§ 3. РОЛЬ МАЛОЙ ГРУППЫ В ФОРМИРОВАНИИ. ОТНОШЕНИЯ ИНДИВИДА К УГОЛОВНО-ПРАВОВОМУ ЗАПРЕТУ

Значение малой группы существенно не только в про­цессе восприятия индивидом социальной информации и формирования у него отношения к праву. Эффекты груп­пового влияния, как показали многочисленные экспери­менты, проявляются почти во всех случаях взаимодейст­вия многих людей. Было, например, установлено, что груп­па гонщиков движется быстрее, если в ней есть человек, который может задавать темп движению; что целевая дея­тельность в присутствии других осуществляется успешнее; что лица, не обладающие цельным мировоззрением и твердыми убеждениями, при оценке социальной действи­тельности, как правило, не высказывают собственных мне­ний, а присоединяются к мнению других; что при дезин­теграции группы ее члены также склонны к дезинтеграции; что преступные клики во многих случаях оказывают ре­шающую роль в подготовке своих членов к совершению преступлений, и т. д.

Открытые в процессе изучения малых групп законо­мерности их функционирования легли в основу многих краеугольных положений буржуазной теории так называе­мой дифференциальной ассоциации, пытающейся объяснить преступность как социальное явление. Ее основоположник Сазерленд исходил из того, что отклоняющееся от уголов­но-правовых норм поведение — результат обучения; что это обучение протекает в процессе общения с другими индивидами и осуществляется, как правило, внутри малых групп; что оно отнюдь не сводится к ознакомлению с тех­ническими приемами преступной деятельности и передаче соответствующих навыков и умений, а охватывает фор­мирование мотивов, ценностных ориентации, установок, убеждений и т. п.; что решение совершить конкретное преступление означает победу усвоенных индивидом груп­повых норм над нормами общесоциальными, в том числе

12*

179

уголовно-правовыми; что под воздействием малой группы индивид ассоциирует (отождествляет) себя не с законо­послушным гражданином, а с преступником и т. д.19.

Зафиксированное Сазерлендом групповое влияние на­столько велико, что даже главарь всецело подчинен ему. «Уголовная хроника,— отмечает советский философ и ис­торик А. В. Гулыга,— содержит богатейший материал об отношениях господства и подчинения в преступном мире. Во главе банды, как правило, стоит не самый сильный, не самый умный и даже не самый хитрый. Главарем ста­новится тот, чьи качества наибольшим образом соответст­вуют сложившимся (или складывающимся) устоям банды. Двоякого рода психологический процесс способствует при­знанию лидера: проекция на него своей собственной сущ­ности и отождествление себя с ним. Лидера надо заметить и увидеть в нем самого себя»20.

Примат групповых норм над общесоциальными в опре­деленных местностях позволяет даже говорить, что наряду с господствующим типом культуры формируются локаль­ные очаги субкультуры, в том числе преступной. Такие очаги образуются внутри городов (часто вокруг каких-либо притягательных для некоторых людей точек — ресто­ранов, кафе, клубов и т. п.), поселков и реже в сельской местности21. Многочисленные исследования свидетельству­ют об исключительной важности этого фактора в генезисе преступного поведения, особенно несовершеннолетних.

Для социолога-марксиста ясна полная необоснован­ность претензий теории дифференциальной ассоциации объяснить преступность, ибо в своих теоретических по­строениях она даже не пытается вскрыть ее, преступности, общественную сущность. Более того, она не способна даже эмпирически объяснить все виды преступного поведения. В частности, положения, разработанные Сазерлендом, со­вершенно не касаются преступников-непрофессионалов и лиц, совершивших преступление по неосторожности. Одна­ко его тезисы о конкретных путях влияния малой группы на формирование нигилистического отношения к уголов­ному закону основываются на фактах и могут использо­ваться в практической работе.

Существенную роль играет малая группа и как источ­ник информации для индивида, и как фактор, влияющий на оценку им сведений, полученных помимо группы.

Данные опытов свидетельствуют о том, что в обоих названных случаях «первичная» группа оказывает сущест­венное влияние на восприятие ее членами социальной и,

180

в частности, правовой информации. При этом легче всего поддается обнаружению и исследованию функция группы по распространению среди своих членов информации, по­ступающей из «внешнего мира». Проведенные опросы по­казали, что среди каналов информации населения Ленин­града о действующем советском законодательстве группа, «самостоятельно» информирующая своих членов, занимает важное место. Далеко не все опрошенные, по их собствен­ному признанию, узнавали о правовых нормах из газет, слушали соответствующие передачи по радио или смот­рели их по телевидению. Еще меньшее их число знакоми­лось с литературой по юридическим вопросам. Однако мно­гие из них узнавали о тех или иных своих правах и обязанностях от товарищей по работе, членов семьи, со­седей по дому22.

В этом факте не было бы ничего настораживающего, если бы имелась уверенность, что в процессе передачи информации группой не происходит искажения сведений, поступающих по официальным каналам. Опасность заклю­чается еще и в том, что все так называемые «первичные» социальные группы, как правило, никем не контролиру­ются в отношении распространения в них информации. Происходящие там процессы передачи и усвоения посту­пающих извне сведений протекают стихийно, поскольку подчиняются закономерностям, которыми наши пропаган­дистские органы практически пока еще не овладели. В та­ких условиях изучение механизмов распространения и из­менения информации в «первичных» коллективах состав­ляет первостепенную задачу исследования. К тому же по­лученные путем опытов сведения о значении «первичного» социального коллектива в распространении среди населе­ния информации о действующем законодательстве и фор­мировании у него отношения к уголовно-правовым запре­там показали невозможность рассмотрения отдельного получателя правовой информации как изолированного ин­дивида. Человека в качестве объекта воспитания, как ока­залось, необходимо изучать во всем многообразии процес­сов его социального взаимодействия, и в частности, с учетом влияния «первичных» социальных групп23.

Первостепенную роль в формировании отношения к праву и поведения членов групп играет система внутри-групповых ценностей. Как отмечалось многими авторами, теория «первичных» социальных коллективов ставит в Центр внимания процессы, посредством которых люди со-

181

относят себя с группами и сообразуют поведение с цен­ностями этих групп24.

При этом «первичные» социальные образования (семья, производственный коллектив, различные неформальные объединения) стремятся распространить признание сфор­мированных ими внутригрупповых ценностей среди воз­можно большего числа людей и в первую очередь среди своих собственных членов. Успех формирования убежден­ности в ценности того или иного явления у членов группы во многом предопределен тем, что каждый входящий в данный коллектив индивид так или иначе заинтересован в принадлежности к нему, ибо именно в этом коллективе он удовлетворяет или во всяком случае надеется удовлет­ворить свои потребности. С целью закрепить свою принад­лежность к тому или иному «первичному» общественному образованию, независимо от того, оформлено оно офици-ально или нет, индивид вырабатывает такие ценностные ориентации, которые совпадают с ценностными ориента-циями группы в целом.

В соответствии с внутригрупповыми ценностями и ори-ентациями группа формирует и внутриколлективные нор­мы поведения. Последние, так же как и ценности, могут не совпадать с теми нормами (в частности, правовыми), которые общество в той или иной форме предписывает своим членам в качестве поведенческого образца.

Следует иметь в виду, что внутригрупповые ценности могут вступать в противоречия не только с ценностями общества в целом, но и с ценностями других групп. Такое положение имеет место, когда индивид является членом многих первичных групп. Например, индивид может одно­временно выступать как семьянин, рабочий строительной бригады, член заводской футбольной команды, участник заводской самодеятельности и т. п., и при выборе пове-денческой альтернативы на него могут оказывать влияние одновременно несколько ценностных систем. Указанные си-стемы, совпадая в тех или иных отношениях, могут объеди-нять силу своего воздействия на индивида, могут нахо­диться между собой в противоречии (тогда индивид всту­пает в так называемый «конфликт ролей») или быть без­различными друг к другу.

Все отдельные процессы протекают внутри группы, кроме действия ценностно-нормативных систем, под влия­нием мнения большинства. Исследования показали, что это мнение является существенным даже тогда, когда оно явно ошибочно.

182

Изложенное позволяет объяснить, почему правовая информация, попадая в первичную социальную группу из тех или иных социальных источников, может подвергаться весьма существенной обработке.

Влияние коллектива на восприятие индивидом правовой информации и формирование его отношения к праву про­текает по следующим путям.

Если правовая информация совпадает с внутригрун-

повыми ценностями и нормами поведения, она легче ус­

ваивается индивидом.  В этом случае она лишь еще раз

подтверждает  ценность того,  что  проповедовалось  реци­

пиенту членами его коллектива.

Если   правовая   пропаганда   предлагает   реципиенту

такие образцы поведения,  которые противоречат внутри-

групповым ценностям, ее успех зависит от того, насколько

она сумеет доказать ложность рекомендаций того первич­

ного  социального образования,  к которому  принадлежит

индивид.

Исследования экспериментального порядка показали, что индивидуальные различия в восприятии и оценке ка­кой бы то ни было информации, попадающей в группу, постепенно сглаживаются. Члены первичного социального коллектива с течением времени вырабатывают единое мнение по всем вопросам, затрагивающим групповые ин­тересы, и поступают в соответствии с выработанными ценностями23.

Несогласие отдельного индивида, как правило, влечет его выбытие из группы (особенно если речь идет о неоформ­ленных официально коллективах). Более того, устойчи­вость внутригрупповых ценностей такова, что они могут сохранять свое действие даже в случае прекращения груп­пой деятельности ввиду очевидной невозможности дости­жения поставленных первоначально целей.

Как указывал К. Маркс, «помимо той новой силы, которая возникает из слияния многих сил в одну общую, при большинстве производительных работ уже самый об­щественный контакт вызывает соревнование и своеобраз­ное возбуждение жизненной энергии (ашта! зртгз), увеличивающее индивидуальную производительность от­дельных лиц»26. Эта увеличивающаяся вследствие соци­ального контакта индивидуальная производительная сила отдельных лиц может быть направлена в разные стороны. Задача правового воспитания — убедить индивида в необ­ходимости направлять свою деятельность в соответствии с законом.

183

3.             В оценке информации,  и в частности той, которая

поступает в группу по различным пропагандистским кана­

лам,  существенную  роль играет мнение лидера. Это  же

мнение может оказаться определяющим при выборе груп­

пой решения  по поводу направленности ее деятельности.

Важным фактором, влияющим на усвоение правовой информации группой в целом и каждым ее отдельным членом, является то, насколько ценным считает для себя группа сообщение, которое к ней поступило.

Экспериментальные данные ряда исследований позво­ляют также утверждать, что влияние групповых ценно­стей, воздействие мнения лидера на мнение всех осталь­ных членов тем значительнее, чем выше индивид оцени­вает свою принадлежность к данной группе, чем более он зависит от нее, чем более членство в этой социальной общности обеспечивает его материальное положение и общественный престиж27.

4.             Надо иметь в виду, что действие внутригрупповых

ценностей и норм имеет место и тогда, когда отдельные

индивиды, хотя и не входят в число группы, но со време­

нем надеются приобщиться к ней и потому уже сейчас

разделяют оценку групповых стандартов. Наконец, груп­

повые  ценности   сохраняют  свое  влияние  на  отдельного

индивида и в том случае, если он, состоя в данном кол­

лективе, в течение некоторого отрезка времени находится

вне его. Здесь мы сталкиваемся с так называемым заоч­

ным действием группы.

К сожалению, теория «малых групп» в советской науке еще не получила глубокой разработки. Те сведения, ко­торые дают политическая экономия, социальная психоло­гия, психология личности, конкретные социологические исследования, позволяют лишь наметить пути при иссле­довании распространения правовой информации в «пер­вичных» социальных коллективах. Быть может, теорети­ческое объяснение влияния групп на восприятие инди­видом адресованной ему информации и формирование его отношения к праву станет глубже, если в модель пер­вичного социального коллектива ввести фактор, который теоретики малых социальных образований именуют «на­пряжением». «Напряжение»— это так называемая раз­ность потенциалов между членами группы, возникающая вследствие появления у них несовпадающих мнений, взглядов, точек зрения. При этом предполагается, что группа в целом стремится «снять» возникшее напряжение между своими членами, особенно если такое напряжение

,184

возникло по поводу существенных для группы интересов. Но как бы ни объяснялись социально-психологические процессы и каким бы ни было современное состояние тео­ретической разработки этой проблемы, уже сегодня ясно, что отношение «изолированный индивид — норма уголов­ного права» есть абстракция и что реальное формирование отношения человека к уголовно-правовому запрету — ре­зультат не только особенностей его личности, но и воздей­ствия как общества в целом, так и тех малых групп, членом которых он является.