ЛИТЕРАТУРА

К оглавлению 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
17

Абульханова-Славская К.А. Диалектика человеческой жизни. М., 1977.

Августин Блаженный. Христианская наука, или Основания св. герменевтики и церковного красноречия. Киев, 1835.

Аееринцев С.С. Поэтика ранневизантийской литературы. М., 1977.

Аверинцев С.С. Риторика и истоки европейской литературной традиции. М., 1996.

Автономова Н.С. Рассудок, разум, рациональность. М., 1988.

Автономова Н.С. Впечатления из Бостона // Вопросы философии, 1999, № 5.

Автономова Н.С. Деррида и грамматология // Деррида Ж. О грамматологии. М., 2000.

Анисов AM. Время и компьютер. Негеометрический образ времени. М., 1991.

Анисов A.M. Темпоральный универсум и его познание. М., 2000.

Анц В. Диалог Хайдеггера с традицией // Философия Мартина Хайдеггера и современность. М., 1991.

Апель К.-О. Трансцендентально-герменевтическое понятие языка // Вопросы философии, 1997, № 1.

Аристотель. Метафизика // Соч. в 4 т. Т. 1. М., 1976. С. 188 (VI, 1027b, 25).

Аристотель. Об истолковании // Соч. в 4 т. Т. 2. М., 1978.

Арно А., Николъ П. Логика как искусство мыслить, где помимо обычных правил содержатся некоторые новые соображения, полезные для развития способности суждения. М., 1991.

Арон Р. Избранное: Введение в философию истории. М,- СПб., 2000.

Аршинов В.И. Когнитивные стратегии синергетики // Онтология и эпистемология синергетики. М., 1997.

Аршинов В.И. Синергетика как феномен постнеклассической науки. М.,1999.

Ауэрбах Э. Мимесис. Изображение действительности в западноевропейской литературе. Пер. с нем. A.B. Михайлова, Ю.И. Архипо-ва. М., 2000.

Бак Д.П., Кузнецова Н.И., Филатов В.П. Границы интерпретации в гуманитарном и естественнонаучном знании // Вопросы философии, 1998, № 5.

589

Барт Р. Критика и истина // Зарубежная эстетика и теория литературы XIX - XX вв. Трактаты, статьи, эссе. М., 1987.

Батай Ж. Внутренний опыт. СПб., 1997.

Бахтин ММ Автор и герой в эстетической деятельности // Эстетика словесного творчества. М., 1986.

Бахтин ММ. К философии поступка // Философия и социология науки и техники. Ежегодник 1984 - 1985. М., 1986.

Бахтин ММ. Литературно-критические статьи. М., 1986.

Бахтин ММ. Собр. соч. в 7-ми т. Т. 2. М., 2000. Т. 5. М., 1966.

Бахтин ММ. Формы времени и хронотопа в романе. Очерки по исторической поэтике // Он же. Литературно-критические статьи. М., 1986.

Бахтин ММ. Эстетика словесного творчества. М., 1986.

Беньямин В. Задача переводчика // Комментарии, 1997, № 11.

Бергер Л.Г. Эпистемология искусства. М., 1997.

Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности. Трактат по социологии знания. М., 1995.

Бергсон А. Материя и память // Собр. соч. Т.1. М., 1992.

Бергсон А. Опыт о непосредственных данных сознания // Собр. соч. Т. 1. М., 1992.

Бергсон А. Творческая эволюция. М.- СПб., 1911.

Берлин И. Назначение философии // Вопросы философии, 1999, № 5.

Берлин И. Стремление к идеалу // Вопросы философии, 2000, № 5.

Бласс Ф. Герменевтика и критика. Одесса. 1891.

Блауберг И.И. Анри Бергсон и философия длительности // Бергсон А. Собр. соч. Т.1. М., 1992.

Блюменберг X. Антропологическое приближение к актуальности риторики // Это человек. Антология. М., 1995.

Боррадори Дж. Американский философ. М., 1998.

Брентано Ф. Избранные работы. Пер. с нем. В.Анашвили. М., 1996.

Брушлинский A.B. Субъект: мышление, учение, воображение. Избр. психологические труды. М., - Воронеж, 1996.

Брюшинкин В.Н. Логика, мышление, информация. Л., 1988.

Брюшинкин В.Н. Практический курс логики для гуманитариев. М., 1996.

590

Брюшинкин В.Н. Психологизм на пороге XXI века // Логическое кантоведение — 4. Труды международного семинара. Калининград, 1998.

Бубер М. Два образа веры. М., 1995.

Бурдьё П. За рационалистический историзм // S/L'97. Альманах Российско-французского центра социологических исследований. М., 1996. СП.

Бурдье П. Начала. Choses dites. M., 1994.

Бурдье П. Структуры, habitus, практики // Современная социальная теория: Бурдье, Гидденс, Хабермас. Новосибирск, 1995.

Быховская ИМ. «Человек телесный» в социокультурном пространстве и времени (Очерки социальной и культурной антропологии). М., 1997.

Быченков В.М. «Ничто» как «другой». Виртуальное измерение социальной реальности // Виртуальные реальности. Труды лабор. виртуалистики. Вып. 4. М., 1998.

Вартпофский М. Модели. Репрезентация и научное понимание. М., 1988.

Васильева Т.В. Афинская школа философии. М., 1985.

Васильева Т.В. Путь к Платону. М., 1999.

Вебер М. Критические исследования в области наук о культуре // Культурология. XX век. Антология. М., 1995.

Вебер М. Основные социологические понятия // Он же. Избранные произведения. М., 1990.

Вебер М. Смысл «свободы от оценки» в социологической и экономической науке // Он же. Избранные произведения. М., 1990.

Визгин ВЛ. Научный текст и его интерпретация // Методологические проблемы историко-научных исследований. М., 1982.

Вежбицкая А. Семантика, культура и познание: общечеловеческие понятия в культуроспецифичных контекстах // Альманах Thesis. Мир человека. Осень 1993. Т. 1. Вып. 3.

Вежбицкая А. Язык. Культура. Познание. М., 1996.

Вико Дж. Основания новой науки об общей природе наций. М. -Киев, 1994.

Виндельбанд В. От Канта до Ницше. История новой философии в ее связи с общей культурой и отдельными науками. М., 1998.

Виндельбанд В. Философия в немецкой духовной жизни XIX столетия. М., 1993.

591

Виндельбанд В. Философия культуры и трансцендентальный идеализм // Культурология. XX век. Антропология. М., 1995.

Витгенштейн Л. Заметки о «Золотой ветви» Дж.Фрезера // Историко-философский ежегодник 89. М., 1989.

Витгенштейн Л. Из «Философских исследований» // Новое в зарубежной лингвистике. Вып. XVI. Лингвистическая прагматика. М., 1985.

Витгенштейн Л. О достоверности (фрагменты). Пер. Грязнова А.Ф. // Вопросы философии, 1984, № 8.

Витгенштейн Л. О достоверности. Пер. Асеева Ю.А., Козловой М.С. // Вопросы философии, 1991, № 2.

Вригт Г.Х. фон. Логико-философские исследования. Избр. труды. М., 1986.

Встреча с Декартом. М., 1996.

Вундт В. Система философии. СПб, 1902.

Габитова P.M. «Универсальная» герменевтика Фридриха Шлейермахера // Герменевтика: история и современность. (Критические очерки). М., 1985.

Габитова P.M. Философия немецкого романтизма: Гельдерлин, Шлейермахер. М.,1989.

Гадамер Г.-Г. Актуальность прекрасного. М., 1991.

Гадамер Г.-Г. Риторика и герменевтика // Он же. Актуальность прекрасного. М., 1991.

Гадамер Х.-Г. Истина и метод. Основы философской герменевтики. М., 1988.

Гадамер Г.-Г. Человек и язык. Пер. Гафарова Х.С. // От Я к ДРУГОМУ. Сб. переводов под ред. Т.В.Щитцовой. Минск, 1997.

Гадамер Г.-Г. Диалектическая этика Платона. СПб, 2000.

Гайденко П,.Давыдов Ю. История и рациональность. Социология Макса Вебера и веберовский ренессанс. М., 1991.

Гайденко П.П. Категория времени в буржуазной европейской философии истории XX века // Философские проблемы исторической науки. М., 1969.

Гайденко П.П. Научная рациональность и философский разум в интерпретации Эдмунда Гуссерля // Вопросы философии, 1992,

№ 7.

Гайденко П.П. Прорыв к трансцендентному. Новая онтология XX века. М., 1997.

592

Гойденко П.П. У истоков новоевропейской науки // Науковедение, 1999, № 2.

Гайденко П.П. Учение Канта и его экзистенциалистская интерпретация// Философия Канта и современность. М., 1974.

Гайм Р. Гегель и его время. Лекции о первоначальном возникновении, развитии, сущности и достоинстве гегелевской философии. Пер. с нем. П.Л. Соляникова. СПб., 1861.

Гартман Н. Проблема духовного бытия // Культурология. XX век. Антология. М., 1995.

Гегель. Работы разных лет в двух томах. Т. 2. М., 1971.

Гегель. Система наук. Часть первая. Феноменология духа. СПб., 1992.

Гегель. Соч. Т. IV. М.—Л., 1935.

Гегель. Энциклопедия философских наук. Т. 1. Наука логики. М., 1975.

Гегель. Энциклопедия философских наук. Т. 3. Философия духа. М., 1977.

Геллнер Э. Слова и вещи. М., 1967.

Гемпель К.Г. Логика объяснения. М., 1998.

Гердер И.Г. Идеи к философии истории человечества. М., 1977.

Герменевтика: история и современность (Критические очерки). М., 1985.

Гессен С.И. Основы педагогики. Введение в прикладную философию. М., 1995.

Герц К. Польза разнообразия // Thesis. Альманах. Осень 1993. Т. 1. Вып. 3. С. 168-184.

Гирц К. Влияние концепции культуры на концепцию человека // Антология исследований культуры. Т. 1. Интерпретации культуры. СПб., 1997.

Григорьев Л.Г. «Социология повседневности» Альфреда Шюца // Социологические исследования. 1988, №2.

Гриненко Г.В. Сакральные тексты и сакральная коммуникация. Логико-семиотический анализ вербальной магии. М., 2000.

Грифцова И.Н. Логика как теоретическая и практическая дисциплина. К вопросу о соотношении формальной и неформальной логики. М., 1998.

Гулыга A.B. Гердер. М., 1963.

Гумбольдт В. фон. Избр. труды по языкознанию. М., 1984.

593

Гуссерль Э. Кризис европейских наук и трансцендентальная феноменология // Вопросы философии, 1992, № 7.

Гуссерль Э. Идеи к чистой феноменологии и феноменологической философии. Кн. 1. Общее введение в чистую феноменологию. Пер. A.B. Михайлова. М., 1999.

Гуссерль Э. Картезианские размышления. СПб., 1998.

Гуссерль Э. Кризис европейского человечества и философия // Вопросы философии, № 3, 1986.

Гуссерль Э. Логические исследования. Часть первая. Пролегомены к чистой логике. СПб., 1909.

Гуссерль Э. Начало геометрии. М., 1996.

Гуссерль Э. Собр. соч. Т.1. Феноменология внутреннего сознания времени. М., 1994.

Гуссерль Э. Философия как строгая наука. Новочеркасск, 1994. Декарт Р. Избранные произведения. М., 1950. Декарт Р. Соч. в 2-х томах. Т. 1. М., 1989. Т. 2. М., 1994. Делез Ж. Различие и повторение. СПб., 1998.

Демьянков В.З. Основы теории интерпретации и ее приложения в вычислительной лингвистике. М., 1988.

Демьянков В.З. Морфологическая интерпретация текста и ее моделирование. М., 1994.

Демъянков В.З. Интерпретация, понимание и лингвистические аспекты их моделирования на ЭВМ. М., 1989.

Деррида Ж. Введение // Гуссерль Э. Начало геометрии. М., 1996.

Деррида Ж. Структура, знак и игра в дискурсе гуманитарных наук // Вестник Московского университета. Серия 9. Филология, № 5, 1995.

Деррида Ж. О грамматологии. Пер. с фр. Н.С. Автономовой. М., 2000.

Джеймс У. Воля к вере. М., 1997.

Дильтей В. Описательная психология. М., 1924.

Дилътей В. Введение в науки о духе. Опыт построения основ для изучения общества и истории // Зарубежная эстетика и теория литературы XIX — XX вв. Трактаты, статьи, эссе. М., 1987.

Дильтей В. Наброски к критике исторического разума // Вопросы философии, 1988, № 4.

Дильтей В. Категории жизни // Вопросы философии, 1995, № 10.

594

Дильтпей В. Введение в науки о духе. Опыт полагания основ для изучения общества и истории. Пер. с нем. В.В. Бибихина, Е.В. Малаховой и др. // Собр. соч. Т. 1. Под ред. A.B. Михайлова, Н.С. Плотникова. М., 2000.

Дильтей В. Воззрение на мир и исследование человека со времен Возрождения и Реформации. Пер. М.И.Левиной. М., 2000.

Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. М., 1979.

Драгалина-Черная Е.Г. Формальные онтологии: аналитическая реконструкция. М., 2000.

Дробницкий O.P. Теоретические основы этики Канта // Философия Канта и современность. М., 1974.

Дэвидсон Д. Метод истины в метафизике // Аналитическая философия: становление и развитие. Антология. М., 1998.

Дэвидсон Д. Материальное сознание // Аналитическая философия. Избранные тексты. М., 1993.

Евлампиев И.И. Два измерения интерпретации // Метафизические исследования. Вып. 1. Понимание. СПб., 1997.

Зандкюлер Т.К. Действительность знания. Историческое введение в эпистемологию и теорию познания. Пер. с нем. И.Т. Касавина, A.B. Пименова. Под ред. В.Н. Поруса. М., 1996.

Зиммель Г. Избранное. Т. 1, 2. М., 1996.

Зиммель Г. Кант. 16 лекций, прочитанных в Берлинском университете // Избранное. Т. 1. Философия культуры. М., 1996.

Знаков B.В. Психология понимания правды. СПб, 1999. Зотов А.Ф. Современная западная философия. М., 2001 Зонтаг С. Мысль как страсть. М., 1997.

Идеалы и нормы научного исследования. Под ред. B.C. Степина. Минск, 1981.

Ильин И.А. Путь к очевидности. М., 1993.

Ингарден Р. Введение в феноменологию Эдмунда Гуссерля. М., 1999.

Ингарден Р. Философия Эдмунда Гуссерля // Философские исследования. 1995, № 4.

Ишмуратов А.Т., Омелъянчик В.И. Контекст знания и пресуппозиция // Пути формирования нового знания в современной науке. Киев, 1983.

Йегер В. Пайдейя. Воспитание античного грека (эпоха великих воспитателей и воспитательных систем). М., 1997.

595

Кант И. Антропология с прагматической точки зрения // Соч. в 6 т. Т. 6. М., 1966.

Кант И. Критика чистого разума // Соч. в 6 т. Т.З. М., 1963. Кант И. Критика чистого разума. М., 1994. Карнап Р. Философские основания физики. М., 1971.

Карпенко A.C. Фатализм и случайность будущего: логический анализ. М., 1990.

Касавин И.Т. Миграция. Креативность. Текст. Проблемы неклассической теории познания. СПб., 1999.

Кассирер Э. Жизнь и учение Канта. СПб., 1997.

Кассирер Э. Кант и проблема метафизики. Замечания к интерпретации Канта Мартином Хайдеггером // Он же. Жизнь и учение Канта. СПб., 1997.

Кассирер Э. Лекции по философии и культуре // Культурология. XX век. Антология. М., 1995.

Кассирер Э. Понятие символической формы в структуре наук о духе // Философия культуры. М., 1998.

Кассирер Э. Философия символических форм. Введение и постановка проблемы // Культурология. XX век. Антология. М., 1995.

Князева E.H. Одиссея научного разума. М., 1995.

Козлова М.С. Вера и знание. Проблема границы (К публикации работы Л. Витгенштейна «О достоверности») // Вопросы философии, 1991, № 2.

Козлова М.С. Философия и язык. М., 1972.

Концепты // Научные труды Центроконцепта. Под ред. С.Х. Ляпина. Вып.1 и 2. Архангельск, 1997.

Копнин П.В. Диалектика как логика и теория познания. Опыт логико-гносеологического исследования. М., 1973.

Косарева Л. М. Социокультурный генезис науки Нового времени. Философский аспект проблемы. М., 1989.

Косарева Л.М. Ценностные ориентации и развитие научного знания // Вопросы философии, 1987, № 8.

Косарева Л.М. Рождение науки Нового времени из духа культуры. М., 1997.

Косиков Г.К. Зарубежное литературоведение и теоретические проблемы науки о литературе // Зарубежная эстетика и теория литературы XIX - XX вв. Трактаты, статьи, эссе. М., 1987.

596

Кравченко A.A. Логика гуманитарных наук Э. Кассирера. Кассирер и Гете. М., 1999.

Кроче Б. Теория и история историографии. М., 1998.

Круткин В.Л. Онтология человеческой телесности. Ижевск, 1993. Кузнецов В.Г. Герменевтика и гуманитарное познание. М., 1991.

Куайн У. Слово и объект. М., 2000.

Куайн У. Натурализованная эпистемология // Он же. Слово и объект. М., 2000.

Кун Т. Структура научных революций. М., 1975.

Кьеркегор С. Понятие страха // Он же. Страх и трепет. М., 1993.

Кьеркегор С. Повторение. Опыт экспериментальной психологии. Пер. П.Г.Ганзена. М.,1997.

Кюнг Г. Онтология и логический анализ языка. Пер. с нем. и англ. А.Л. Никифорова. М., 1999.

Кюнг Г. Когнитивные науки на историческом фоне. Заметки философа // Вопросы философии, 1992, № 1.

Лакофф Дж. Когнитивное моделирование // Язык и интеллект. М., 1996.

Лакофф Дж., Джонсон М. Метафоры, которыми мы живем // Теория метафоры. М., 1990.

Лапшин И.И. Философия изобретения и изобретение в философии. Введение в историю философии. М., 1999.

Леви-Стросс К. Структурная антропология. М., 1985. Лейбниц Г.В. Соч. в четырех томах. Т. 3. М., 1984. Лекторский В.А. Субъект, объект, познание. М., 1980.

Лекторский В.А. Предисловие к русскому изданию // Полани М. Личностное знание. На пути к посткритической философии. М., 1985.

Лекторский В.А. О толерантности, плюрализме и критицизме // Вопросы философии, 1997, № 11.

Лекторский В.А. Научное и вненаучное мышление: скользящая граница // Наука в культуре. Под ред. В.Н. Поруса. М., 1998.

Лекторский В.А. Эпистемология классическая и неклассическая. М., 2001.

Лекции и выступления М.М. Бахтина 1924 - 1925 гг. в записях Л.В. Пумпянского. Публ. Н.И. Николаева // М.М. Бахтин как философ. М., 1992.

597

Ленк X. Схемные интерпретации и интерпретационный конструкционизм // Научные и вненаучные формы мышления. М., 1996.

JIuomap Ж.-Ф. Состояние постмодерна. СПб., 1998. Лихачев Д.С. Поэтика древнерусской литературы. М. — Л., 1967. Лихачев Д.С. Прошлое будущему. Статьи и очерки. Л., 1985. Лихачев Д.С. Исследования по древнерусской литературе. Л., 1986.

Локк Дж. Опыт о человеческом разумении // Соч. в трех томах. Т. 1. М., 1985.

Локк Дж. Об управлении разумом // Соч. в трех томах. Т. 2. М., 1985.

Лопатин Л. М. Философские характеристики и речи. М., 1995.

Лоренц К. Кантовская доктрина априори в свете современной биологии // Эволюция. Язык. Познание. М., 2000.

Лоренц К. Оборотная сторона зеркала. Опыт естественной истории человеческого познания // Он же. Оборотная сторона зеркала. М., 1998.

Майор Ф. Новая страница. М., 1994.

Малкольм Н. Мур и Витгенштейн о значении выражения «я знаю» // Философия, логика, язык. М., 1987.

Мамардашвили М.К. Стрела познания. Набросок естественно-исторической гносеологии. М., 1996.

Мамардашвили М.К., Пятигорский AM. Символ и сознание. Метафизические рассуждения о сознании, символике и языке. М., 1999.

Мамчур Е.А. Применима ли концепция возможных миров к миру научного познания? // Науковедение, 1999, № 2.

Мамчур Е.А. Проблемы социокультурной детерминации научного знания. М., 1987.

Мамчур Е.А. Релятивизм в трактовке научного знания и критерии научной рациональности // Философия науки. Вып. 5. Философия науки в поисках новых путей. М., 1999.

Мамчур Е.А. Нуждается ли эпистемология в психологии? // Социокультурный контекст науки. М., 1998.

Мангейм К. Очерки социологии знания. Теория познания — Мировоззрение - Историзм. М., 1998.

Мангейм К. Структурный анализ эпистемологии. М., 1992.

Манхейм К. Идеология и утопия // Он же. Диагноз нашего времени (Лики культуры). М., 1994.

598

Манхейм К. Проблема интерпретации мировоззрения // Культурология. XX век: Антология. М., 1994.

Маркова Л.А. О трансформациях логики естественнонаучного мышления в XX веке // Философия науки. Вып. 4. М., 1998.

Маркова Л.А. Одна наука -- один мир? // Науковедение, 2000, № 1.

Маркова Л.А. Конструирование научного знания как социальный процесс // Философия науки. Вып. 3. М., 1997.

Марковина И.Ю. Культурные факторы и понимание художественного текста // Изв. АН СССР. Серия «Литература и язык». Т. 43, № 1.

Матурана У. Биология познания // Язык и интеллект. М., 1996.

Махлин В.Л. «Невидимый миру смех». Карнавальная анатомия Нового средневековья // Бахтинский сборник П. Бахтин между Россией и Западом. М., 1991.

Махлин В.Л. «Систематическое понятие» (заметки к истории Невельской школы) // Невельский сб. Статьи и воспоминания. Вып. 1. К столетию Бахтина. СПб., 1996.

Махлин В.Л. Я и Другой: к истории диалогического принципа в философии XX в. М., 1997.

Махлин В.Л. Затекст: Эрих Ауэрбах и испытание филологии // Ау-эрбах Э. Мимесис. Изображение действительности в западноевропейской литературе. М., 2000.

Маяцкий М. Там и тогда. Послесловие переводчика // Гуссерль Э. Начало геометрии. М., 1996.

Меркулов И.П. Когнитивная эволюция. М., 1999.

Меркулов ИЛ. Формирование «пропозициональной» парадигмы в античной эпистемологии // Эволюция. Язык. Познание. М., 2000.

Мерло-Понти М. В защиту философии. М., 1996.

Мерло-Понти М. Око и дух. М.,1992.

Мерло-Понти М. Феноменология восприятия. СПб., 1999.

Микешина Л А., Опенков М.И. Новые образы познания и реальности. М., 1997.

Микешина Л.А. Интерпретация // Культурология. XX век. Энциклопедия. В 2-х т. Т. 1. Глав.ред., сост. С.Я.Левит. СПб., 1998.

Микешина Л.А. Специфика философской интерпретации // Вопросы философии, 1999, № 11.

Микешина Л.А. Ценностные предпосылки в структуре научного познания. М., 1990.

599

Микешина Л.А. Философия познания: диалог и синтез подходов // Вопросы философии, 2001, № 4.

Миронов В.В. Специфика гуманитарного познания и философия как интерпретация (деконструктивизм или конструктивизм?) // Вестник МГУ. Серия 7. Философия. 1998, № 6.

Михайлов A.A. Современная философская герменевтика. Критический анализ. Минск, 1984.

Михайлов A.B. Языки культуры. Учебное пособие по культурологии. М., 1997.

Михайлов A.B. Йохан Хейзинга в историографии культуры // Хей-зинга И. Осень средневековья. М.1988.

Михайлов И.А. Ранний Хайдеггер: Между феноменологией и философией жизни. М., 1999.

М.М. Бахтин как философ. М., 1992.

Мотрошилова Н. «Картезианские медитации» Гуссерля и «Картезианские размышления» Мамардашвили (двуединый путь к трансцендентальному ego) // Встреча с Декартом. М., 1996.

Мотрошилова Н.В. Значение теории времени Канта для понимания всеобщих структур человеческого сознания // «Критика чистого разума» Канта и современность. Рига, 1984.

Мотрошилова Н.В. Интенциональность в «Логических исследованиях» Э.Гуссерля //Вопросы философии, 2000, № 4.

Мотрошилова Н.В. Познание и общество. М., 1969.

Мотрошилова Н.В. Принципы и противоречия феноменологической философии. М., 1968.

Научные и вненаучные формы мышления. Под ред. И.Т. Касавина, В.Н. Поруса. М., 1996.

Неретина С.С. Верующий разум. К истории средневековой философии. Архангельск, 1995.

Неретина С.С. Тропы и концепты. М., 1999.

Неретина С.С. Слово и текст в средневековой культуре. Концептуализм Абеляра. М., 1996.

Никитин Е.Л. Исторические судьбы гносеологии // Философские исследования, № 1, 1993.

Никифоров А.Л. Семантическая концепция понимания // Загадка человеческого понимания. М., 1991.

Никифоров А.Л. Философия науки: история и методология. Учебное пособие. М., 1998.

600

Николаев Н.И. Оригинальный мыслитель // Философские науки,

1995, № 1.

Ницше Ф. Воля к власти. Опыт переоценки всех ценностей. М., 1994. Ницше Ф. К генеалогии морали // Соч. в 2-х т. Т.2. М., 1990.

Огурцов А.П. Этнометодология и этнографическое изучение науки // Современная западная социология науки. Критический анализ. М., 1988.

Огурцов А.П. Экзистенциальность правды или объективность истины: конфликт установок творческой личности // Междисциплинарный подход к исследованию научного творчества. М., 1990.

Огурцов А.Л. От натурфилософии к теории науки. М., 1995.

Ознобкина Е.В. К хайдеггеровской интерпретации философии И. Канта // Историко-философский ежегодник 89. М., 1989.

Ортега-и-Гассет X. Идеи и верования // Он же. Избр. труды. М., 1997.

Ортега-и-Гассет X. Нищета и блеск перевода // Он же. «Дегуманизация искусства» и другие работы. Эссе о литературе и искусстве. М., 1991.

Ортега-и-Гассет X. Что такое философия? М., 1991.

Ортега-и-Гассет X. История как система // Вопросы философии,

1996, № 6.

Ору С. История, эпистемология, язык. М., 2000.

Павиленис Р.И. Проблема смысла. Современный логико-философский анализ языка. М., 1983.

Пейперт С. Переворот в сознании: дети, компьютеры и плодотворные идеи. М., 1989.

Переписка Вильгельма Дильтея с Эдмундом Гуссерлем // Вопросы философии, 1995, № 10.

Печенкин A.A. Современная философия науки: знание, рациональность, ценности в трудах мыслителей Запада. Хрестоматия. М., 1996.

Пиотровский Р.Г. Лингвистические уроки машинного перевода // Вопросы языкознания, 1985, № 4.

Пирс Ч.С. Закрепление верования // Вопросы философии, 1996, № 12.

Платон. Ион. Кратил // Соч.в 4 т. Т. 1. М., 1990; Софист. Т. 2. М., 1993.

Плотников Н.С. Жизнь и история. Философская программа Вильгельма Дильтея. М., 2000.

601

Подорога В.А. Феноменология тела. М., 1995.

Полони М. Личностное знание. На пути к посткритической философии. М., 1985.

Поппер К. Логика и рост научного знания. Избр. работы. Под ред. В.Н. Садовского. М., 1983.

Поппер К. Открытое общество и его враги. В 2-х т. Под ред. В.Н.Садовского М., 1992.

Поппер К. Нищета историцизма. Пер. С.А. Кудриной. М., 1993.

Портнов А.Н. Язык и сознание: основные парадигмы исследования проблемы в философии XIX - XX вв. Иваново, 1994.

Парус В.Н. «Конец субъекта» или пост-религиозная культура? // Религия, магия, миф: современные философские исследования. М„ 1997.

Порус В.Н. Цена «гибкой» рациональности (о философии науки Ст. Тулмина) // Философия науки. Вып. 5. М., 1999.

Порус В.Н. О перспективах эпистемологии // Наука в культуре. Под ред. В.Н.Поруса. М., 1998.

Пригожий И., Стенгерс И. Порядок из хаоса. Новый диалог человека с природой. М., 1986.

Пригожин И., Стенгерс И. Время, хаос, квант. К решению парадокса времени. М., 1994.

Пружинин Б.Л. Рациональность и историческое единство научного знания. М., 1986.

Пружинин В.И. Фундаментальная наука и прикладное исследование (к вопросу о социокультурных функциях знания) // Наука в культуре. Под ред. В.Н. Поруса. М., 1998.

Пятигорский AM. Философия одного переулка. М., 1992.

Разум и экзистенция. Анализ научных и вненаучных форм мышления. Под ред. И.Т. Касавина и В.Н. Поруса. СПб., 1999.

Ракитов А.И. Опыт реконструкции концепции понимания Фридриха Шлейермахера // Историко-философский ежегодник, 1988. М., 1988.

Рамишвили Г.В. Вильгельм фон Гумбольдт — основоположник теоретического языкознания // Гумбольдт В. фон. Избр. труды по языкознанию. М., 1984.

Рассел Б. Человеческое познание, его сфера и границы. Киев, 1997.

Реале Дж„ Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. В 4-х т. СПб, 1997.

602

Решер H. Границы когнитивного релятивизма // Вопросы философии, 1995, № 4.

Рид Т. Исследование человеческого ума на принципах здравого смысла. Пер. с англ. Ю.Е.Милютина. СПб., 2000.

Рикёр П. Время и рассказ. T.I. M.- СПб., 2000.

Рикёр П. Герменевтика. Этика. Политика. М., 1995.

Рикёр П. Конфликт интерпретаций. Очерки о герменевтике. М., 1995.

Риккерт Г. Введение в трансцендентальную философию. Предмет познания // Он же. Философия жизни. Киев, 1998.

Риккерт Г. Науки о природе и науки о культуре. М., 1998.

Риккерт Г. О понятии философии // Он же. Философия жизни. Киев, 1998.

Риккерт Г. Философия жизни. Киев, 1998.

Риккерт Г. Философия истории // Он же. Науки о природе и науки о культуре. М., 1998.

Ришар Ж. Ментальная активность. Понимание, рассуждение, нахождение решений. М., 1998.

Роди Ф. Интенсивность жизни. К вопросу о месте графа Йорка между Дильтеем и Хайдеггером // Логос, 1999, № 10.

Разин В.М., Булдаков O.K. Философия образования. Кострома, 1999.

Рокмор Т. Математика, фундаментализм и герменевтика // Вопросы философии, 1997, № 2.

Ролз Дж. Теория справедливости. Новосибирск, 1995.

Рорти Р. Релятивизм: найденное и сделанное // Философский прагматизм Ричарда Рорти и российский контекст. М., 1997.

Рорти Р. Философия и зеркало природы. Пер. с англ, и ред. В.В. Целищева. Новосибирск, 1997.

Рорти Р. Случайность, ирония, солидарность. М., 1996.

Рорти Р. Прагматизм, релятивизм и иррационализм. Пер. с англ. Ю.А. Муравьева // Хрестоматия по истории философии. Учебное пособие для вузов. В 3 ч. Ч. 2. Ответ, ред. Л.А. Микешина. М., 1997.

Росс Л., Нисбетт Р. Человек и ситуация. Уроки социальной психологии. М., 1999.

Росс Л., У орд Э. Наивный реализм в повседневной жизни и его роль в изучении социальных конфликтов и непонимания // Вопросы психологии, 1999, № 5.

603

Рубене M.A. Кантонское учение о времени и его интерпретация в философии жизни и феноменологии // «Критика чистого разума Канта» и современность. Рига, 1984.

Руткевич A.M. Спор о позитивизме в немецкой социологии // Вопросы философии, 1992, № 10.

Садовский В.Н. Карл Поппер и Россия // На пути к открытому обществу. Идеи К.Поппера и современная Россия. М., 1998.

Савельева И.М., Полетаев A.B. История и время. В поисках утраченного. М., 1997.

Сартр Ж.П. Проблемы метода. М., 1994.

Сартр Ж.П. Бытие и ничто. Опыт феноменологической онтологии М., 2000.

Семенов Е.В. Антропо- и социоцентризм в социальном познании // Теория познания в 4-х т. Т. 4. Познание социальной реальности. Гл. IX. М., 1995.

Сергеев В.М. Искусственный интеллект — это еще и экспериментальная философия//3нание—сила, 1989, № 6.

Смирнов В.А. Логические системы с модальными временными операторами // Модальные и интенсиональные логики и их применение к проблемам методологии науки. М., 1984.

Смирнов В.А. Творчество, открытие и логические методы поиска доказательства // Природа научного открытия. М., 1986.

Смирнова Е.Д. Психологизм и вопросы обоснования логического знания // Логическое кантоведение — 4. Труды международного семинара. Калининград, 1998.

Смирнова Е.Д. Логическая семантика и философские основания логики. М., 1986.

Сокулер З.А. Проблема обоснования знания. Гносеологические концепции Л. Витгенштейна и К. Поппера. М., 1988.

Соловьев Э.Ю. Морально-этическая проблематика в «Критике чистого разума» // «Критика чистого разума» Канта и современность. Рига, 1984.

Соловьев Э.Ю. Знание, вера и нравственность // Наука и нравственность. М., 1971.

Сорина Г.В. Логико-культурная доминанта. Очерки теории и истории психологизма и антипсихологизма в культуре. М., 1993.

Сорина Г.В. Психологизм и антипсихологизм: возникновение, циклы подъема и спада в культуре // Логическое кантоведение — 4. Труды международного семинара. Калининград, 1998.

604

Степанов Ю.С. Константы. Словарь русской культуры. Опыт исследования. М., 1997.

Степан B.C. Идеалы и нормы в динамике научного поиска // Идеалы и нормы научного исследования. Минск, 1981.

Степан B.C. Теоретическое знание. Структура, историческая эволюция. М., 2000.

Степан B.C. Философская антропология и философия науки. М., 1992.

Степан B.C., Горохов В.Г., Розов М.А. Философия науки и техники. М., 1996.

Суворова О.С. Человек: душа и тело, смерть и бессмертие. М., 1995.

Твардовский К. Логико-философские и психологические исследования. М., 1997.

Телебаев Г.Т. Интерпретация юмизма в современной немарксистской философии (обзор) // Историко-философский ежегодник '89. Под ред. Н.В. Мотрошиловой. М., 1989.

Тиллих П. История и Царство Божие // Философия истории. Антология. М., 1995.

Тиллих П. Систематическая теология. Т. 3. Пер. О.Я. Зоткиной. М. - СПб., 2000.

Тодоров Цв. Теории символа. М., 1998.

Трёльч Э. Историзм и его проблемы. Логическая проблема философии истории. М., 1994.

Трубников H.H. Время человеческого бытия. М., 1989.

Тулмин Cm. История, практика и «третий мир» (трудности методологии Лакатоса) // Философия науки. Вып. 5. М., 1999.

Тулмин Cm. Человеческое понимание. М., 1984.

Уайт Л.А. История, эволюционизм и функционализм как три типа интерпретации культуры // Антология исследований культуры. Т. 1. Интерпретация культуры. СПб., 1997.

Уайтхед А.Н. Наука и современный мир // Он же. Избр. работы по философии. М., 1990.

Уайтхед А.Н. Символизм, его смысл и воздействие. Томск, 1999.

Уинч П. Идея социальной науки и ее отношение к философии. М., 1996.

Усманова А.Р. Умберто Эко: парадоксы интерпретации. Минск, 2000.

605

Успенский Б.А. История и семиотика. (Восприятие времени как семиотическая проблема) // Избр. труды. Т. 1. Семиотика истории. Семиотика культуры. Изд. 2-е. М., 1996.

Федотова В.Г. Критика социокультурных ориентации в современной буржуазной философии. М., 1981. Фейерабенд П. Избранные труды по методологии науки. М., 1986.

Философия Мартина Хайдеггера и современность. М., 1991.

Философия, наука, цивилизация. Под ред. В.В. Казютинского. М., 1999.

Философия образования. Сб. под ред А.Н. Кочергина. М., 1996.

Флоренский П.A. Пределы гносеологии. Основная антиномия теории знания // Богословский вестник. СПб., 1913, № 1.

Фихте И.Г. Избр. соч. T.I. M., 1916.

Фишер К. История новой философии. Декарт: его жизнь, сочинения и учение. СПб., 1994.

Фоллмер Г. Эволюционная теория познания. Врожденные структуры познания в контексте биологии, психологии, лингвистики, философии и теории науки. М., 1998.

Фоллмер Г. Эволюционная теория познания. К природе человеческого познания // Культура и развитие научного знания. М., 1991.

Франк С.Л. Личность и мировоззрение Фр. Шлейермахера // Шлей-ермахер Ф.Д. Речи о религии к образованным людям ее презирающим. Монологи. СПб., 1994.

Франк С.Л. Реальность и человек. М.,1997.

Фреге Г. Мысль: логическое исследование // Философия, логика, язык. М., 1987.

Фуко М. Герменевтика субъекта // Социо-логос. Вып. 1. М., 1991. Фуко М. История безумия в классическую эпоху. СПб., 1997.

Хаак С. Очередные похороны эпистемологии // Вопросы философии, 1995, № 7

Хабермас Ю. Моральное сознание и коммуникативное действие. СПб., 2000.

Хабермас Ю. Познание и интерес // Философские науки, 1990, № 1.

Хайдеггер М. Бытие и время, § 32 // Он же. Работы и размышления разных лет. Пер. A.B. Михайлова. М., 1993.

Хайдеггер М. Бытие и время. Пер В.В. Бибихина. М., 1997

606

Хайдеггер M. Время и бытие. Статьи и выступления. М., 1993.

Хайдеггер М. Европейский нигилизм // Он же. Время и бытие. Статьи и выступления. М., 1993.

Хайдеггер М. Европейский нигилизм // Проблема человека в западной философии. М., 1988.

Хайдеггер М. Исследовательская работа Вильгельма Дильтея и борьба за историческое мировоззрение в наши дни. Десять докладов, прочитанных в Касселе (1925 г.) // 2 текста о В. Дильтее. М., 1995. Хайдеггер М. Кант и проблема метафизики. М., 1997.

Хайдеггер М. Наука и осмысление // Он же. Время и бытие. Статьи и выступления. М., 1993.

Хайдеггер М. О сущности истины // Философские науки, 1989, № 4.

Хайдеггер М. Основные понятия метафизики // Вопросы философии, 1989, № 9.

Хайдеггер М. Преодоление метафизики // Он же. Время и бытие. Статьи и выступления. М., 1993.

Хайдеггер М. Пролегомены к истории понятия времени. Томск, 1998.

Хайдеггер М. Путь к языку // Он же. Время и бытие. Статьи и выступления. М., 1993.

Хайдеггер М. Учение Платона об истине // Он же. Время и бытие. Статьи и выступления. М., 1993.

Хакинг Я. Представление и вмешательство. Начальные вопросы философии естественных наук. М., 1998.

Хейзинга И. Осень средневековья. Пер. Д.В. Сильвестрова. М., 1988.

Херрманн Ф.-В. Понятие феноменологии у Хайдеггера и Гуссерля. Томск, 1997.

Хёсле В. Гении философии нового времени. М., 1992. Хюбнер К. Истина мифа. М., 1966.

Швырев B.C. Рациональность как ценность культуры // Вопросы философии, 1992, № 6.

Шелер М. Формы знания и образования // Он же. Избр. произведения. М., 1994.

Шелер М. Феноменология и теория познания // Он же. Избр. произведения. М., 1994.

Шелер М. Человек и история // Thesis. Альманах. Осень 1993. Т. 1. Вып. 3. С. 132-167.

Шеллинг Ф.В.Й. Сочинения в 2 т. T.I. M., 1987.

607

Шестов Л. Potestas clavium (Власть ключей). Часть третья. Memento mori // Соч. в 2-х томах. Т. 1. М., 1993.

Шлейермахер ФДЛ. Речи о религии к образованным людям, ее презирающим. Монологи. СПб., 1994.

Шопенгауэр А. Собр. соч. Т. 1. М., 1992.

Шпенглер О. Закат Европы. Новосиб., 1993.

Шпет Г.Г. Внутренняя форма слова. Этюды и вариации на темы Гумбольдта. Иваново, 1999.

Шпет Г.Г. Герменевтика и ее проблемы // Контекст. Литературно-теоретические исследования. М., 1989-1992.

Шпет ГТ. Явление и смысл. Феноменология как основная наука и ее проблемы. Томск, 1996.

Шпет Г. Г. Сознание и его собственник (Заметки) // Он же. Философские этюды. М., 1994.

Шраг К.О. Хайдеггер и Кассирер о Канте // Кассирер Э. Жизнь и учение Канта. СПб., 1997.

Шюес К. Анонимные силы габитуса // Логос. Философско-литературный журнал, № 10 (1999) 20.

Шюц А. Структура повседневного мышления // Социологические исследования. 1988, № 2.

Эволюционная эпистемология: проблемы, перспективы. Ответ, ред. И.П. Меркулов. М., 1996.

Эволюция, культура, познание. Ответ, ред. И.П. Меркуловым., 1996.

Эволюционная эпистемология и логика социальных наук. Карл Поппер и его критики. Ответ, ред. В.Н. Садовский. М., 2000.

Эко У. Два типа интерпретации // Новое литературное обозрение. 1996, № 21.

Эко У. Заметки на полях «Имени розы» // Он же. Имя розы. СПб., 1997.

Эко У. От интернета к Гутенбергу // Новое литературное обозрение. 1998, № 32.

Юм Д. Трактат о человеческой природе. Книга первая. О познании. М., 1995.

Язык и интеллект. М., 1996.

Ясперс К. Философская вера // Он же. Смысл и назначение истории. М., 1991.

608

A Companion to Epistemology. Ed. Dancy J., Sosa E. Blackwell, 1993.

Ackerman R. Belief and Knowledge. Garden City, 1972.

Apel K.-O. Die Idee der Sprache in der Tradition des Humanismus von Dante bis Vico. Bonn, 1963.

Apel K.-O. The common presuppositions of hermeneutics and ethics: Types of rationality beyond science and thechnology // Perspectives in metascience. Geteborg, 1973.

Apel K.-O. Understanding and Explanation/ A Transcendental-Pragmatic Perspective. Cambr. Mass., L. 1984.

Apel K.-O.Wittgenstein und das Problem des Hermeneutischen Verstehens // «Zeitschrift fur Theologie und Kirche», 63, 1966.

Apel K.-O. Scientistics, Hermeneutics, Critique of Ideology: An Outline of a Theory of Science from an Epistemological-Anthropological Point of View // The Hermeneutics Reader. Texts of the German Tradition from the Enlightement to the Present. N.Y. 1994.

Armstrong D. Belief, Truth and Knowledge. Cambridge, 1973.

Ayer A. Hume. Oxford. 1980.

Bakhtin / «Bakhtin»; Studies in the Archive and beyond // The South Atlantic Quarterly. Vol. 97, N. 3/4. Summer/Fall 1998.

Baergen R. Contemporary Epistemology. N.Y., London, 1995.

Bernard-Donals M.F. Mikhail Bakhtin: between Phenomenology and Marxism. Cambridge univ. Press. 1992.

Bettt E. Problematik einer Allgemeinen Auslegungslehre als Methodik der Geisteswissenschaft // Hermeneutik als Weg Heutiger Wissenschaft. Salzburg; Mьnchen, 1971.

Bohman J. New Philosophy of Social Science. Problems of Indeterminacy. Oxford, 1994.

Carnap R. Foundations of Logic and Mathematics. Chicago, 1939.

Carnap R. Logical Foundations of Probability. Chicago, 1950.

Carr D. Phenomenology and the Problem of History. A Study of Husserl's Transcendental Philosophy. Evanston, 1974.

Carr D. Welt, Weltbild, Lebenswelt. Husserl und die Vertreter des Begriffsrelativismus // Lebenswelt und Wissenschaft in der Philosophi E.Husserls. F. a/M., 1979.

Cassirer E. Der Begriff der symbolischen Form im Aufbau der Geisteswissenschaften // E.Cassirer. Wesen und Wirkung des Symbolbegrifs. Portland Road, 1956.

609

Churchland P. Epistemology in the Neuroscience // The Journal of Philosophy. Vol. 84 (1987).

Cognitive Science. An Introduction. Cambridge (Mass.), London, 1987.

Collingwood R.G. An Essay on Metaphysics. Chicago, 1972.

Dancy J. An Introduction to Contemporary Epistemology. Oxford and Cambridge (USA), 1996.

Davidson D. Inquiries into Truth and Interpretation. Oxford, 1984.

Davidson D. The Method of Truth in Methaphysics // Inquiries into Truth and Interpretation. Oxford, Clarendon Press, 1984.

Dialogie and Deconstruction. The Gadamer — Derrida Encounter. State Univ. of New York, Albany, 1989.

Dilthey W. Gesammelte Schriften, Bd. VII. Stutt.-Tub., 1973.

Dilthey W. Introduction to the Human Sciences // Selected Works. Vol. 1. Princeton, New Jersey, 1991.

Dilthey W. Selected works. Vol. 1. Introduction to the Human Sciences. Princeton, 1991.

Droysen J.G. Historik. Vorlesungen uber Enzyklopedie und Methodologie der Geschichte. Mьnchen, 1958.

Eco U. The Limits of Interpretation. Bloomington and Indianapolis. 1990.

Ellis B. Rational belief systems. Oxford, 1979.

Feyerabend P.K. Against Method. Outline of an Anarchistic Theory of Knowledge. L., 1975.

Frege G. The Foundations of Arithmetic. Oxford, 1950.

Gadamer H.-G. Hermeneutik // Contemporary Philosophy Ш. Firenze, 1969.

Gadamer H.-G. Rhetoric and Hermeneutics // Rhetoric and

Hermeneutics in our Time: A Reader. New Haven and London, 1997.

Gadamer H.-G. Rhetoric, Hermeneutics, and Ideology-Critique // Rhetoric and Hermeneutics in our Time. A Rider. New Haven and London, 1997.

Gadamer H.-G. Wahrheit und Metode. Tubingen, 1960.

Garfinkel H. Studies in ethnometodology. Englwood, Cliffs, 1967.

Geertz С. Local Knowledge: Further Essays in Interpretative Anthropology. N.Y., 1983.

Geertz C. The Interpretation of Cultures. N.Y., 1973.

610

Goodman N. Fact, Fiction and Forecast. Cambr., Harvard Univ. Press, 1955.

Goodman N. Ways of Worldmaking. Cambridge, Mass., 1978.

Harris J J. Against Relativism. A Philosophical Defense of Method. Chicago, La Salle, Illinois. 1997.

Hintikka J. Knowledge and Belief. Cornell. Univ. Press. N.Y., 1962.

Hirsch E.D. The Aims of Interpretation. Chicago, L., 1971.

Hirsch E.D. Validity in Interpretation. New Haven, L., 1967.

Holquist M. Dialogism. Bakhtin and his World. L., N.Y. 1990.

Husserl E. Briefe an Roman Ingarden The Hague, 1968. P. 89.

Husserl E. Cartesianische Meditationen // Husserliana. Gesammelte Werke. Bd. 1. Den Haag, 1950.

Israel D.J. Interpreting Network Formalisms // Computational Linguistics. Oxford, 1983.

Landesman Ch. An Introduction to Epistemology. Blackwell, 1997.

Laudan L. Science and Relativism: Some Key Controversies in the Philosophy of Science. Chicago, 1990.

Lenk H. Interpretationskonstrukte: Zur Kritik der Interpretatorischen Vernunft. F.a.M., 1993.

Madison G.B. The Hermeneutics of Postmodernity. Figures and Themes. Bloomington and Indianapolis. 1990.

Makhlin V. Questions and Answers: Bakhtin from the Beginning, at the End of the Century // Bakhtin / «Bakhtin»: Studies in the Archive and Beyond. The South Atlantic Quarterly Summer/Fall 1998. Vol.97, № 3/4.

Mandelbaum M. The Problem of Historical Knowledge. An Answer to Relativism. N. Y. 1938.

Mandelbaum M. The Anatomy of Historical Knowledge. Baltimora, London, 1977.

Mannhelm K. On the Interpretation of Weltanschauung // Mannheim K. Essays on Sociology of Knowledge. L., 1952.

Margolis J. Reinterpreting Interpretation // The Journal of Aesthetics and Criticism. 1989. Vol. 47, № 3.

Masters RD. Beyond Relativism: Science and Human Values. Univ. Press New England, 1993.

Merleau-Ponty M. Phenomenology of Perception. N.Y., 1962.

611

Mikeshina L. The Relevance of Bakhtin's Ideas for Contemporary Epistemology // Recherches Semiotiques/Semiotic Inquiry. Canadian Semiotic Association. 1998. Vol. 18, N. 1-2.

Mikeshina L.A. «Concept» Phenomenon in Hermeneutic Context // Concepts. Conceptology and Concept-oriented Knowledge Bases. Arkhangelsk, 1998. P. 29-30.

Mikeshina L. Subject, Education, Truth // PAIDEIA. Twentieth World Congress of Philosophy. Abstracts of Invited and Contributed Papers. Boston, 1998.

Modernity and the Hegemony of Vision. Univ. of California Press. Berkley-Los-Angeles- London, 1993.

Morson G.S., Emerson C. Mikhail Bakhtin. Creation of a Prosaics. Stanford Univ. Press. Californ., 1990.

Nikolayev N. Bakhtin's Second Discovery in Philosophy: «Author»and «Hero»with Reference to the Prototext of the Dostoevsky Book // Dialogue and Culture. Eighth International Conference on Mikhail Bakhtin. Univ. of Calgary, Canada. June 1997.

Norris C. Against relativism. Philosophy of Science, Deconstruction and Critical Theory. Blackwell,1997.

PAIDEIA. Twentieth World Congress of Philosophy. Abstracts of Invited and Contributed Papers. Boston, 1998.

Papert S. Mindstorms. Children,Computers, and Powerful Ideas. Basic Books, Inc.,Publishers. 1980, N. Y.

Passmore G. Hume's Intentions. Cambridge, 1952.

Pettersson T. Literary Interpretation: Current Models and a New Departure. Abo, 1988.

Polanyi M. Sense-giving and Sense-reading // Intellekt and Hope: Essays in the Thought of Michel Polanyi. Darham, 1968.

Polanyi M. The Structure of Consciousness // Brain. Journ. of Neurology. Vol. 88. Part 4. 1965.

Putnam H. Reason, Truth and History. Cambridge., 1981. Quantum Politics. Ed. Th.Becker. N.Y.,1991. Quine W. Word and Object. Cambridge. Mass., 1960.

Quine W. Epistemology Naturalized // Ontological Relativity and Essays. N.Y., 1969;

Quine W. From a Logical Point of View. Cambridge. Mass., 1953.

Quine W.U. Epistemology Naturalized // Ontological Relativity and Essays. N.Y., 1969.

612

Ricoeur P. The Task of Hermeneutics // Philosophy Today. 1973. Vol. 17, № 2.

Rorty R. Philosophy and the Mirror of Nature. Princeton, 1979.

Ross L., Greene D., House P. The False Consensus Effect: An Egocentric Bias in Social Perception and Attribution Processes // Journ. Exp. Soc. Psychol. 1977.

Schleiermacher F. Hermeneutik. Heidelberg, 1974.

Schleiermacher F.D.E. [General Hermeneutics]. [Grammatical and Technical Interpretation] // The Hermeneutics Reader. N.Y. 1994.

Schutz A. Collected Papers. Vol. 1. The Hague. 1962.

Schutz A. The Phenomenology of Social World. Chicago, 1967.

Shusterman R. Interpretation, Intention, and Truth // The Journal of Aestetics and Art Criticism. 1988. V. XLVI, №3.

Siegel H. Relativism Refuted: A Critique of Contemporary Epistemological Relativism. Dordrecht: Reidel, 1987.

Sites of Vision. The Discursive Construction of Sight in the History of Philosophy. Ed. by D.M. Levin. The МГГ Press. Cambr., Mass.,L. 1997.

Strawson P. Scepticism and Naturalism: Some Varities. L., 1985.

Taylor Ch. Interpretation and the Sciences of Man // Understanding and Social Inquiry. Indiana, 1977.

The Philosophy of Hans-Georg Gadamer // The Library of Living Philosophers. Vol. XXIV. Chicago and La Salle, Illinoois, 1997.

Tillich P. History and the Kingdom of God. N.Y., 1977. Tillich P. The Interpretation of History. Chicago, 1936.

Vatttmo G. Beyond Interpretation. The Meaning of Hermeneutics for Philosophy. Cambridge, 1997.

Winch P. The Idea of a Social Science and Its Relation to Philosophy. L., 1958.

Wlnograd T., Flores F. Understending Computers and Cognition: A New Foundation for Design. Norwood, New Jersey. 1987.

Wittgenstein L. Philosophical Investigation. Oxford,1953. Wittgenstein L. On Certainty (Uber Gewissheit). Oxford, 1969. Wright von G.H. Explanation and Understanding. L., 1971.

Zimmerman I. Wittgensteins Sprachphilosophishe Hermeneutik. F.a.M., 1975.

613

УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН

Абульханова-Славская К.А. 302,588

Августин Блаженный 60, 77, 588

Аверинцев С.С. 30, 103, 106, 107, 116, 121, 122, 588

Автономова Н.С. 468, 523, 588, 593

Анаксимандр 68, 310

Антисери Д. 469, 601

Апель К.-О. 54, 186, 187, 299, 385, 417, 492, 493 Арон Р. 212-214,225, 372, 382, 588

Аршинов В.И. 464, 475, 588

Барт Р. 291, 303, 366, 589

БатайЖ. 301, 589

Бахтин М.М. 15, 16, 34, 41, 73, 74, 80-101, 103, 105, 106, 116-122, 159, 183, 334, 400, 573, 574, 582, 589, 596, 598, 599

Бек А. 62, 205, 334, 544

Бенеке Ф.Э. 391

Беньямин В. 494, 589

Бергер П. 44, 235, 237, 256, 467, 476, 589

Бергсон А. 18, 23, 24, 89-91, 98, 121, 189, 192, 194, 199, 202- 204, 219, 224, 509, 527, 534-540, 547, 577, 578, 581, 589

Бердяев H.A. 75, 259

Беркли Д. 31, 270, 306, 531

Берлин И. 513, 589

Бетти Э. 328-331

Бимель В. 374

Блум А. 445

Блур Д. 445

Боас Ф. 378

Бойаи Я. 426

Бор Н. 434, 444

Боррадори Дж. 379

Бриджмен П. 427

Бруно Дж. 297

Брюшинкин В.Н. 451, 453, 454, 458, 475

Бубер М. 47, 259, 276, 296, 301

Бурдье (Бурдьё) П. 189, 190, 192, 412, 414, 415, 460, 472

Васильева Т.Е. 382

Вартофский М. 232, 233, 256

Вебер М. 342, 347-354, 381, 388, 417, 439, 472

Вежбицкая А. 504, 524, 525

Визгин Вик.П. 331, 380

Виндельбанд В. 372, 382, 388, 390-392, 395, 459, 461, 469, 550

Винкельман И.А. 351, 359

Виноград Т. 324, 325

Витгенштейн Л. 18, 20, 28, 30, 51, 54, 148, 149, 156, 253, 259, 262-269, 271-276, 283, 299-301, 386, 424, 465, 479, 491, 492, 496, 505

Вригт Г.Х. фон 299, 417, 472, 566, 571, 581

Вундт В. 397, 528, 529, 577

Гадамер Г.- Г. (X.- Г.) 51, 57, 62, 69-72, 77, 78, 147, 209-211, 224, 226, 227, 229, 230, 253, 256, 261, 267, 291, 299, 300, 310-313, 315, 316, 324, 325, 328-331, 367, 375, 378-380, 383, 386, 387, 471, 477, 481-484, 488, 548, 549, 551-554, 576, 578, 579

Гайденко П.П. 76, 155, 256, 179-181, 191, 381, 382, 470, 471, 545, 578, 579

Гайзер К. 368

Галилей Г. 243, 297, 325, 425

Гартман Н. 389, 469

Гарфинкель Г. 332

Гегель Г.В.Ф. 52, 57, 128, 129, 155, 341, 356, 359, 386, 510, 549, 579, 580

Гедель К. 391

Гелен А. 225

Геллнер Э. 300

Гемпель К.Г. 321-323, 379

Гербарт И.Ф. 391

Гердер И. 228, 464, 465, 523

Геродот 338

Гессен С.И. 255, 258

Гете И. 94-96, 220, 225, 349, 350, 359

614

Гибсон Дж 232.

Гильберт Д. 426

Гильдебрад фон Д. 384

Гирц К. 332, 333, 380, 444

Грифцова И.Н. 456, 475

Грязнов А.Ф. 300

Гумбольдт В. фон 22, 62, 69, 78, 328, 477, 483-488, 592,

601, 607

Гуссерль Э. 21, 23, 24, 35, 38, 51, 66-68, 71, 73, 76, 77, 100, 121, 136, 156, 210, 211, 224. 243, 244, 257, 259, 261, 299, 303-306, 316, 373, 395-405, 451,459, 460, 470, 471, 474, 495. 498. 510. 514, 518-520, 524-527, 538-541, 543. 553, 554, 562, 563, 578, 580

Давыдов Ю.Н. 381, 591

Дэвидсон Д. 316-320, 379, 386, 478, 479, 594

Декарт Р. 12, 15, 23, 27, 29, 33, 41, 43, 45, 46, 49, 68, 82, 88, 123, 124-129, 131-157, 159, 164, 167, 169, 174, 181, 250, 254, 257, 284, 285, 287, 379, 418, 419, 442, 463, 474, 479, 480, 510, 514-520, 526, 528, 534, 555, 583, 585, 591, 593, 599, 605

Демьянков В.З. 379, 526, 593

Деннет Д. 384

Деррида Ж. 28, 47, 48, 51, 76, 253, 363, 364, 366, 373-375, 382, 386, 404, 405, 445, 471, 477, 493-495, 523, 524

Джеймс У. 259, 293-297, 303, 583, 593

Джойс Дж. 362, 373

Дильтей В. 17, 24, 26, 30, 33, 34, 41, 49, 64, 65, 75-77, 92, 93. 120, 143, 156, 158, 194, 195, 198, 199, 204-209, 211-216, 220, 221, 223-225, 239, 261, 299, 309, 328, 373, 386, 388-390, 403, 405, 412, 413, 458, 469, 470, 509, 521, 544-550, 578, 593, 594, 600, 602, 606

Достоевский Ф.М. 74, 93, 121, 277

Дройзен Дж.Г. 334, 335, 544

Дюркгейм Э. 189, 414, 457

Зигварт X. 397, 399, 400

Зиммель Г. 18, 193-195, 199, 216-220, 225, 372, 386, 388, 413, 509, 594,

Зонтаг С. 361-363, 382, 594

Ильин И.А. 259, 277-279, 296, 301, 303, 594

Ингарден Р. 403, 470, 594

Ипполит Ж. 373

Ишмуратов А.Г. 303, 594

Йегер В.257, 594

Кант И. 23-25, 28, 29, 31, 41, 51, 64, 81, 89-91, 97, 120, 127, 131, 143, 155, 170, 171, 175, 182, 191, 202, 205, 209, 218, 220, 224, 270, 288, 310, 327, 330, 331, 368-372, 382, 386, 388, 390, 391, 418, 442, 458, 469, 474, 475, 479, 484, 485, 492, 517, 527, 529-539, 583, 590, 592, 594, 595, 599, 600, 606, 607

Kapp Д. 403, 470, 471

Касавин И.Т. 40, 41, 76, 472, 594, 595, 599, 601

Кассирер Э. 308, 333, 335, 336, 360, 369, 370, 372, 378, 380, 382, 484, 595, 596, 607

Кафка Ф. 362

Кемпбелл Д. 323, 379

Клейн Ф. 420

Козлова М.С. 157, 263, 300, 591, 595

Коллингвуд Р. Дж. 419, 421, 422

Конт О. 205, 457

Косиков Г.К. 303, 595

Кремер И. 368

Кроче Б. 336-342, 380. 386, 412, 413, 596

Куайн У. (У. В.О.) 27, 79, 175. 191, 317, 318, 386, 387, 426, 445, 479, 480, 493, 523, 524, 568, 581, 596

Кун Т. 126, 301, 386, 387, 426, 429, 430, 433, 441, 596

615

Кьеркегор С. 52, 275, 563, 564, 580, 596

Лакан Ж. 445

Лакатос (Лакатош) И. 423, 429, 433, 445, 472, 604

Лаудан Л. 428, 433, 446 Леви-Стросс К. 47. 48, 265, 300, 596

Лейбниц Г.В. 130, 131, 153, 164, 182, 191, 327, 373, 596

Лекторский В.А. 53, 76, 301, 596

Липпс X. 397

Лобачевский Н.И. 426

Локк Дж. 29-31, 41, 51, 143, 153, 181, 191, 205, 209, 270, 275, 301, 327, 442, 443, 449, 463, 474, 479, 480, 492, 529, 530, 577, 583, 597

Лукасевич Я. 568

Лукман Т. 44, 75, 76, 235, 237, 256, 467, 476, 589

Майнеке (Майнекке) Ф. 471

Майор Ф. 228, 256, 597

Мак-Таггарт Дж. Э. 568

Малахов B.C. 471, 594

Малкольм Н. 148, 156, 271, 300, 597

Мамардашвили М.К. 15, 123, 597, 599

Мамчур Е.А. 430-434, 463, 473, 475. 597

Мандельбаум М. 386, 412-414, 469

Манхейм (Мангейм) К. 353-356, 381, 386, 406-414, 460, 471, 597, 598

Маркова Л.А. 434-437, 473, 474, 598

Марковина И.Ю. 303, 598

Маркс К. 76, 348-350

Мастере Р.Д. 443-445, 447-450, 474

Матурана У. 193, 450, 475, 598

Махлин В.Л. 81, 84, 95, 119-121, 500, 525, 598

Маяцкий М. 495, 524, 598

Мейер Э. 381

Менделеев Д.И. 296

Мерло-Понти М. 156, 365, 373, 374, 382, 527, 542, 543, 578, 598

Милль Дж.С. 205, 397, 440, 457

Михайлов A.A. 579, 599

Михайлов A.B. 77, 122, 378, 500, 525, 588, 593, 594, 599, 605

Михайлов И.А. 224, 599

Монтень М. 163, 366

Мотрошилова Н.В. 299, 402, 470, 475, 537, 578, 599, 604

Мур Дж.Эд. 271, 272, 300, 597

Ницше Ф. 85, 184, 185, 194, 199-202, 220, 224, 307, 356, 378, 382, 392, 429, 469, 473, 491, 524, 590, 600

Ознобкина Е.В. 382, 579, 600

Омельянчик В.И. 303

Опенков М.Ю. 47, 75-77, 190, 257, 469, 598

Ортега-и-Гасет X. 124, 153, 157, 221, 222, 225, 282-285, 302, 356, 494, 515, 524, 600

Патнэм X. 386, 431, 478, 480

Пеано Дж. 420

Пейперт С. 246, 247, 600

Печенкин A.A. 426, 427, 473, 600

Пиотровский Р.Г. 303, 600

Пирс Ч.С. 285, 286, 302, 303, 387, 600

Платон 19, 30, 57, 61, 77, 84, 119, 142, 160,178, 198, 227, 239-241, 248, 249, 254, 256, 257, 298, 315, 325, 330, 368, 370, 382, 383, 386, 408, 418, 431,447, 456, 517, 563, 590, 591, 600, 606

Плотников Н.С. 17, 26, 75, 594, 600

Полани М.157, 187, 192, 279, 287, 288, 301, 302, 524, 596, 601

Поппер K.P. 31, 39, 40, 51, 76, 257, 269, 270, 300, 366, 429, 433, 445, 569, 581, 601, 603, 607

Порус В.Н. 48, 76, 594, 596, 598, 601

616

Протагор 166-168, 262, 396, 399, 441

Пружинин Б.И. 601

Пруст М. 362

Пуанкаре А. 426, 427

Рассел Б. 270, 321, 379, 420, 478, 479, 523, 568, 601

Реале Дж. 469, 601

Ренан Э. 339

Решер Н. 423, 437-441, 456, 460, 462, 474, 602

Рикёр П. 54, 64, 71-73, 77, 78, 311, 363, 373, 378, 414, 469, 472, 500, 525, 527, 574-576, 582, 602

Риккерт Г. 194-197, 200, 223, 224, 342-347, 350, 353, 354, 380, 381, 386, 388, 390, 392-395, 413, 459, 469, 602

Риль А. 55

Риман В. 426

Рокмор Т. 418, 472, 602

Ролз Дж. 357, 358, 381, 602

Рорти Р. 51, 75, 82, 119, 121, 165, 191, 253-255, 258, 376, 385, 386, 431, 468, 478-481, 523, 583, 584, 602

Руссо Ж.Ж. 94, 348

Садовский В.Н. 76, 601, 603, 607

Сартр Ж.П. 51, 52, 55, 76, 386, 527, 578, 580, 603

Сергеев В.М. 380, 603

Смирнов В.А. 475, 566, 567, 571, 581, 603

Смирнова Е.Д. 475, 581, 603

Сократ 62, 160, 198, 247-249, 252, 257, 319, 384, 456

Сокулер З.А. 268, 300, 603

Соловьев B.C. 75

Соловьев Э.Ю. 288, 302, 474, 603

Сорина Г.В. 452, 470, 475

Степин B.C. 452, 475, 594, 604

Тард Г. 456, 457

Тарский А. 270, 479

Тацит 338

Тиллих П. 341, 342, 380

Трёльч Э. 386, 388, 410, 413, 471, 550, 579

Тулмин Ст. 39, 418- 423, 429, 456, 460, 461, 472, 601, 604

Уайт Л.А. 314, 378, 604

Уайтхед А.Н. 226, 256, 302, 308, 309, 378, 420, 473, 604

Уинч П. 381, 387, 472, 604

Успенский Б.А. 581, 605

Фейерабенд П. 54, 424, 425, 427, 428, 433, 437, 440, 461, 462, 472, 474, 605

Фейербах Л. 391

Филон Александрийский 361

Фихте И.Г. 209, 345

Флорес Ф. 324, 325

Франк С.Л. 75, 549, 579, 605

Фреге Г. 419, 420, 422, 451, 472, 479, 480, 605

Фрезер Дж. 265, 300, 591

ФризЯ.Ф. 391, 469

Фуко М. 52, 57, 77, 137, 183-185, 191, 192, 226, 247, 249, 251, 252, 257, 386, 445, 605

Фуллер С. 384

Хабермас Ю. 70, 74, 78, 158, 192, 253, 256, 258, 311, 312, 375, 376, 378, 383, 590, 605

Хайдеггер М. 18, 23, 25, 26, 28, 30, 32-34, 45, 51, 57, 58, 67-69, 71, 72, 75-77, 84, 119, 123, 128, 135, 137, 139-142, 146, 151, 155-158, 167, 168, 191, 214-216, 221, 223-225, 239-242, 248, 249, 253, 256, 257, 261, 262, 266, 298, 299, 303, 304, 307, 310, 313, 316, 324-327, 331, 368-372, 375, 378, 382, 386, 479, 481, 484, 487, 488, 509, 523, 524, 526, 527, 534, 552-564, 578-581, 583, 584, 586, 588, 595, 600, 602, 605-607

Хакинг Я. 428-430, 433, 464, 473, 606

Харрис Дж.Ф. 387, 473

Хирш Е.Д. 328-331

Хюбнер К. 359, 360, 382, 606

Швырев B.C. 13, 472, 473, 606

617

Шелер M. 17, 19, 26, 234, 235, 239, 256, 386, 413, 444, 580, 606

Шестов Л.И. 76, 160, 190, 384, 395, 398-401, 403, 470, 607

Шлегель A.B. 359, 476

Шлегель Ф. 359, 476

Шлейермахер Ф.Д. 62-64, 77, 198, 260, 309, 328, 334, 476, 482, 483, 523, 548-550, 552, 579, 591, 601, 605, 607

Шпет Г.Г. 607

Шраг К.О. 382, 607

Эко У. 14, 607

Юм Д. 41, 155, 164, 191, 474, 531, 577, 607

Юнг К.Г. 359, 596

Якоби Ф.Г. 391

Ясперс К. 201. 224, 226, 256, 259, 274, 275, 297, 298, 301, 303

618

ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ

Аксиология 343, 406

Антипсихологизм 402, 451-453, 455, 457, 458, 470, 474, 603

Априори 59, 67, 75, 90, 136, 170, 171, 191, 306, 374, 397,

404, 481, 586, 597

Архитектоника 82, 85, 87, 88, 91-93, 101, 285, 508, 510, 512

Бытие

бытие-в-мире 214, 215, 308, 310, 500

здесь-бытие 69, 214-216, 307, 371, 553

Dasein 307, 553, 562

бытие субъекта 45, 305, 307, 317, 325, 366, 465, 466, 467, 583

Вера

конструктивная роль279, 280, 283

два образа веры 275, 276, 284

и понимание 281, 282, 288-290

и истина 162, 165, 248, 259, 270, 293-298

философская вера 31, 274, 275, 282

- и сомнение 283, 285-288

Вещь мыслящая 128, 131-133, 250

Виртуальность 41, 47, 49, 363

Вненаходимость 41, 43, 85, 95

Время

априорность времени 527, 532, 533, 537

как форма внутреннего чувства 532, 536, 538, 540, 546

как доение, длительность 216, 533-535, 546

длящееся «Я» 536

бытие и время 216, 531, 532, 542, 554, 561, 562

временное отстояние 551

и логика 545, 565-567

- и компьютер 569—571

Габитус 189, 190

Герменевтика 31, 343, 49, 54-74

Гносеология 12, 13, 17, 21-23, 27-30, 34, 35, 59, 64, 65, 68, 72, 82, 90, 174, 227, 298, 317, 478, 484, 529, 537, 565, 583, 584

Деструкция 69

Диалог 19, 23, 28, 47, 50,

52-55, 58-62, 71, 73, 79, 118, 134, 135, 198, 248, 249, 253, 289, 363, 368, 370, 371, 434, 441, 453, 456, 463, 491, 495, 503, 511, 512, 563, 584, 587

Дискурс 44, 47, 48, 50, 51, 62, 74, 83, 96, 184, 198, 253, 254, 255, 327, 334, 456, 462, 496, 498, 576

Доверия принцип 19, 55, 159, 162, 168, 169, 176, 178, 182-185, 318, 440, 585

Достоверность 16, 33, 140, 143, 144, 149, 151, 153-155, 158, 161, 164, 165, 178, 220, 260-269, 272-274. 276-278, 291-293, 295, 312, 338, 365, 465, 486, 487, 496, 517, 585, 586

Естественная установка 66, 211, 281, 398, 518

Жизнь

форма жизни 18, 193-196

жизненный мир 198, 210, 211, 243, 244, 253

жизненный порыв 203, 204, 218

болыпе-чем-жизнь 18, 217 Забота

о самом себе 247-251

- как предпосылка формообразования субъекта 251-253

Знание

неявное 273, 280-283

и понимание 260-262

и вера 264, 270-273, 276, 277

научное и вненаучное 56, 265, 278

эмпирическое и теоретическое 263, 272, 273

619

Значение 21-23, 25. 34, 46, 49, 57-65, 71, 73, 80, 92, 97, 98, 106, 129, 135, 137, 139, 144, 147, 149, 163, 164, 184, 186, 193, 194, 196, 197, 198, 200, 208, 213, 214, 219, 226, 229, 231, 236-238, 243, 255, 265, 268-270, 273, 276, 285, 287, 289, 291, 293, 298, 304, 308, 310, 312, 313, 317-319, 321, 324, 325, 327, 329-334, 341, 344, 346, 347, 349, 354, 355, 358, 362, 363, 365-368, 371, 375, 377, 388, 389, 392, 393, 395, 397, 403, 411, 419, 421, 433, 439, 442, 445, 457, 459, 466, 479-483, 486, 488, 491, 493, 497, 498, 502-504,508, 509, 513, 514, 521, 528, 532, 533, 544, 550, 551, 562, 564, 566, 571, 574, 576, 586

Интенциональность 15, 67, 193, 211, 542, 563

Интерпретация

философская 305, 306, 363-368

герменевтическая 309

радикальная 316, 318-320

историческая 312-314, 321, 331, 332, 334-341

систематическая 331, 332

- и ценности 342—352

Интуиция

- коренная 42, 175, 243, 245-247

Иррациональность 158, 216, 217, 226, 352, 423

Истина 15-17, 19, 30, 32-34, 57, 58. 60, 61, 66, 70-72, 74. 79-81, 83, 84, 88, 96, 113, 124, 126, 132-134, 138, 140, 144-146, 148-153, 159, 161-163, 167-170, 174, 182, 185, 202, 212, 221, 222, 238-243, 247, 248, 251, 252, 254, 261, 269, 270, 278, 291, 293-299, 311, 315, 316, 318-320, 329, 338, 340, 345, 358-360, 364, 367, 384-387, 392-404, 408-411, 413, 414, 416, 425-431, 433-435, 437, 440, 441, 446, 448, 450, 452, 459, 462, 466, 467, 479, 480, 486-489, 497, 500, 510, 512, 515, 516, 528, 551, 553, 567, 568, 583

Историзм, историцизм 15, 21, 22, 34, 81, 112, 116, 118, 142, 281, 313, 330, 336, 373, 374, 388, 391, 395, 400, 410, 411, 415, 416, 428, 458-460, 503, 517, 549, 550, 552, 571, 586

Конвенция 20, 356, 358

Концепт 501-504, 510, 512, 520

Концепция возможных миров 432, 463

Коэволюция 55, 276, 177, 194

Критериологический эгоцентризм 439-441, 462

Круг герменевтический 54, 63, 237, 508, 575

Культура 15, 18, 20, 21, 24, 25, 29, 30, 34, 40, 45-48, 68, 71-74, 82, 86, 88, 89, 96, 102, 104, 108, 117, 123, 141, 149. 158, 176, 189, 190, 195-199, 202, 207, 209, 210, 216, 218-223, 227-235, 238, 243, 245-247, 249, 252-255, 267, 276, 278, 280, 284, 285, 287, 291-293, 296. 309, 313-315, 331-333, 338, 342-345, 347, 351, 353-357, 359-363, 375, 376, 392, 404, 415, 431, 432, 435, 436, 444, 448-452, 458-460, 463, 465, 466, 484, 490, 498-504, 509, 513, 515,516, 520, 533, 535, 543, 548, 552, 553, 573, 574, 587

Легитимация 235-237, 498, 499

Мезокосм 175, 345, 246

Метафора

зеркальная 16, 29, 79, 95, 478

окулярцентристская 29, 96

визуальная 30, 96, 478

Метод

и правила морали 131, 154

620

Методология

- анархистская424, 425, 437, 440, 461

Мышление

- визуальное 96

участное 16, 35, 81-84

Наука

естественная 102, 509

- о культуре, о духе 34, 64, 102, 103, 106, 179, 199, 204, 211, 509

Неокантианство 21, 73, 81, 336, 388, 459

Образование

как формообразование субъекта 19, 57, 226, 234, 235, 253

как подъем ко всеобщему 229, 231, 232, 234, 236, 238, 239

как субъективизация всеобщего 229, 236, 237

Объект

теоретизированный 34, 35, 41, 65, 82-86

объекта и образа изоморфизм 173

Объективный дух 65, 213

Онтология 69, 72

Опыт

индивидуальный 171, 172, 176, 446

как концепт 501, 502, 504, 506

Ответственность

-как форма рациональности 81

- поступающего мышления 82

Пайдейа, пайдейя 57, 226, 239, 248

Переживание 17, 24. 64, 68, 73, 89. 92, 114, 127, 131, 163, 172. 189, 204, 206-209, 215, 216, 21, 234, 237-239, 278, 305, 309, 339, 396-398, 402, 507, 517, 520, 527, 533, 538-541, 545-547

Перспектива 96, 98, 99, 1098, 178, 180, 181, 222, 232, 233, 305, 307,356, 358, 368, 370, 376, 408, 409, 441, 489, 5100, 513, 587

Плюрализм 54, 426, 431, 432, 434, 436, 439, 455, 458, 463, 464, 468

Повседневность 15, 18, 126. 146. 215, 230, 239, 263, 266, 281, 282, 286, 290, 460, 468

Понимание 12, 18, 19, 24, 27, 28, 29, 32, 38, 39, 42, 44. 46, 50, 53, 54, 57-65, 67-74, 80, 83, 84, 86, 89-93, 96, 97, 99, 101, 104-106, 117-119, 122, 134, 138, 139, 146, 147, 149, 158, 161, 162, 167-170, 172, 174, 175, 177, 181, 183-186, 190, 193, 195. 197, 198, 200, 202-204, 207-209, 214, 216, 218, 221, 223, 226, 229, 231-240, 242, 244. 247, 249, 252, 259-263, 265-267, 269, 276, 281,289, 290, 292, 293, 298, 299, 305, 307-311, 313, 314, 316-322, 324-332, 334, 336, 337, 340-347, 352, 353, 355, 358, 362-367, 369, 374, 376, 377, 386, 388-390, 394, 402, 409, 410, 412, 416-418, 422-424, 426, 427, 429, 431, 434, 437, 440, 444, 447, 450, 451, 459,461, 462, 468,477, 479, 482-489, 492, 498, 499, 502, 504, 507-511, 514, 521, 522, 527, 533, 534, 536-538, 543-558, 561-564, 568-570, 572-574, 576, 577, 583, 586

Постмодернизм 54, 55, 183, 384, 385. 388, 426, 431, 432, 434, 443, 445,

Поступок 81-84, 86, 87, 91, 93, 208, 218

Правда 75, 83, 135, 140, 196, 228, 357

Практика

когнитивная 14, 18, 49, 50

синтез когнитивных практик 50-54

Пред-рассудок 59, 68, 238, 289, 311, 312, 325, 506, 514

621

Представление 12-15, 17, 20, 23, 28, 29, 32, 34, 41, 42, 46, 52, 56, 61, 64, 67, 79, 80, 88-90, 92, 94-100, 102, 104, 106, 110, 111, 113, 117, 127, 128, 131, 132, 135, 138-141, 143, 148, 154, 155, 161, 162, 170, 176-178, 193, 199, 204,209, 211, 219, 222, 226, 228, 232, 238, 241, 242, 245-247, 249, 250, 296, 298, 304, 306, 309, 312, 313, 315, 321, 324-326, 331, 332, 334, 341, 351, 359, 376, 386, 387, 392, 397, 409, 410, 416, 418, 426-430, 433, 437, 442, 458, 459, 464, 480, 482, 485, 490, 494, 503, 506, 508, 513, 514,515, 517, 518, 522, 531-533, 537, 542, 543, 547-550, 552, 555-558, 570, 572, 573, 583, 585

Психологизм 15, 21, 63, 66, 81, 113-115, 260, 266, 388, 391, 392, 394, 395, 397, 543, 584

Рационализм 15, 30, 43, 51, 56, 66, 67, 80, 124, 131, 143, 154, 174, 197, 203, 212, 241, 243, 310, 354, 386, 390, 399, 403, 404, 415, 424, 427, 460, 515, 538

Рациональность 14, 18—21, 23, 28, 29, 31, 34, 47,53, 81, 143, 162, 178, 193, 198, 216, 219, 221-223, 227, 259, 286, 312, 352, 356, 357,358, 360, 376, 386, 388, 389, 416, 417, 419, 422-436, 438-440, 451, 457, 459, 461, 463, 465-467, 481, 514

Реализм

- гипотетический 170, 173

Реификация 44—46

Релятивизм

и историзм 81, 386, 388, 389, 392, 403-405, 410, 411, 421

и психологизм 81, 388, 451-457

и ценности 392, 442-450

и социология познания 395, 402. 404, 406-409

и релятивность знания 388, 394, 400, 401, 406, 412, 457-468

Реляционизм 409, 412-414, 460

Репрезентация 20, 29, 30, 42, 53, 68. 79, 165, 179, 214, 229, 231-235, 324, 326, 388, 468, 478, 479, 536, 575, 583, 584

Синергетика 50,464

Скептицизм 16, 53, 160-167, 175, 340, 384, 395, 396, 445, 585

Смысл

- скольжение смысла 14, 304 Социология знания 35, 43, 234, 353, 354, 406-410, 412-414, 454, 467

Субъект

трансцендентальный 14, 18, 42, 49, 51, 96, 124, 136, 137, 159, 184, 187, 193, 366, 388, 516, 519, 585, 586

эмпирический 18, 51, 159, 184, 187, 193, 585, 586

его элиминация 81, 102, 182, 240, 275, 295, 466

Текст 14, 21, 23, 25, 27, 57, 58, 60-62, 67-70, 72, 73, 90-92, 94, 95, 97, 100-103, 105, 109-114, 116-119, 125, 126, 134, 137, 141, 146, 158, 162, 165, 180, 193, 194. 214, 216, 238, 249, 260, 265, 270, 289-293, 304, 307-341, 316, 324, 325, 328-332, 334, 338, 340, 346, 348-350, 361-363, 365-368, 370-375. 377, 391, 426, 429, 436, 445, 460, 480, 482, 483, 490, 491, 493, 494, 495, 503, 506, 508, 510, 514, 520, 533, 550, 551, 552, 554, 556, 559, 562, 573-576, 586

Тело, телесность 38, 87, 138, 145, 154, 184, 187, 188, 221, 271, 274, 542

Теория

- теоретизм 34, 510

622

Теория познания

традиционная, «унаследованная» 37, 38

ее виртуальность 41, 49

эволюционнаяЗЭ, 50, 54, 169-174, 176, 177, 245, 246, 464

Типическое 131, 511, 516

Традиция 21, 51, 79, 146, 166, 252, 261, 315, 333, 385, 386, 418, 462, 464, 466, 467, 490, 508

Универсум символический 235-237, 308, 309, 377,

Феномен 12, 14, 15, 18, 20-25, 28, 35, 36, 40, 42, 44, 45, 47, 49, 50, 58, 62, 66, 70, 98, 102, 106, 108, 116, 118, 127, 149, 151, 170, 179, 193-196, 198, 200, 202, 207, 217, 222, 229, 236, 249, 254, 260, 264, 266, 274-276, 278, 279, 282, 288, 291, 293, 296, 297, 305, 307, 312, 323, 329, 343.352, 354, 361, 371, 386, 387, 402, 403, 407, 409, 411, 416, 423, 430, 432, 440, 446, 453, 460, 462, 464, 486, 489, 491, 492, 496, 502, 504, 507-509, 511, 516, 520. 536, 538, 541, 547, 555, 583, 585, 586

Феноменология 18, 34, 52, 55. 66, 67, 70-73, 100, 188, 193, 208, 210, 211, 215, 216, 232, 264, 281, 372, 374, 398, 403-405, 518-520, 534, 538, 539, 541, 542, 543, 554

Философия

- аналитическая 15, 54, 71, 262, 305, 316, 317, 327, 333, 385, 387, 584

жизни 17, 34, 48, 58, 64, 194-197, 212, 214, 394

познания 12-15, 18-25, 27-29, 51-53, 55, 56, 63, 68, 70, 71, 74, 80, 102, 116, 159, 160, 176, 193, 223, 305, 458

истории 102, 176, 212, 222, 259, 336, 341, 351

логики 102, 453

- веры 31, 162, 196

Хронотоп 88, 94, 96-98, 101, 573-575

Ценности 21, 43. 80, 87, 88, 114, 196, 197, 202, 208, 214, 222, 339, 340, 342-347, 349, 350, 358, 389, 392, 442, 443, 448, 453, 459, 462,Ю 509, 518

Эпистемология

эволюционная 39, 40, 50, 54, 56, 172, 174,176, 177, 194, 245

натурализированная 387

классическая и неклассическая 53

«Я»

как эмпирический индивид 127, 129, 1ёЗЗ, 250

как мыслящая вещь 128, 129, 130, 131, 132, 133

как ego в cogito ergo sum 15.45, 46, 123, 127, 133, 143, 154, 250, 516

Язык

как опыт мира 22, 267, 325, 478, 481

как горизонт онтологии 481, 488

языковое видение мира 22, 480, 481-486, 488, 489, 490

Языковые игры 253, 254, 265— 269, 491, 496-498, 500, 502

623

SUMMARY

The monograph offers a new approach, which treats theory of cognition (gnoseology), epistemology and philosophy of science as structural components of a wider sphere, philosophy of cognition, where they, retaining their abstract gnoseological and logical-methodological nature and form, obtain, at the same time, existential, anthropological and sociocultural understanding. Possibility and necessity of a dialog and synthesis of widely known cognitive conceptions and practices are discussed. Effectiveness of the close connection between epistemology and hermeneutics, its cognitive practice, is shown. The book substantiates the principle of «trust to cognizing human being» and the fundamental importance of understanding and interpretative faculties of subject. «Marginal» for the traditional cognitive theory phenomena like life as cognition, relativism in connection with psychologism and historicism, reliability and cognitive belief are positively researched. The author inquires into interpretation as a fundamental operation in cognitive activity, into hermeneutical meanings of education and ways to form the interpreting subject. The basic categories of philosophy of cognition examined are language as "experience of the world" and "the horizon of ontology", and also time in cognition and cognition of time. Among the works engaged into discussion are those of R. Descartes, W. Dilthey, E. Husserl, neo-Kantians, M. Heidegger, L. Wittgenstein, K. Mannheim, H.-G. Gadamer, P. Richur, M. Merleau-Ponty, M. Foucault, R. Rorty, G. Vollmer, and also G. Shpet, M. Bakhtin, M. Mamardashvili and other well-known philosophers.

The book is intended for university teachers and researchers in philosophy and the humanities.

Микешина Людмила Александровна

Философия познания. Полемические главы

Научное издание

Директор издательства Б.В. Орешин Зам. директора Е.Д. Горжевская Зав. производством Я. Я. Романова

Редактор Ю.Н.Медведев Художник А.Б Орешина Компьютерная верстка Корректор Н.Д. Ожередова

ЛР№ 065292 от 17.07.97

Подписано в печать 21.12.01. Формат 60x90/16 Бумага офсетная № 1. Печать офсетная. Гарнитура SchoolBook. Усл. печ. 39,0. Тираж 2000. Заказ № 5426

Издательство «Прогресс-Традиция»

119048, Москва, ул. Усачева д. 29 кор. 9

тел. 245-53-95, 245-49-03

Отпечатано в полном соответствии с качеством предоставленных диапозитивов в ППП «Типография «Наука» 121099, Москва, Шубинский пер., 6

Сканирование и форматирование: Pierre Martinkus martin2@hotmail.ru

update 02.09.10