§ 3. Субъективная сторона преступления — важнейший структурный элемент общественной опасности преступного деяния
В настоящее время советская уголовно-правовая наука твердо стоит на той точке зрения, что вина тесно связана с общественной опасностью. Отрицание такой связи вело бы к нарушению социалистической законности, так как допускало бы объективное вменение.
Вина означает не только сознание лицом фактических обстоятельств, но и сознание общественно опасного характера совершенного деяния. Закон, запрещая совершение определенных деяний, одновременно указывает и на общественную опасность этих деяний, которая становится реальностью лишь при условии, если они совершены виновно, т. е. умышленно или по неосторожности '. Касаясь соотношения противоправности и общественной опасности, следует исходить из общепринятого в юридической литературе положения, что общественная опасность и противоправность соотносятся между собой как содержание и форма 2.
Для раскрытия соотношения субъективной и объективной сторон могут быть применены и такие категории диалектики, как сущность и явление, которые являются в определенном отношении однопорядковыми с категориями содержания и формы.
1 В связи с этим следует признать несостоятельной точку зрения,
согласно которой вина выносится за пределы общественной опасно
сти преступного деяния. Так, например, Т. В. Церетелли пишет, что
«общественная опасность не включает в себя вины, а эти два поня
тия стоят рядом как равноправные элементы понятия преступления»
(см.: Т. В. Церетелли. К вопросу о понятии вины,— Вестник об
щественных наук Академии наук Грузинской ССР. 1960, № 1, стр. 36).
См. также: П. С. Д а г е л ь. Проблемы вины в советском уголовном
праве. Владивосток, 1968, стр. 61. Аналогичная конструкция выдвину
та также венгерским криминалистом Ласло Вишки (см. его
статью «Вина и общественная опасность. Вопросы уголовного
права стран народной демократии». М., 1968, стр. 235), а также
болгарским криминалистом К. Л ю т о в ы м. Содержание понятия
общественной опасности (там же, стр. 213).
2 См. Н. Д. Дурманов. Понятие преступления. М.— Л., 1948,
стр. 184—185; см. также: А. А. П и о н т к о в с к и и. Учение о пре
ступлении. М., Юриздат, 1961, стр. 160.
2* 19
Но эти категории соответственно не тождественны между собой. Каждая из них имеет свои особенности. Содержанием диалектический материализм называет совокупность всех внутренних элементов, составляющих данный предмет или явление. Категория же сущности выражает лишь главное, основное в предметах. Поэтому категория содержания шире сущности. В таком же соотношении могут быть рассмотрены соответственно общественная опасность и субъективная сторона. Исходя из этого, общественная опасность, представляя собой содержание преступного деяния, имеет свою структуру, в которую входят, кроме субъективной стороны, и ряд других элементов.
Таким же образом противоправность как правовая форма общественной опасности и объективная сторона как проявление преступности деяния могут быть соотнесены между собой как форма и явление. Такой подход может иметь важное значение для определения общественной опасности конкретного преступного деяния, так как в законе конкретная общественная опасность не определена, она выражена лишь в абстрактной форме.
О важнейшем значении субъективной стороны в раскрытии сущности общественной опасности говорит, например, тот факт, что судебной практикой подтвержден, а законодательством закреплен вывод о том, что за преступления, совершенные умышленно, следует применять более тяжкие наказания, чем за такие же действия, совершенные по неосторожности. Например, умышленное убийство, предусмотренное ст. 103 УК РСФСР, влечет за собой меру наказания до 10 лет лишения свободы, а неосторожное убийство, предусмотренное ст. 106 УК РСФСР, влечет меру наказания до трех лет, так как действия, совершенные по неосторожности, содержат значительно меньшую общественную опасность, сознание и воля субъекта в этих действиях проявляются в значительно меньшей степени, чем в умышленных преступлениях. Степень общественной опасности преступления в этих случаях находится в прямой зависимости от степени вины. «Если установление вины лица, — пишет Ш. С. Рашковская, — решает вопрос о наличии или отсутствии состава преступления, то установление степени вины лица оказывает влияние иа степень обществен-
ной опасности преступления»1. При этом степень вины необходимо понимать не только с точки зрения ее формы, умысла или неосторожности, но и с точки зрения ее социально-политического содержания, с точки зрения отношения субъекта к интересам социалистического общества.
Для более глубокого рассмотрения сущности общественной опасности преступного деяния и ее структуры необходимо исходить из того, что всякая осознанная деятельность людей, проявленная вовне, должна рассматриваться как общественное отношение и как частица человеческой практики. При этом под практикой понимается конкретная деятельность людей, их воздействие на тот или иной объект с целью его преобразования для удовлетворения своих потребностей. Человек является существом общественным, поэтому его познание и развитие происходит путем общения с другими: людьми и обогащения своих знаний на основе своего собственного опыта и опыта других людей. Практика — это специфически человеческая и поэтому общественная деятельность. Общественный характер ее предполагает, что деятельность даже одного человека является по своему содержанию общественной, так как сам человек— общественное, а не биологическое существо.
Определяющая роль практики по отношению к другим видам человеческой деятельности обусловливается тем, что она носит преобразовательный характер и поэтому всегда представляет объективизированную деятельность. Вследствие этого практика выполняет познавательную и воспитательную функции. Из практической деятельности люди черпают знания, опыт, пределы и.
1 Ш. С. Р а ш к о в с к а я. К вопросу о степенях вины.— «Советское государство и право», 1955, № 6, стр. 61. В советской юридической литературе высказывалась точка зрения, согласно которой говорить о степенях вины применительно к такому пониманию вины, которое содержится в советском уголовном законодательстве, нельзя, так как «нельзя предвидеть больше или меньше. Равно предвидит результаты своих действий (общественно опасные результаты) и желает их наступления и злостный расхититель государственного имущества на десятки тысяч рублей, и совершающий мелкую кражу в силу тяжело сложившихся обстоятельств» (Б. С. У т е в с к и и. Вина в советском уголовном праве. М., Госюриздат, 1950, стр. 73). С этим согласиться нельзя, так как такое представление исходит из формального определения вины без учета его социально-политического содержания и последствий преступной деятельности.
21:
основу воспитания людей, в процессе практики формируются взгляды, обычаи и нормы их поведения.
При этом практика может быть положительной, полезной для общества, и отрицательной, вредной для общества, иными словами — общественно опасной. Этой последней практикой и выступает преступная деятельность людей, которая, представляя собой частицу общечеловеческого опыта, несет на себе негативную воспитательную, преобразовательную и познавательную функции, является примером (прецедентом) для повторения и использования его в будущем как лицом, совершившим преступление, так и другими лицами.
Таким же образом сущность общественной опасности может рассматриваться и с точки зрения теории ценностей. Ценности служат объектом интересов человека (субъекта) и выполняют роль повседневных ориентиров в предметной и социальной действительности. При этом ориентация человека в обществе, его отношение к различным социальным явлениям выступает как специфическая ценностная ориентация, преломленная через отношение к социальным нормам, в том числе к уголовно-правовым. Лишь в акте практического взаимодействия субъекта, обладающего потребностью, и объекта последний приобретает ценность для первого. Только практика ставит предметы и явления внешнего мира в реальное ценностное отношение и сообщает им познавательную нагрузку. Иными словами, «только практика сообщает актуальность тому отношению с миром, в котором ценность выступает как универсальный момент взаимодействия» >.
Следует иметь в виду, что одно и то же явление представляет различную ценность для разных субъектов. Преступная деятельность человека расценивается обществом как зло, но эта же деятельность с точки зрения самого преступника и других неустойчивых членов общества может расцениваться как пример для подражания и повторения в будущем.
Человек с его сознанием является носителем общественных отношений. Если он в своей деятельности направляет волю и сознание в соответствии с господствующими
1 А. Василенко. Ценность и ценностные отношения. Проблема ценности в философии. М.— Л., «Наука», 1966, стр. 47.
22
общественными отношениями, его деятельность не является опасной, наоборот, поощряется государством. Если же сознание и воля человека участвуют в деятельности, посягающей на общественные отношения, то такая деятельность является общественно опасной. Поэтому государство объявляет такие действия преступлениями и ведет против них борьбу. Опасность для общества конкретного преступления, таким образом, заключается не только в причиненном объективном вреде обществу и не главным образом в этом, а прежде всего в том, что это конкретное деяние может стать образцом варианта поведения, могущего быть типичным, и в. этом типичном выражении способным действительно причинить серьезный вред обществу.
Только сознательное действие может восприниматься окружающими как пример и оказывать на них то или иное влияние, положительно или отрицательно оцениваться. Поэтому при оценке общественной опасности преступного деяния важнейшее значение приобретают взгляды и установки, которыми руководствуется субъект при совершении преступления, отношение его сознания к преступному действию'. И если не противодействовать этим взглядам, то они могут распространяться дальше, создавая идеологическую основу для. неустойчивых членов общества в их антиобщественной деятельности и реально угрожать господствующим общественным отношениям, колебать или подрывать экономические, идеологические и политические устои общества. Это относится не только к умышленной деятельности, но и к неосторожной. Так, при преступной небрежности лицо, достигнув определенного возраста и обладая минимумом знаний и опыта, приобретенных в процессе общественной и производственной деятельности, имеет способность ясно представить себе в соответствии с конкретной обстановкой, к каким последствиям могут привести совершаемые им действия. При преступной самонадеянности, несмотря на то, что лицо предвидит воз-
1 В связи с этим следует отметить, что не всегда правильным представляется при характеристике вины употребление выражения «сознание общественно опасного характера совершенного деяния». Более правильным было бы говорить в этих случаях не о сознании общественно опасного характера деяния, а просто о сознании опасного характера действий.
23
можность наступления последствий, оно несерьезно подходит к оценке объективных фактов и легкомысленно надеется предотвратить опасность. Поэтому государство объявляет преступлениями ряд деяний, совершенных по неосторожности, так как считает необходимым вести борьбу с такими явлениями мерами уголовного наказания. Сказанное позволяет сформулировать общее определение понятия общественной опасности.
Общественная опасность есть свойство осознанной антиобщественной деятельности, сущность которого выражается в том, что указанная деятельность, обладая всеми признаками человеческой практики, заключает в себе специфическую ценностную ориентацию и поэтому способна служить прецедентом для повторения в будущем как лицом, осуществляющим эту деятельность, так к другими лицами '.
Следовательно, можно сделать вывод, что субъективная сторона (вина) является важнейшим структурным элементом общественной опасности преступного деяния.
Важное значение для характеристики общественной опасности имеет также объективная сторона, так как вопрос о субъективных признаках содеянного может встать лишь при наличии факта совершения лицом -опасного деяния.
«все книги «к разделу «содержание Глав: 30 Главы: < 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. >