La prima via
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N. intende la
veritа come tenere-per-vero, che ha originariamente il carattere di un comando.
Abolita la distinzione metafisica, per non cadere nel puro arbitrio, tale
comando deve riferirsi a un qualche parametro, che tuttavia non si identifichi
in un "vero" in sи sussistente. Ora, in quanto il tenere-per-vero
deve avere una vincolanza e un fondamento, esso tiene salda ancora l'essenza tradizionale
della veritа.
N. intende la
veritа come tenere-per-vero, che ha originariamente il carattere di un comando.
Abolita la distinzione metafisica, per non cadere nel puro arbitrio, tale
comando deve riferirsi a un qualche parametro, che tuttavia non si identifichi
in un "vero" in sи sussistente. Ora, in quanto il tenere-per-vero
deve avere una vincolanza e un fondamento, esso tiene salda ancora l'essenza tradizionale
della veritа.