ОБ УГОЛОВНЫХ ЗАКОНАХ

Можно ли поверить этому, если бы не слишком печаль­ный опыт нашей действительности? В век, когда науки углубились, наиболее важная для счастья людей наука находится еще в колыбели. В том веке, когда философский разум как будто все свел к определенным правилам, одно правосудие предоставлено еще капризам мнений Из уста­новлений некоторых варварских народов, из ордонансов, основанных на произволе, из смешных обычаев, из обвет­шалых традиций — вот откуда служители правосудия чер­пают свои критерии справедливого и несправедливого Разве не вызывает одновременно смех и возмущение вид важных чиновников, перелистывающих огромные тома и нагромождающих один авторитет на другой, для того чтобы составить себе мнение о каком-либо преступлении, а потом решающих вопрос о свободе, чести, жизни людей на основании слов какого-нибудь безвестного законоведа

1 Было бы очень странно, если бы в стране, где столько необ­работанные земель, жаловались бы на прибытие людей, могущих ее обработать.

44

или какого-нибудь невежественного комментатора и исхо­дящих из какого-нибудь несправедливого судебного реше­ния, чтобы вынести ряд решений, еще более неспра­ведливых?

В чем же сущность справедливых и мудрых уголовных законов^ Важно, чтобы в них не было ничего непонятного, неопределенного, произвольного в представлении о пре­ступлениях и наказаниях, ибо важно, чтобы каждый вполне понимал законы и знал, чему он себя подвергает, нарушая их уголовный кодекс не должен, следовательно, бояться излишней точности.

Он .не должен бояться излишней простоты: законы должны постановлять лишь о том, что явно связано с инте­ресами общества; пусть же не стесняют они бесполезно свободу человека. Перегрузить их постановлениями, без­различными для блага общества, значило бы разрушить их власть; когда люди видят, что им предписывают вещи чало полезные или запрещают вещи дозволенные, они привыкают смотреть ма законы, как на нечто бесцельное или произвольное, и кончают презрением к их авторитету.

Если законы должны постановлять лишь о том, что явно связано с благом общества, то, как только оказы­вается, что какой-либо закон более не должен иметь силы, его слетает формально отменить, вместо того, чтобы видо­изменять его новыми законами или предоставлять ему са­мому выйти из употребления; это повлекло бы го неудоб­ство, что законы скоро перестали бы получать точное при­менение. К тому же, не следует оставлять пугало, зловредность которого может нанести ущерб.

Будучи составлены, уголовные законы должны быть обнародованы способом, наиболее годным для того, чтобы заставить уважать их.