в научной литературе единогласия еще меньи

Более того, некоторые авторы, например, Л. И. Анп

фирова, полагают, что ни в психологической, ни в ф

лософской литературе вообще не существует четкого )

дифференцированного определения деятельности^, ф^

лософы, как правило, исходят из всеобъемлющего по

нимания человеческой деятельности, совпадающего

поведением в широком смысле. При этом часто ссыла

ются на слова К. Маркса: "Что такое жизнь, если оц

не есть деятельность?"^. Но у Маркса затем следует

весьма существенное уточнение, определяющее внуч

реннее содержание деятельности: "Человек же делае

свою жизнедеятельность предметом своей воли и своег

сознания. Его жизнедеятельность сознательна..."^.

По мнению болгарского автора Л. Николова, понЯ

тие "деятельность" соотносится с понятием "человече

екая активность", как вид с родом. Это означает, чт

кроме деятельности, человеческому индивиду присущ]

и другие виды активности^. Такой подход представля

ется мне логичным и обоснованным. Он сближается'

позицией большинства отечественных психологов.

В современной психологической литературе челов<

ческое поведение (активность) принято в зависимости

от степени его осознанности и волевой регуляции у

лить на три типа: волевое (целенаправленное волев

поведение), импульсивное и привычное^ Только це7

направленная активность, слагающаяся из системы 1

левых действий, признается деятельностью - спеы

фическим человеческим воздействием на окружакц

' Анцифироеа Л. И. Принцип связи психики и проблемы пс

хологии. - М., 1969. - С. 75.

Маркс К., Энгельс Ф. Из ранних произведений. -

1956. - С. 564.

^ Там же. - С. 565.

^ Наколов Л. Структура человеческой деятельности. - М^

1984.-С. 61.

^ Семин В. Н. К вопросу об импульсивности поведения // Ля

ность и деятельность. - М., 1977. - С. 91-92; Здравомь

лов А. Г. Потребности. Интересы. Ценности. -С. 171.

рреду, ее целесообразным, с точки зрения субъекта дея-

тельности, изменением и преобразованием^ Встреча-

кугся высказывания о деятельности всех живых су-

ществ, но с этим вряд ли можно согласиться^

Классической аргументацией в пользу качественно-

1.0 атличия человеческой деятельности от целесообраз-

дой активности животных остаются суждения К. Марк-

са; ''В конце процесса труда получается результат, ко-

торый уже в начале этого процесса имелся в представ-

лении человека, то есть идеально. Человек не только

изменяет форму того, что дано природой; он осущест-

вляет вместе с тем свою сознательную цель, которая

как закон определяет способ и характер его действий и

которой он должен подчинить свою волю'^. Ничего та-

кого нет в поведении самых "умных" животных.

вызванная внешними или внутренними раздражи-

телями нужда в определенном благе далеко не всегда

может быть удовлетворена одноактным действием.

Обычно для этого намечается и осуществляется ряд по-

веденческих актов, образующих систему, то есть дея-

тельность. Системность деятельности обусловливается

общим для всех составляющих ее действий мотивом и

единой программой. Каждое действие преследует в то

же время свою цель и строится с учетом уже выполнен-

ного и в предвидении будущих действий^.

Итак, человеческая деятельность представляет со-

бой движимую общим мотивом систему осознанных,

подчиненных единой программе действий, направлен-

ных на изменение и преобразование внешнего мира, а

также самого действующего лица - субъекта дея-

тельности, Деятельность является специфическим че-

ловеческим видом поведения, но не единственным.

Многие поведенческие акты совершаются бездумно,

бесцельно. С другой стороны, не всякая деятельность

Бал А Г. Понятие действия в системе психологических по-

нятий // Личность и деятельность. - М., 1977. - С. 35-36.

Демин М. В. Природа деятельности. - М., 1984. -С. 16.

Маркс К.. Энгельс Ф. Сочинения. - 2-е изд. -Т. 23.-С. 189.

Ломов В. Ф. Методологические и теоретические проблемы

исахологии. - С. 209.

может быть названа поведением в его нравственно-гц

вовом, узком смысле. Игровая деятельность не есть по

ведение в том смысле, в котором оно определено выщед

Понятия поведения и деятельности не совмещаются, цдд

одно из них не поглощает другого; это - перекрещу

вающиеся понятия.

Деятельность человека столь же многообразна, ка]

и его потребности и желания. В классической психолс

гической доктрине традиционно различаются игр<

учение и труд^, а также деятельность трудовая и нетр^

довая^. Общетеоретические исследования человеческое

деятельности последних десятилетий предлагают боле

дифференцированную классификацию, которая пос

роена на характере отношений, возникающих меж^

субъектом деятельности и иными людьми.

М. С. Коган называет следующие виды деятельно

ти: преобразовательную, ценностно-ориентационну1

познавательную, коммуникационную и как синтез эти^

четырех основных - художественное творчество^.

М. С. Кветной также указывает на преобразователь

ную, духовно-познавательную, духовно-оценочную дел

тельность, общение и художественное творчество, а зц^

тем детализирует их. Так, преобразовательная деятеле

ность разделяется на предметно-трудовую ("обработку

природы людьми") и социально-преобразовательнуад

("обработку людей людьми"). Последняя охватывает

управленческую деятельность, воспитание, обучение

здравоохранение и т. д. Духовно-познавательная дея

тельность (аксеологическая) представляет собой позна

ние мира с позиций добра и зла. Это - мораль, пра1

сознание, идеология, религия. Художественное осв<

ние мира - искусство и литература - осуществляет

при участии всех других видов деятельности, но

' Общая психология / Под. ред. А. В. Покровского. - М.;

1988.-С.117-126.

" Суходольский Г. В. Основы психологической теории деятел

ности. - Л., 1988. - С. 16.

^

Коган М. С. Человеческая деятельность (опыт системно

анализа). - М., 1974. - С. 53, 80-90, 120-130.

88

том обладает только ему присущими возможностями

^знания посредством художественных образов^.

Некоторые авторы указывают на потребительскую

рдтельность^. На мой взгляд, потребление - это мотив

^ завершение трудовой, и не только трудовой, деятель-

ности. В Священном Писании сказано: "Трудящийся

трудится для себя, потому что понуждает его к тому рот

рго" (Притчи, 16:26). Потребительская активность

превращается в деятельность в двух полярных ситуа-

циях - при нищете и при пресыщении. Первое, конеч-

но, преобладает. В годы "зрелого социализма" хрониче-

ский дефицит товаров народного потребления вынуж-

дал людей не покупать их, а "доставать", выстаивая

многочасовые очереди в магазинах, ездить за продукта-

ми в Москву, устанавливать полезные знакомства и

т. п. Ныне потребление становится проблемой для боль-

шинства населения страны, которое оказалось за чер-

той бедности. Чтобы выжить, безработные инженеры,

педагоги, бывшие военнослужащие и др. занимаются

мелкой уличной торговлей или другим, менее уважае-

мым, делом. У разбогатевших соотечественников -

свои потребительские проблемы: где бы приобрести

наимоднейшую одежду или удивительного цвета сан-

технику.

В задачу этой работы не входит подробный анализ

классификаций человеческой деятельности. Любая из

них имеет право на существование. Но относительная

простота и логическая стройность типологий, предло-

женных М. С. Коганом и М. С. Кветным, делают их, на

мой взгляд, предпочтительными для использования в

криминологической психологии.

Обращает на себя внимание отсутствие упоминаний

о преступной деятельности. Лишь Г. В. Суходольский

в нескольких словах отмечает особую разновидность

Кветной М. С. Человеческая деятельность: сущность, струк-

^Ра, типы (социологический аспект). - Саратов, 1974. -

^ 94-136.

^

Донченко Е.А. Потребление и развитие личности (социально-

"сихологический анализ). - К., 1982. - С. 38.

нетрудовой деятельности - спекуляцию, воров

т. пА В то же время тема преступной деятельно

особенно профессиональной и организованной, вс

была популярной. О ней пишут в газетах и детевд

ных романах. Но что это такое, никто толком не 381

а перечисленные мною в сноске публикации^ не ввд

ли ни критики, ни одобрения. Создается впечатлец

что коллеги-юристы их не заметили, а психологи в

дическую научную литературу не читают. И это

том, что преступная деятельность представляет

проблему огромной важности.