60. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА МАРКСИСТСКО-ЛЕНИНСКОЙ ТЕОРИИ ПРАВА И ГОСУДАРСТВА

Марксистско-ленинское учение в том виде, в каком оно было официаль­ной

идеологией советской тоталитарной системы, представляло собой марк­систскую

доктрину, дополненную результатами теоретических изысканий идеологов большевизма

(Ленина, Бухарина, Сталина). Утратив свой офици­альный характер, марксизм и по

сей день остается одним из направлений об­ществоведения и учения о праве и

государстве, нуждаясь, однако, в осмысле­нии с новых теоретических позиции и с

учетом практики его реализации.

К основным чертам марксистско-ленинского учения о праве и государстве можно

отнести следующие:

1. Обусловленность генезиса и природы государства и права как надстро­ечных

явлений экономической сферой общества и прежде всего — характером

производственных отношений (экономическим базисом общественно-эконо­мической

формации). И если не преувеличивать значение данной закономер­ности, оценивать

ее лишь «в конечном счете», то в принципе историко-материалистический подход

марксизма к государству и праву является верным.

2. Объяснение происхождения и сущности государства и права расколом общества на

антагонистические классы. По Марксу, природа государства и права не могут быть

поняты вне контекста борьбы классов. Теоретики боль­шевизма придали этому тезису

первостепенное значение. Для них государст­во — это прежде всего «машина»

классового подавления.

3. Идея о применении мер насилия в целях ликвидации «старой организа­ции

общества». Эта идея в теории и практике большевизма, как известно, бы­ла

доведена до крайних форм.

4. Отрицание принципа разделения властей. Идея соединения в одном ор­гане как

законодательной, так и исполнительной власти, - один из теорети­ческих

постулатов, положенных в основу создания Советского государства.

5. Идея отмирания государства - одна из наиболее важных в марксизме-ленинизме:

государство должно исчезнуть вместе с делением общества на классы. При этом

праву предстоит отмереть вместе с государством.

6. В целом для марксизма характерны недооценка роли права, тезис об от­сутствии

у него исторических перспектив, скептическое отношение к идее правового

государства. В этой связи многие западные авторы относят марк­систское учение о

праве даже к числу юридико-нигилистических. Вместе с тем в рамках теории

марксизма было высказано и немало теоретически цен­ных положений о праве и его

природе. В частности, оценка права как равно­го масштаба, применяемого к

неравным отношениям.

Таким образом, критически пересматривая марксистско-ленинское уче­ние о праве и

государстве, следует сохранить те теоретические положения, которые прошли

проверку временем и представляют ценность для современ­ной юридической науки и

обществоведения в целом. В первую очередь, это касается общеметодологических

принципов и подходов, таких как принцип историзма, принцип диалектики, подход к

праву и государству как социаль­ным явлениям, зависимым от материальной жизни

общества и его дифферен­циации на большие социальные группы, и др.