ТЕМА 13 ПРАВОВЫЕ СИСТЕМЫ СОВРЕМЕННОСТИ

I.              Общее, особенное, единичное в праве

II.            Соотношение между правовой системой и правом,

правовой системой и системой права

Понятие национальной правовой системы и право­

вой семьи

Особенности правовых семей

V.            Группы правовых систем

VI.           Соотношение между историческим типом права и

правовой семьей

I. Общее, особенное, единичное в праве. В философии существуют такие категории, как общее, особенное, еди­ничное. Применительно к праву это отношение может вы­глядеть следующим образом:

Праву как социальному феномену свойственны опреде­ленные сущностные свойства. Они являются общими для всех исторических эпох, типов права — рабовладельческо­го, феодального, буржуазного, социалистического. Эти свойства вполне подробно освещены выше (см. темы 3,4). Вспомним, в частности, нормативность, способность вы­ступать в качестве общей мерки, универсальность и все-

173

общность, т. е. действие на всей территории страны, на всех субъектах права. Общими или родовыми, признаками права выступают его многообразная связь с государством, охрана и контроль со стороны последнего. Кроме того, для любого права в высшей степени характерны системность, фор­мальность, фиктивность. Самые существенные черты отра­жают общее в праве.

Особенное в праве выявляется в его видах, типологии. В теме 5 детально рассмотрена проблема типов права. Однако в классификации права вместо социально-экономических и классово-антогонистических можно использовать и другие критерии. Если в качестве основания для подразделения права взять его источники или его исторические, националь­ные, культурные отличия, традиции, происхождение, то осо­бенное в праве предстанет множеством правовых систем.

Единичное в праве — это право отдельной страны в конкретный период времени, уникальное и неповторимое.

Термин «правовая система» неразрывно связан с катего­рией «право». И то и другое отражает правовую действи­тельность, способствует лучшему пониманию мира права, более результативному правовому воздействию. Но это не синонимы. Если руководствоваться нормативистской точ­кой зрения, то право есть система общеобязательных пра­вил должного поведения, исходящих от государства и ох­раняемых им. Система права куда более объемна (см. определение), она дает комплексную оценку правовым ос­новам государственной и общественной жизни, включает судебную систему, систему правоохранительных органов, систему источников права, систему наказаний и т. д.

И. Соотношение между правовой системой и правом, правовой системой и системой права. Право входит со­ставной частью в правовую систему, но частью важнейшей. Оно связует и закрепляет правовую систему, сообщает ей

174

качество системности, поскольку является ее нормативной базой. Без права нет и не может быть правовой системы.

Термин «правовая система» близок и созвучен понятию «система права» (см. тему 9). Оба свидетельствуют об упо­рядоченности права, его комплексном характере, освещают его важные стороны.

Вместе с тем «система права» — понятие более узкое; оно, как уже известно, может быть сведено к совокупности норм, распределенных по институтам и отраслям права в соответствии с предметом и методом правового регулиро­вания. «Правовая система» употребляется в данном случае как понятие более высокого уровня, объединительное, включающее и систему права, и систему законодательства, и систему юридических наук.

III. Понятие национальной правовой системы и правовой семьи. Национальная правовая система — наи­более широкое, синтетическое понятие, позволяющее классифицировать право исходя из его особенных содер­жательных характеристик. Оно включает в себя следую­щие элементы:

духовные (правовая культура, правовая идеология и т. п.);

материальные (институты, нормы, отрасли и т. д.);

процессуальные.

Существующая правовая картина мира крайне разно­образна. Далеко неоднородным право было и в про­шлом. Собственным правом обладали и обладают неко­торые социальные институты, например церковь: каноническое право, мусульманское право, иудейское право, индусское право и др. В настоящее время с уче­том принципа примата международного права приобре­тает большой вес международное (публичное и частное) право.   Но   главное   —   право   многочисленных   стран

175

сформулировано на разных языках, зафиксировано раз­ными способами, использует различную технику, отра­жает разные общественные структуры, культуру, обы­чаи и т. п. Однако, несмотря на обилие и разнообразие национальных правовых систем, существующих в со­временном мире, они могут быть объединены в не­сколько групп или семей.

Правовая семья — это совокупность правовых систем, обладающих существенным подобием в духовных, матери­альных и процессуальных элементах права, общностью происхождения, исторического развития.

Дело в том, что в праве при всем его разнообразии есть постоянное. Благодаря ему можно не только сгруп­пировать право в ограниченное количество семей, но и изучать право, рассматривать право, юриспруденцию как науку. Правовыми константами и стабилизирующими, отграничивающими данную правовую семью от других выступают структурная взаимосвязь и взаимоподчинен­ность норм права, способы их создания и толкования, ка­тегории, которыми оперирует право, его понятийный ап­парат, принципы и формы осуществления права, единые источники, уровень правового сознания и правовой куль­туры и т. п.

Точно так же, как в лингвистике различают, например, семью угро-финских языков, а в ботанике — семейство бо­бовых, в юридической науке выделяют отдельные семьи правовых систем. При этом исходят не из единичного — бесконечно разнообразных правовых норм, уникальных традиций и т. п., а из правовых постоянных. Руководству­ясь подобным подходом, можно выделить ряд правовых семей: а) общего права; б) романо-германского, в) социали­стического права; г) религиозно-традиционного права; д) дальневосточного права (Р. Давид).

176

IV. Особенности правовых семей. Отличительные осо­бенности правовых семей:

а)             семья общего права появилась в Англии и распро­

странилась в странах английского языка (англосаксонская

семья).

Ее характерные черты:

основной источник права — судебный прецедент:

общее право создали судьи, которые разрешали споры

отдельных лиц;

норма общего права конкретна, направлена на разреше­

ние единичного случая, она не формулирует общее пра­

вило поведения на будущее;

нормы процессуального права (отправление правосудия,

исполнение судебных решений) более важны, чем нор­

мы материального права;

судья важнее законодателя: задача судьи — немедлен­

ное восстановление справедливости, он не устанавлива­

ет основы социального порядка:

общее право слабо связано с римским гражданским пра­

вом;

общее право не кодифицировано, не имеет деления на

отрасли; приобретало черты публичного права в той ме­

ре, в какой споры частного характера затрагивали инте­

ресы королевской власти:

б)            семью континентального права называют еще романо-

германской с учетом заслуг в ее становлении университетов

латинских и германских стран. Она характеризуется тем, что:

сложилась на основе римского права, деятельности уче­

ных-юристов, приспособивших для современных усло­

вий кодификацию Юстиниана;

нормы права рассматриваются как нормы поведения, от­

вечающие требованиям справедливости и морали;

177

задача юридической науки — определить, какими долж­

ны быть общие нормы, выражающие разум и справедли­

вость;

господствующая  роль  принадлежит закону,  законода­

тельство кодифицировано;

законодатель творит право независимо от того, является

он абсолютным монархом или высшим представитель­

ным органом власти;

юрисдикционные органы (суды) не творят, а лишь при­

меняют право;

существует идущее от римского права деление на пуб­

личное и частное право, на различные отрасли права;

в) социалистическое право отличается краткой истори­ей, хотя ведет свое начало из семьи романо-германского права и сохранило некоторые его черты:

норму права, изложенную в законе, рассматривает как

общую норму поведения;

использует понятийный аппарат, терминологию в значи­

тельной мере сходные с системой романо-германского

права;

отличается  собственной  оригинальной   целью  —  по­

строением общества без государства и права, поэтому

право создает условия своего собственного отмирания;

важнейшим  источником  социалистического  права вы­

ступает нормотворчество законодателя (высший пред­

ставительный орган власти), выражающего волю трудя­

щихся;

характеризуется в момент своего становления сломом

предыдущей правовой системы и установлением на из­

вестный период диктатуры пролетариата;

законодатель стремится создать новый экономический

порядок, социальный строй на основе государственного

178

планирования и общественной собственности на средст­ва производства, что приводит к определенном}' суже­нию сферы гражданского права:

отсутствует деление на публичное и частное право, по­

скольку право не знает ничего частного в сфере произ­

водства и закрепляет государственную монополию во

внешней торговле и ряде других сфер;

конституционное закрепление руководящей партии как

ядра политической системы;

г)             семья религиозно-традиционного права существует в

странах  мусульманского,   иудейского,   индусского  права.

Для нее характерно:           *

существование наряду с правом, исходящим от государ­

ства, других универсальных социальных регуляторов;

понимание права, его концепция существенно иные, чем

на Западе, иная правовая идеология и психология;

в основе семьи лежит представление о неком идеальном

праве, отличающемся от норм, изданных законодателем,

и от каких-либо других норм, применяемых в юридиче­

ской практике;

право продолжает рассматриваться в качестве опоры со­

циального строя, отдается должное закону;

собственно правом считается воля аллаха, бога, изло­

женная в священных книгах: шариате (ислам), талмуде

(иудаизм), сурдах, ведах (индуизм);

законодатель   обязан    в   законотворчестве   учитывать

принципы религиозного права;

данная правовая семья отличается консерватизмом, арха­

ичностью, неизменностью своих концептуальных основ;

д)             семья дальневосточного права (Япония, Корея, Ки­

тай, страны тропической Африки, Мадагаскар) в настоя-

179

шее время активно модернизируется, приближаясь к ев­ропейским семьям, но на протяжении многих сотен лет для них было характерно:

исключение права из числа социатьных регуляторов;

место закона, изданного государственной властью, за­

нимал (и занимает) ритуал;

большинство граждан продолжает жить в соответствии с

вековыми традициями;

искусственно созданные своды правовых норм обладают

в глазах населения значительно меньшей социальной

ценностью, чем традиция и обычай;

сохранение и восстановление гармонии в отношениях

между людьми, человека и природы считается важнее

уважения к праву;

право выполняет большей частью орнаментальную роль,

человек не должен настаивать на своих правах, посколь­

ку долг каждого стремиться к согласию и забывать о се­

бе в интересах всех;

на первом месте должны стоять воспитание и убежде­

ние, а не власть и принуждение;

решение по конкретному спору (возмещение ущерба),'

должно отвечать справедливым и гуманным чувствам, а

не юридическим абстракциям.

V. Группы правовых систем. Традиционное и тем бо­лее схематизированное представление о правовых семьях меняется под воздействием современных жизненных про­цессов.

Реальная правовая действительность многих стран не может ограничиваться перечисленными семьями. Сущест­вует большая специфика у скандинавских стран, есть «гиб­ридные», смешанные, переходные, правовые системы (на-!80

пример Россия). Могут испытывать известные тенденции к сближению правовых систем страны, принадлежащие к разным правовым семьям (Англия, Франция), или значи­тельно отличаться национальные правовые системы стран, входящих в одну правовую семью (Гаити и Франция).

В этой связи семьи подразделяются на группы (под­группы)- Группа правовых систем есть совокупность на­циональных правовых систем ряда стран, отличающихся качественным своеобразием и составляющих часть той или иной правовой семьи.

Качественное своеобразие группе правовых систем мо­гут придать конкретные условия:

геополитические и климатические;

национально-культурные;

духовно-религиозные;

историко-эволюционные;

социально-экономические;

специфические, юридические и др.

Таким образом:

в рамках англосаксонской правовой семьи можно выде­

лить группу английского права (Англия, Северная Ир­

ландия. Австралия и др.) и американского права (США);

внутри романо-германской правовой семьи существуют

группы романского права (Италия, Франция и др.), гер­

манского права (Германия, Австрия и др.) и развиваю­

щихся стран — их бывших колоний:

в  рамках семьи  социалистического  права отличались

своеобразием   восточно-европейские   страны   (Польша,

Венгрия и др.), страны Юго-Восточной Азии (Китай,

Вьетнам) и страны третьего мира, избиравшие путь со­

циалистического развития. В настоящее время нацио­

нальные правовые системы части стран бывшего социа-

181

листического лагеря можно отнести к группе переход­ных правовых систем;

•               в пределах семьи религиозно-традиционного права сле­

дует различать группы мусульманского, индусского, иу­

дейского права.

Национальные правовые системы, группы правовых систем и правовые семьи составляют в глобальном мас­штабе мировое правовое сообщество.

VI. Соотношение исторического типа права и право­вой семьи. Понятия «правовая семья» и «исторический тип права» имеют как общие, так и отличные характеристики.

ОБЩЕЕ:

оба понятия обозначают классификацию права:

выделяют особенное в праве;

отражают уровень правовой культуры;

направлены на более глубокое понимание нрава и по­

вышение эффективности правового регулирования.

Отличие правовой семьи от исторического типа права