Введение

Vastum sane et ambitiosum Jus Gentium vocabulum est ... Fluctuantur hie doctores et in dubia abeunt (Pomp ej us, Dissertatio de existentia juris gentium, Altorfi, 1688, стр 5 и   10)

Proferemus nostram sententiam, quam nobis informavimus comparando veterum testimo-nia et recentiorum disputationes discrepantes (Osenbriiggen. De jure belli et pads Ro-manorum.   Lipsiae,   1836,  p.  9).

В каждом языке, имеющем уже свою историю, есть слова и ■выражения, сохранившиеся в нем после того, как первоначаль­ный смысл их, реальное их содержание исчезло уже не только из жизни народа, но даже и из его памяти; они приспособля­ются к новым условиям, как бы борясь за свое существование, и принимают в себя новое содержание, лишь бы сохраниться в народной речи. Язык имеет свою экономию и неохотно отка­зывается от созданного слова или выражения. К числу таких слов, с течением времени менявших свое содержание, принад­лежит и слово «gens», которым в разное время обозначались понятия: род, племя, народ, национальность;' менялось и зна­чение связанного с этим словом термина ius gentium. В рим­ских источниках мы впервые встречаем его в конце республи­канского периода, у Цицерона2. Как он, так и последующие историки Саллюстий, Тит Ливии и Тацит3 употребляют его ис­ключительно в значении международного права. У римских юристов термин этот встречается впервые в эпоху императора Адриана и уже в другом значении, — в значении права, дей­ствующего повсеместно, у всех народов, причем 'в сохранивших­ся отрывках их сочинений говорится почти исключительно о частном, так называемом «общенародном» праве, которое про­тивополагается римскому цивильному праву.4 Так как .исследо­ватели сосредоточили свое внимание на сочинениях юристов, первоначальное значение термина ius gentium ускользнуло от их взора.

Научное изучение вопроса началось лишь в XIX веке. Од­нако на выяснение значения термина потрачено было немало бесплодного труда и в предшествующее время. В «онце XVII

1              Понятия  «дикари»  и  «язычники»  обозначались  тем   же  термином,  но

во множественном числе (gentes).

2              Cic.  de Rose.  Am.  49,   143;  pro  Rab.  Post.   15,  42.

3              Sail, de b. Jug. 22, 4; 36, 7; Hist. Ill fr. 22. T. Liv. I, 14, 1; IV, 17, 4;

V 36, 6, 8; VI,   1, 6; VIII,  5, 2;  IX,  10, 7—10;  Tac. Hist.  IV, 32

4              Лишь   в   немногих   отрывках   римских    юристов   термин    jus   gentium

продолжает сохранять свое значение международного права.

века немецкий юрист Цент-граф писал: «Какими трудностями об­ставлено изучение jus gentium, доказывает как несмолкающий голос ученых, так и разнообразие суждений об этом предмете, по поводу которого спорят даже самые ученые люди».' «Колеб­лются здесь ученые и расходятся в недоумении», говорит его современник.2 Основоположники современной науки междуна­родного права в начале XVII века, Джентили и Гуго Гроций, не сомневались в том, что jus gentium римлян было междуна­родным правом, и приняли этот термин для обозначения создан­ной ими новой отрасли правоведения.

В XIX веке правильному истолкованию термина jus gentium мешало господствовавшее среди ученых представление, что международное право возникло лишь в новое время, в XVII веке, и что народы древности и, в частности, римляне его не знали. Гейсс3 верно заметил, что такой взгляд на международ­ное право древних народов объясняется тем обстоятельством, что специалисты по международному праву, не вдаваясь в истори­ческие исследования, судили о предмете по предвзятым догма­тическим представлениям о международном праве. Надо было прежде всего отрешиться от предвзятого мнения, что в древно­сти не существовало международного права.