РОД НАКАЗАНИЙ ДОЛЖЕН ВЫТЕКАТЬ ИЗ ПРИРОДЫ ПРЕСТУПЛЕНИЙ

Для возвышенных душ стыд является наибольшим из бичей. Если бы все люди одинаково ощущали стыд, то я вместе с одним известным авторам сказал бы, что наи­важнейшей частью наказания всегда был позор его пе­ренести; но стыд соединен с самочюбием, а самолюбие — с воображением; этот род наказания мог бы, стало быть, годиться лишь для некоторых народов, да и у этих наро­дов он подошел бы лишь к некоторым личностям.

Среди различных способов обхождения с людьми, предложенных законодателю, надо уметь выбрать лучший.

При определении наказаний следует столь же -стре­миться к исправлению обиды, как и к ее искуплению. Итак, вывести наказание из престу гления является луч­шим способом соразмерить наказание с преступлением.

Если же в этом торжество правосудия, то в этом также и триумф свободы, потому что когда наказания зависят бо­лее не от желания законодателя, а от природы вещей, то тем самым перестанет быть видным человек, совершаю­щий насилие над человеком.