47. ПРАВОМЕРНОЕ ПОВЕДЕНИЕ: ПОНЯТИЕ, ВИДЫ И МЕХАНИЗМЫ ФОРМИРОВАНИЯ

В отечественной юриспруденции проблема правомерного поведения ин­тенсивно стала

разрабатываться не столь давно (примерно в 70-е - 80-е годы XX в.), когда в

советском обществе стала насущной задача повышения право­вой активности его

членов. Традиционным же объектом внимания правове­дов всегда было поведение

неправомерное, и это вполне объяснимо, посколь­ку право имеет дело прежде всего

с отклоняющимся от нормы поведением. (Поэтому, характеризуя правомерное

поведение, следует всегда «держать в уме» детально разработанные характеристики

и конструкции неправомерно­го поведения и использовать их.)

Приступая к анализу правомерного поведения, следует сразу определиться с тем,

что в юриспруденции понятие поведения ограничено деяниями, выра­женными вовне -

действиями, бездействием или вербально, то есть словесно (например, оскорбление

словом). В философии же, психологии деятельность человека понимается более

широко: как любая активность, в том числе и вну­тренняя, мыслительная

деятельность.

Итак, право реагирует лишь на деятельность человека, выраженную во­вне. Однако и

здесь существует определенное ограничение. Дело в том, что поведение

относительно права может быть правомерным, неправомерным (противоправным) и

юридически нейтральным (индифферентным, безраз­личным). Последнее правом не

регулируется и правовых последствий не вы­зывает. Ведь, как известно, право не

проникает (и не должно проникать) в некоторые сферы общественной жизни.

Правомерное и неправомерное пове­дение являются юридически значимыми

разновидностями поведения и могут быть объединены в одно явление - правовое

поведение.

Правомерное поведение, как и неправомерное (и как любое другое пове­дение),

имеет две стороны - объективную и субъективную.

Объективную сторону правомерного поведения можно рассматривать на основе тех же

элементов (категорий), что и объективную сторону противо­правного поведения.

Речь идет о поведении, определенном результате и при­чинной связи между ними,

только у правомерного поведения все идет со зна­ком «плюс», то есть поведение и

его результат должны быть социально полезны, во всяком случае не вредны для

общества.

Субъективная сторона правомерного поведения, как и субъективная сто­рона

противоправного поведения, характеризуется интеллектуально-воле­вым отношением

субъекта к своему деянию и его последствиям. Однако ес­ли для субъективной

стороны правонарушения характерно специфическое интеллектуально-волевое

состояние правонарушителя, которое именуется виной, то для поведения

законопослушного субъекта характерна иная моти­вация. И в зависимости от

характера последней можно проводить деление правомерного поведения на виды. Так,

в качестве первого вида можно назвать правомерное поведение, при котором субъект

осознает необходимость, обос­нованность, справедливость требований правовых

норм, осознает полезность своего поведения и желает наступления социально

полезного результата. Та­ким образом, для данного вида правомерного поведения

характерно созна­тельное отношение субъекта к праву и своему поведению.

Вторым видом правомерного поведения с точки зрения его субъективной стороны

является конформное (или конформистское) поведение, когда субъ­ект подчиняет

свое поведение правовым предписаниям лишь по той причи­не, что «так делают все».

Этот вид правомерного поведения характерен для социальных групп с недостаточно

развитыми правовой культурой и правосо­знанием (например, для

несовершеннолетних).

И третий вид - это когда субъект исполняет и соблюдает правовые тре­бования под

угрозой мер государственного принуждения или уже в результа­те их применения. В

литературе справедливо отмечается, что это «ненадеж­ный» вид правомерного

поведения. В случае ослабления контроля со стороны государства здесь вполне

вероятно изменение поведения с правомерного на неправомерное.

По объективной стороне правомерное поведение можно подразделить на два вида:

а) необходимое (желательное);

б) социально допустимое.

В качестве примера последнего можно назвать такое нежелательное, но тем не менее

социально допустимое явление (и поведение), как супружеские разводы.

Итак, правомерным можно назвать такой вариант правового поведения, который

будучи общественно необходимым, желательным или социально до­пустимым,

осуществляется в соответствии с правовыми предписаниями (не выходит за рамки

дозволенного законом) и поддерживается возможностью государственной защиты.

Общий механизм формирования правомерного поведения складывается из трех

взаимосвязанных подсистем - юридического («специально-юридическо­го») механизма,

психологического механизма и социального механизма. Обо­собить их можно только в

теоретическом плане: с той целью, чтобы отдельно проанализировать

специально-юридические, психологические и общесоци­альные закономерности

правового регулирования. Реально же эти механиз­мы очень тесно связаны и, по

существу, являются сторонами единого меха­низма - механизма формирования

правомерного поведения.

Юридический механизм действует путем установления правовыми сред­ствами

определенного социального статуса субъектов и формирования осо­бой социальной

структуры - правовых связей и зависимостей (правовых отношений), что и вызывает

к жизни фактическое правомерное поведение их участников.

Однако для того, чтобы юридический механизм сработал, субъекты долж­ны осознать

свое особое социально-правовое положение (свои юридические права и обязанности),

воспринять информационно-властное воздействие юридических норм и в соответствии

с этим построить свое волевое поведе­ние. Другими словами, правовые предписания

прежде, чем воплотиться в конкретном, фактическом правомерном поведении, должны

пройти «через головы», то есть через сознание и волю людей. И здесь уже работает

психоло­гический механизм действия права.

Значение социального механизма действия права состоит в том, что и юри­дический,

и психологический механизмы всегда действуют в определенной со­циальной среде,

которая оказывает на них самое разнообразное влияние. Так, субъект конкретного

правоотношения является участником не только этого правоотношения, но и

одновременно - множества других правовых и непра­вовых социальных связей и

зависимостей. И каждое из отношений в своей ме­ре влияет на поведение человека.

Не случайно в теории марксизма личность определяется как совокупность

общественных отношений.