6. СОЗНАТЕЛЬНОСТЬ ЛЮБВИ.

К оглавлению 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12

--------------------

Любовь - осознанное явление или неосознанное ?

Когда любят того, кого по собственной воле выбирают среди других, пото-

му что он отличается какими-то преимуществами, является более интересным,

ценным или доступным, любовь подчинена сознанию. Это любовь по выбору. Если

объект не осуществляет надежд и имеется возможность найти другой объект, бо-

лее подходящий, от него довольно спокойно отказываются. Но так любят не все.

Так любят только личности с сенсорно-этическим типом ИМ. кого элементы сен-

сорики и этики не развиты /все логические и интуитивные/ любят потому, что

выбрали. Они выбирают того, кого любят. Любовь - не то, что они делают, а

то, что с ними происходит.

Есть люди, чувства которых сознательны, а влечение неосознано /все ин-

туитивно-этические/. И есть такие, влечение которых сознательно, а чувства

не подчиняются контролю сознания /все сенсорно-логические/.

Все этические /этический элемент на первом или втором месте/ отлично

разбираются как в своих собственных, так и в чувствах и эмоциях других лю-

дей. Они их не стесняются, легко о них говорят /это относится ко всем видам

чувств: любовь, страх, восхищение/, если не объекту любви, то друзьям, так

как чувства и переживания это то, что облагораживает человека, делает его

более ценным. Все логические чувства вытесняют и молчат, так как любое чув-

ство считают слабостью, противоположной рассудку. Так оно и есть, потому что

в их чувствах мало сознательного, они не подчинены контролю разума.

Все сенсорские хорошо понимают как свои, так и чужие физические потреб-

ности. Умеют оценивать свои физические данные и ими пользоваться. Это они

элегантностью грациозностью движений открыто привлекают внимание партнера.

Интуитивные в лучшем случае верят в то, что им говорят. И только до тех пор,

пока говорят. Поэтому всегда боятся попасть в зависимость от говорящего ком-

плименты. Как логический не склонен верить, что его любят, так интуитивный

постоянно сомневается в том, что является привлекательным, красивым, нужным.

Сенсорный элегантен для того, чтобы его замечали. Интуитивный часто еще бо-

лее элегантен, но только для того, чтобы не выделяться, быть менее заметным.

Он как будто прячется за своей элегантностью. Сенсорный в своем влечении

легко признается не только себе. Влечение - обыкновенное, понятное явление,

часть его прекрасной здоровой натуры. Интуитивный стесняется своего влече-

ния, не смеет это влечение навязывать другому.

Обобщая, можно сказать, что одни хотят любить другие быть любимыми, од-

ни желать, другие быть желаемыми. Одних с полным основанием можно назвать

субъектами любви, других - объектами. Поэтому есть люди, которые всю инициа-

тиву полностью берут в свои руки. Есть склонные к частичной инициативе и та-

кие, которые оставляют ее всю партнеру. Вот здесь и начинается отбор психи-

чески дополняющего партнера, потому что, когда оба инициативны или одинако-

во неинициативны, дружба легко обрывается. Или устают от конкуренции в ини-

циативе, или образуется напряжение из-за обоюдного недоверия к чувствам пар-

тнера.

То, что один тип ИМ называет любовью, благодаря чему чувствует себя лю-

бимым и уважаемым, другому может быть лишь доказательством отсутствия

чувств. Поэтому если в дружбе появляются обиды /что часто неразумно скры-

вается/, по-видимому, есть психическое несоответствие о котором нужно ду-

мать заранее. Когда партнеры полностью подходят друг к другу, они не могут

обидеть неосторожным словом или жестом, потому что видят мотивы каждого пос-

тупка, слова и настроения. Это и есть тот красный цвет, которым природа

обеспечила человека, чтобы он сумел выбрать подходящего для себя партнера.

Человек же часто этих сигналов не хочет видеть, прячет свои настоящие реак-

ции, думает, что в будущем что-то изменится. Но не может измениться то, что

вытекает из психической структуры, которая образовалась в детстве. Противо-

речия лишь обостряются.