8.3. Некоторые особенности мотивации групповой преступной деятельности
Мотивация преступлений, совершаемых чледаН
преступной группы, формируется под влиянием ^^
участников. Степень влияния зависит от статуса чд^й
группы, его конформности и характера преступной де1р
тельности. Чем она рискованней (например, бандЩ^
екая), тем выше требования к единомыслию и сплочеЦ
ности. "Блатные" традиции предписывают риту^д
клятвы и испытания новичков. Конечно, воровск^
"законы" и ритуалы вместе с "феней" постепенно ухо.
дят в прошлое. На ведущие роли в преступном ми;1
выдвигаются молодые люди без тюремного опыта. Н
угроза суровой уголовной ответственности диктует пс^
хологию круговой поруки и формирование групповые
норм поведения, нарушение которых влечет санкций
вплоть до самых жестоких - отторжения и расправы.
Круговая порука обусловливает психологический мех^
низм "дробления" ответственности за преступлении^
совершенные группой. Каждый оправдывается: "я->-
как все". '
Социально-психологическим фоном общеуголовной
преступной деятельности выступает неосознанное чу^
ство отчуждения, которое определяет двойную мораЯ>
преступной группы. Окружающие люди разделяютсй
на две категории - "свои" и все остальные. То, ЧТО
недопустимо в отношениях между "своими" - обма1Й
двурушничество, несанкционированное насилие -"
поощряется в общении с "чужими". '
Следует, однако, признать, что "блатная" идеологий
"братвы" в последние годы заметно поблекла, а воро>
ские "законы" молодыми уголовниками часто игнор>
руются: они их просто не знают. Однако нормы группо-
вого поведения в той либо иной форме неизбежно утвер-
ждаются в любой шайке.
Социальное и психологическое отчуждение достига-
ет размеров фанатического отрицания основ общечело-
веческой морали в преступных изуверских сектах сата-
нистов и им подобных; в меньшей мере, но тоже 'с
тяжелыми последствиями, - в маргинальных объеди-
нениях наркоманов, алкоголиков, а также в некоторЫ*
^олодежных организациях агрессивно-эпатажной на-
правленности.
расхитители, взяточники и прочие представители
рганизованной "беловоротничковой" преступности в
долыпинстве своем не считают себя изгоями и чувства
социального отчуждения не испытываюТо Устойчивые
преступные корпорации в сфере экономической пре-
ступности функционируют, подчиняясь общим психо-
логическим закономерностям группового противоправ-
ного поведения. Правда, христианская мораль не от-
вергается, а приспосабливается к эгоистическим корпо-
ративным интересам. Дельцы "теневой" экономики,
объединившиеся в криминальные кланы, сохраняют
социально приемлемые связи и нормы поведения, при-
нятые в той социальной среде, к которой они принад-
лежат изначально по своим родственным, клановым,
профессиональным связям. Как заметил американский
криминолог Э. Сатерленд, все они пребывают в "куль-
турной однородности" с правопослушными коллегами;
"Законодатели восхищаются бизнесменами, склоняют
перед ними головы и не считают преступниками"^.
Таким образом, нравственно-психологическая характе-
ристика организованной экономической преступности
противоречива. Она отражает двойственность жизне-
деятельности действующих лиц, которые сохраняют
свою принадлежность к двум культурам - социальной
и антисоциальной - и руководствуются нормами пове-
дения различных малых социальных групп - профес-
сиональной (легальной) и преступной (нелегальной).
Деятельность преступных групп среднего и высшего
уровней обычно тщательно планируется. Реже про-
граммируются преступления, совершаемые небольши-
ми шайками общеуголовной направленности. Мотивы
групповой преступной деятельности возникают в соот-
ветствии с актуальными групповыми и индивидуаль-
ными потребностями. В принципе они совпадают, кол-
лизии разрешаются решениями лидеров или болыпин-
* Сатерленд Э. Являются ли преступления людей в белых во-
ротничках преступлениями? // Социология преступности: Сб.
статей. - М., 1996. - С. 65.
8 9-2 209
ства. Для групповых решений характерны суггеспщ^
ные мотивы, то есть возбужденные внушением со (!ЗдI
роны "авторитетов". ;
Но было бы ошибкой полагать, что каждая шайк^
преступная организация или корпорация "теневикощ
всегда действует в полном согласии и, как теперь час<ф
говорят, все решает консенсусом. Гармонию интересов
трудно отыскать и среди очень близких и порядочно
людей. Сообщество, замешанное на неправде, обмане я
насилии, не может долго оставаться монолитным. А ео<
ли такое случается, то возникает нечто похожее на ф>.
шизм. Но и тогда, как учит история, "единство рядов"
рано или поздно нарушается в борьбе за власть и за до*
бычу. Современные уличные "разборки" между враж-
дующими преступными кланами и соперничающипц
"авторитетами" свидетельствуют о непрекращающихся
распрях между подразделениями "пятой власти" и про*
тиворечат представлениям о ней как о единой сплочен-
ной криминальной среде.
«все книги «к разделу «содержание Глав: 45 Главы: < 35. 36. 37. 38. 39. 40. 41. 42. 43. 44. 45.