§ 4. Ценностные ориентации — интегральный показатель направленности личности

Как показано выше, личность обладает определенной стабильностью, целостностью своих потребностей, нравственно-правовых воззрений, мировоззренческих характеристик. Эта целостность обусловлена объективно существующей, воспринятой и усвоенной личностью системой социальных ценностей. Усвоенная система ценностей реализуется личностью в сознательном поведении в простых и сложных жизненных ситуациях. Она становится специфическим личностным образованием — так называемыми ценностными ориен-тациями личности. Ценностные ориентации — это, как видно из термина, ориентир личности, направленность выбора варианта поведения в социальной среде. Это реагирование .на среду (ситуацию) избирательно и, по убеждению личности, в свойственном ей и полезном для нее направлении.

Ценностные ориентации как бы объединяют лежащие в основе поведения человека потребности, нравственные и правовые требования и запреты и способы их осуществления в реальной действительности. Причем объединяют и представляют их динамично, в виде готовности к деятельности под влиянием таких фактов сознания, как предпочтения, стремления, желания.

Ценностные ориентации возникают на основе оценок социальной действительности, которые складываются под влиянием окружающей среды, жизненного опыта, воспитания. Возникнув на базе оценок, ценностные ориентации ложатся в основу выбора содержания и формы поведения индивида в конкретной жизненной ситуации. Превращение возможности в действительность, должного в сущее осуществляется через поступок, а смысл поступку придается ценностной ориентацией, то есть оценочными отношениями.

Вот одно из определений ценностной ориентации: «Она означает индивидуально аккумулированные ценности, внутренне присущую индивиду иерархию целей и интересов, обусловливает предпочтение в стремлениях и желаниях. Сформированная под влиянием социальной среды и морального сознания общества, она становится относительно самостоятельной системой знаний, убеждений, чувств и привычек, регулирующих поведение. Ценностная ориентация относительно устойчивое избирательное отношение к материальным или духовным благам... Она выполняет функцию внутреннего регулятора поведения (хотя)... его источник —внешний, обще-

**       Q О

ственныи»   .

Отмечаемая рядом авторов целостность ценностных ориентации человека не противоречит, а предполагает такое функционирование этого личностно-психологического феномена, при котором он проявляется по-разному в зависимости от сложности ситуации, в которой предстоит действовать человеку. Диапазон реакций здесь достаточно широк, от почти рефлекторного реагирования на простейшую привычную ситуацию на основе социальной установки (исследованной Д. Н. Узнадзе) до более сложных ситуаций, в которых

354

требуется проявление эмоционально или рационально мотивированного поступка и самых сложных ситуаций, в которых требуется система поступков — поведение или деятельность личности.

Классификацию поведенческих реакций на основе социальных ценностных ориентации, соотнесенных со сложностью проблемных жизненных ситуаций, дал В. А. Ядов"4. А. Р. Ратинов аргументированно не согласился с концепцией В. А. Ядова в той ее части, где ценностные ориентации признаются вершиной духовного мира личности. По мнению А. Р. Ратинова, наиболее значимым в сознании личности является ее мировоззренческое ядро .

В зависимости от сложности ситуации, в которой приходится действовать индивиду, меняется соотношение между рефлекторными, эмоциональными (аффективными) и рациональными компонентами поведенческих реакций. Как правильно пишет Г. М. Андреева, в относительно более простых ситуациях при действиях с конкретными предметами значительную роль играет аффективный компонент. На высших же уровнях регуляции деятельности при формировании ценностных ориентации «преобладающее выражение получает когнитивный (сознательный, рациональный) компонент. Нельзя себе представить системы ценностных ориентации личности, включающей отношение к основным ценностям жизни, таким, как труд, мораль, политические идеи, построенной по преимуществу на эмоциональных оценках»" .

Правовая наука учитывает названные положения, оценивая не только степень общественной опасности деяния (объективной стороны преступления), но и общественную опасность личности, ситуацию совершения преступления («обстоятельства дела»). Умышленные преступления в их наиболее опасных формах (заранее планируемые, тщательно скрываемые, длящиеся и т. п.) свидетельствуют о том, что лица, их совершающие, имеют значительные дефекты нравственно-правового сознания в ценностных ориентациях. Реагирование насилием как психологическая установка — это деформация ценностной ориентации в каких-то значимых гуманистических ее компонентах, подкрепленная сформировавшейся негативной, антиобщественной установкой на способ разрешения конфликта.

Социальная установка, как готовность действовать определенным образом, является по отношению к ценностной ориентации более простым и даже подчиненным социальным и психологическим компонентом индивидуального сознания. На основе ценностных ориентации личности, пишет И. Ю. Истошин, «ею осуществляется выбор тех или иных социальных установок в качестве целей или мотивов конкретной деятельности в связи с особенностями конкретных ситуаций... Деятельность «отбирается» в соответствии с актуализированными социальными установками в зависимости от ситуации. Последнее замечание позволяет трактовать любую ценностную ориентацию как один из присущих личности шаблонов для оценки, для осознанного или неосознанного «измерения» допустимых в конкретных обстоятельствах образцов социального действия» '.

Существует   и   обратная   взаимосвязь — социальные   установки

12*          355

влияют на формирование ценностных ориентации. Исследования показывают, что преступникам свойственна установка на асоциальное поведение и она оказывает влияние на оценочную сферу правонарушителей, на их ценностные ориентации.

Ценностная ориентация не столь жесткая программа действия, как психологическая установка. Ценностную ориентацию характеризует по сравнению с установкой большая гибкость и широта. Вместе с тем ценностная ориентация это, безусловно, устойчивое состояние личности, это «часть натуры». Большая по сравнению с установкой широта и гибкость ценностной ориентации не противоречит оценке ценностной ориентации преступника как узкоэгоистической. Извращенное понимание преступниками социальных, жизненных ценностей, алчность, жестокость, неспособность сочувствовать и сопереживать чужой боли, сластолюбие, цинизм и т. п. отрицательные личностные качества справедливо трактуются наукой и общественным мнением как ограниченные, как качество деградирующей личности. Вместе с тем негативная ценностная ориентация позволяет преступнику какое-то время успешно соотносить свои устремления с ситуацией действия, адаптироваться к ней, поскольку ценностная ориентация, вызывая целенаправленное поведение, предполагает и некоторый интервал для его вариантов. Это определенность с долей неопределенности, позволяющей личности применять в конкретной ситуации такие формы поведения, которые оптимизируют достижение цели, систему усвоенных ценностей и требования среды. Ценностные ориентации обеспечивают взаимодействие личностных качеств (в тактике жизненных планов и т. п.) и внешних условий (в том числе материальных предпосылок) в решении важных для личности вопросов. Вместе с тем ценностные ориентации сами являются результатом взаимодействия системы потребностей, нравственно-правовых воззрений, характерологических (в том числе волевых) особенностей личности с условиями среды.

Ценностная ориентация позволяет индивиду в ситуации действия быстро оценить последнюю по значимым для индивида ее элементам и сформировать непосредственный, личностный мотив поведения. Возможны случаи, когда ценностная ориентация становится непосредственным мотивом поведения. Это бывает в ситуациях, требующих стереотипных («автоматизированных») форм поведения. Мотив, понимаемый как субъективная причина поступка, может сформироваться после действия, если действие было аффективным или рефлекторным, или, если у лица не было времени на осмысление ситуации и его действием руководила общная ценностная ориентация. Мотив — более лабильное, подвижное психологическое образование, формирующееся на основе ценностной ориентации, но не совпадающее с ней. В сознании личности возможна борьба мотивов, взвешивание «плюсов» и «минусов» возможных вариантов поведения. Борьба мотивов происходит у лица, решающегося на совершение преступления, когда страх перед угрозой наказания, страх перед оглаской, желание достичь преступного результата при нежелании нарушить правовую норму, ставят его в состояние выбора, ха-

356

рактеризующееся борьбой мотивов. Если лицо характеризуется стойкой антисоциальной установкой, то борьба мотивов, понимаемая как содержание выбора, может отсутствовать. Выбор сделан ранее, антисоциальная форма поведения как не только возможная, но даже желательная (единственно возможная) — принята и стала содержанием личности. В таком случае в конкретной ситуации выбирается (точнее — лишь соотносится с ситуацией) то или иное противоправное средство достижения цели. В отличие от лица со стойкой антисоциальной установкой (уже сделавшего выбор и активно действующего в ситуации преступления), известная уголовному праву фигура пассивного соучастника нередко пребывает в состоянии выбора, он по каким-то, ему известным причинам, колеблется и не включается в ситуацию совершения преступления в качестве активного действующего лица. В состоянии выбора нередко находится и лицо, не сообщившее о ставшим ему известным тяжком преступлении; лицо, бывшее очевидцем преступления и не предотвратившее его и т. п. При этом возможно возникновение мотивов, не согласующихся с общей позитивной ценностной ориентацией, а основанных на ориентации на личную безопасность, на экономию времени и сил, на солидарность с другом или родственником и т. п.

Борьба мотивов может расшатывать и даже сломать ценностную ориентацию. В этом случае действие нередко выглядит неожиданно, якобы немотивированным. На самом деле немотивированного поступка не бывает, если это не поступок невменяемого лица. Мотив — необходимое переходное звено между системой ценностей, ценностной ориентацией лица и его целенаправленным поступком. Но субъективная мотивация может возникнуть (как правило) до совершения поступка и после его совершения.

Ценностная ориентация может разрушаться и из-за несовпадения результата с направленностью поступка. Напротив, лица, неоднократно совершившие успешные, по их мнению, противоправные поступки, укрепляют свою антиобщественную установку, антиобщественную ценностную ориентацию. Прочность ценностной ориентации зависит и от времени, в течение которого эта ориентация формировалась.

Степень успешности действий на основе ценностных ориентации зависит не только от субъективных качеств индивида, но и от сложности проблемной ситуации, в которой лица действуют, а также от времени, которое есть у индивида на оценку ситуации. Чем больше времени для осмысления ситуации, тем более развернуто представлены в этом осмыслении ценностные ориентации. Ценностные ориентации могут быть для индивида средством ориентации в прошлом, настоящем и будущем. Преступление из мести за прошлую обиду, преступление как реакция на сиюминутное оскорбление, преступление ради обеспечения «безбедной жизни» в будущем иллюстрирует эту временную направленность ценностной ориентации («месть», обязательность «ответа» на оскорбление, обязанность «позаботиться» о будущем)

Ценностные   зриентации   ло^т быть  рассмотрены  не  только  во

357

временных координатах, но и в координатах сознательного и бессознательного (интуитивного), рационального и эмоционального. Применительно к ценностным ориентациям эти компоненты сознания работают и при формировании ценностных ориентации и при выборе индивидов средств разрешения конфликтной ситуации, достижения цели.

Чем больше у индивида времени на осмысление ситуации, тем меньше удельный вес интуитивного. При совершении умышленного преступления преступники нередко стремятся элиминировать, исключить чувства как помеху, стремятся спланировать преступление «рационально».

Ценностные ориентации личности имеют сложную иерархизиро-ванную структуру. Существуют их крупные блоки или сферы: материальные, духовные, политико-идеологические. Более дробные — это сфера общения, работа, семья, друзья, дети, досуг и т. п. Выше уже назывались такие свойственные преступникам характеристики, как эгоизм, цинизм, жестокость и др. Исследования, проведенные во Всесоюзном институте по изучению причин и разработке мер предупреждения преступности, четко фиксируют различие в ценностных ориентациях преступников вообще и лиц, совершающих отдельные виды преступлений, по сравнению с так называемыми законопослушными гражданами. Ценностные ориентации преступников в гораздо большей степени направлены на получение материальных благ (будущее), на широкий круг неформального общения с «друзьями» (настоящее), негативную оценку прожитой жизни (прошлое). Аица, не совершавшие преступлений, в своих ценностных ориентациях характеризуются большим стремлением к производственной и общественной работе, к творчеству, к получению образования, приверженности к такой социальной ценности, как дети, им больше свойственна оптимистическая оценка жизненной перспективы.

Различаются между собой лица, совершающие отдельные виды преступлений. Значительны, например, различия между сексуальными преступниками и тунеядцами по такому показателю, как «усилия в достижении цели», по отношению к браку и семье. Между хулиганами и расхитителями наибольшее различие по показателю «агрессия» (вербально выраженная), по отношению к знаниям, возможности самореализации. Между хулиганами и сексуальными преступниками наибольшие расхождения по отношению к такой ценности, как материальные блага, по показателям «апатия, бегство от трудностей», «сравнение тяжести своих трудностей с трудностями других».

Завершая анализ такого феномена личности сознания, как ценностные ориентации, следует сказать, что, будучи средством достижения целей путем согласования поведения с системой ценностей и с ситуацией действия, ценностные ориентации представляются важным звеном криминологического изучения личности преступника и механизма преступного поведения.

358