Indice

Il compendio, a cura del prof. Alberto Barli, riassume l'opera di Martin Heidegger su Nietzsche paragrafo per paragrafo, mantenendone la struttura; l'indice и quindi identico a quello dell'opera di Heidegger

 LIBRO PRIMO Premessa 19

I - La volontа di potenza come arte (1936/37) 21 Nietzsche come pensatore metafisico 21 Il libro La volontа di potenza 24 Piani e lavori preliminari alla "costruzione capitale" 28 L'unitа di volontа di potenza, eterno ritorno e trasvalutazione 33 La struttura dell' "opera capitale". Il modo di pensare di Nietzsche come rovesciamento 39 L'essere dell'ente come volontа nella metafisica tradizionale 47 La volontа come volontа di potenza 49 La volontа come affetto, passione e sentimento 55 L'interpretazione idealistica della dottrina nietzscheana della volontа 65 Volontа e potenza. L'essenza della potenza 69 La domanda-guida e la domanda fondamentale della filosofia 76 Le cinque tesi sull'arte 78 Sei fatti fondamentali ricavati dalla storia dell'estetica 86 L'ebbrezza come stato estetico 100 La dottrina kantiana del bello. Il suo fraintendimento a opera di Schopenhauer e di Nietzsche 114 L'ebbrezza come forza creatrice di forme 121 Il grande stile 130 La fondazione delle cinque tesi sull'arte 143 La discrepanza, che suscita sgomento, tra arte e veritа 146 La veritа nel platonismo e nel positivismo. Il tentativo nietzscheano di rovesciare il platonismo in base all'esperienza fondamentale del nichilismo 154 Ambito e contesto della riflessione di Platone sul rapporto tra arte e veritа 164 La Repubblica di Platone: la distanza dell'arte (mimesi) dalla veritа (idea) 171 Il Fedro di Platone: bellezza e veritа in una discrepanza che rende felici 186 Il rovesciamento del platonismo in Nietzsche 196 La nuova interpretazione della sensibilitа e la discrepanza, che suscita sgomento, tra arte e veritа 206

II - L'eterno ritorno dell'uguale (1937) 217 La dottrina dell'eterno ritorno come pensiero fondamentale della metafisica di Nietzsche 217 La genesi della dottrina dell'eterno ritorno 221 La prima comunicazione di Nietzsche della dottrina dell'eterno ritorno 229 "Incipit tragoedia" 236 La seconda comunicazione della dottrina dell'eterno ritorno 240 "La visione e l'enigma" 244 Gli animali di Zarathustra 252 "Il convalescente" 255 La terza comunicazione della dottrina dell'eterno ritorno 269 Il pensiero dell'eterno ritorno nelle annotazioni non pubblicate 274 Le quattro annotazioni dell'agosto 1881 278 Esposizione sinottica del pensiero dell'eterno ritorno: l'ente nel suo insieme come vita, come forza; il mondo come caos 285 La perplessitа della "antropomorfizzazione" dell'ente 299 La dimostrazione nietzscheana della dottrina dell'eterno ritorno 306 Il presunto procedimento "naturalistico" nella dimostrazione. Filosofia e scienza 311 Il carattere della "dimostrazione" della dottrina dell'eterno ritorno 314 Il pensiero dell'eterno ritorno come fede 319 Il pensiero dell'eterno ritorno e la libertа 330 Retrospettiva sulle annotazioni dell'epoca della Gaia scienza (1881/82) 336 Le annotazioni del periodo dello Zarathustra (1883/84) 338 Le annotazioni del periodo della Volontа di potenza (1884/88) 342 La forma della dottrina dell'eterno ritorno 356 L'ambito del pensiero dell'eterno ritorno: la dottrina dell'eterno ritorno come superamento del nichilismo 359 Attimo ed eterno ritorno 364 L'essenza di una posizione metafisica di fondo. La sua possibilitа nella storia della filosofia occidentale 372 La posizione metafisica di fondo di Nietzsche 384

III - La volontа di potenza come conoscenza (1939) 393 Nietzsche come pensatore del compimento della metafisica 393 La cosiddetta "opera capitale" di Nietzsche 399 La volontа di potenza come principio di una nuova posizione di valori 404 La conoscenza nel pensiero fondamentale di Nietzsche sull'essenza della veritа 411 L'essenza della veritа (correttezza) come "giudizio di valore" 420 Il preteso biologismo di Nietzsche 427 La metafisica occidentale come "logica" 435 La veritа e il vero 440 L'antitesi di "mondo vero" e "mondo apparente". La riconduzione a rapporti di valore 444 Mondo e vita come "divenire" 451 Il conoscere come schematizzazione di un caos secondo il bisogno pratico 454 Il concetto di "caos" 463 Il bisogno pratico come sisogno di schemi. Formazione di orizzonte e prospettiva 469 Intesa e calcolo 475 L'essenza inventiva della ragione 478 L'interpretazione "biologica" del conoscere in Nietzsche 485 Il principio di non contraddizione come principio dell'essere (Aristotele) 495 Il principio di non contraddizione come comando (Nietzsche) 498 La veritа e la differenza di "mondo vero" e "mondo apaprente" 506 L'estremo mutamento dela veritа concepita in termini metafisici 513 La veritа come giustizia 518 L'essenza della volontа di potenza. La stabilizzazione del divenire nella presenza 531

LIBRO SECONDO IV - L'eterno ritorno dell'uguale e la volontа di potenza (1939) 543 V - Il nichilismo europeo (1940) 563 I cinque titoli capitali nel pensiero di Nietzsche 563 Il nichilismo come "svalutazione dei valori supremi" 574 Nichilismo, nihil e Niente 578 Il concetto nietzscheano della cosmologia e della psicologia 583 La provenienza del nichilismo. Le sue tre forme 589 I valori supremi come categorie 595 Il nichilismo e l'uomo della storia occidentale 602 La nuova posizione di valori 605 Il nichilismo come storia 610 Posizione di valori e volontа di potenza 615 La soggettivitа nell'interpretazione nietzscheana della storia 626 L'interpretazione "morale" della metafisica in Nietzsche 632 Metafisica e antropomorfismo 641 La tesi di Protagora 646 Il dominio del soggetto in etа moderna 651 Il cogito di Descartes come cogito me cogitare 656 Il cogito sum di Descartes 665 Le posizioni metafisiche di fondo di Descartes e di Protagora 673 La presa di posizione di Nietzsche nei confronti di Descartes 677 La connessione interna delle posizioni di fondo di Descartes e di Nietzsche 690 La determinazione dell'essenza dell'uomo e l'essenza della veritа 693 La fine della metafisica 698 Il rapporto con l'ente e il riferimento all'essere. La differenza ontologica 700 L'essere come a priori 709 L'essere come idea, come agathтn, come condizione 716 L'interpretazione dell'essere come idea e il pensiero del valore 721 Il progetto dell'essere in quanto volontа di potenza 726 La distinzione di essere ed ente e la natura dell'uomo 731 L'essere come vuoto e come ricchezza 736

VI - La metafisica di Nietzsche (1940) 745 Introduzione 745 La volontа di potenza 750 Il nichilismo 758 L'eterno ritorno dell'uguale 766 Il superuomo 773 La giustizia 792

VII. La detrminazione del nichilismo secondo la storia dell'essere (1944-1946) 809

VIII. La metafisica come storia dell'essere (1941) 863 Il "che cosa и" e il "che и" nell'inizio essenziale della metafisica: idea ed enиrgheia 863 Il mutamento della enиrgheia nella actualitas 872 Il mutamneto della veritа nella certezza 881 Il mutamento dello upokeimenon nel subiectum 887 Leibniz: la coappartenenza di relatа effettiva e rappresentare 893 Soggettitа e soggettivitа 905 Leibniz, "Le ventiquattro tesi" 908

IX - Schizzi per la storia dell'essere come metafisica (1941) 911 Dalla storia dell'essere 911 Per la definizione essenziale della metafisica moderna 912 Oggettualitа - trascendenza - unitа - essere (Critica della ragion pura, par. 16) 913 Essere - oggettualitа (volontа) 914 Essere come oggettualitа - essere e pensiero - l'unitа e lo En 914 Oggettualitа e "riflessione". Riflessione e negativitа 915 Riflessione e rappresentazione 916 Riflessione, oggetto e soggettivitа 917 Il trascendentale 918 repraesentatio e reflexio 918 Essere - realtа effettiva - volontа 918 Essere e coscienza (esperita secondo la storia dell'essere) 919 Realtа effettiva come volontа (il concetto kantiano dell'essere) 920 L'essere 921 Il compimento della metafisica 922 Essere 923 Esistenza 924 L'essere e la restrizione del concetto di esistenza 926 Schelling e Kierkegaard 927 Schelling 927 L'esistenza e l'esistentivo 928

X - Il ricordo che entra nelcuore della metafisica (1941) 931

Nota

(1) In questo file и contenuto un compendio, a cura di Alberto Barli, dell'opera di Martin Heidegger su Nietzsche (1936-1941, trad. it. Adelphi, Milano 1995). Il compendio sintetizza l'opera di Heidegger paragrafo per paragrafo, mantenendone quindi la struttura. L' и quindi identico all'Indice del saggio di Heidegger.Per una introduzione a questo compendio si veda anche il saggio di Barli dal titolo

Il compendio, a cura del prof. Alberto Barli, riassume l'opera di Martin Heidegger su Nietzsche paragrafo per paragrafo, mantenendone la struttura; l'indice и quindi identico a quello dell'opera di Heidegger

 LIBRO PRIMO Premessa 19

I - La volontа di potenza come arte (1936/37) 21 Nietzsche come pensatore metafisico 21 Il libro La volontа di potenza 24 Piani e lavori preliminari alla "costruzione capitale" 28 L'unitа di volontа di potenza, eterno ritorno e trasvalutazione 33 La struttura dell' "opera capitale". Il modo di pensare di Nietzsche come rovesciamento 39 L'essere dell'ente come volontа nella metafisica tradizionale 47 La volontа come volontа di potenza 49 La volontа come affetto, passione e sentimento 55 L'interpretazione idealistica della dottrina nietzscheana della volontа 65 Volontа e potenza. L'essenza della potenza 69 La domanda-guida e la domanda fondamentale della filosofia 76 Le cinque tesi sull'arte 78 Sei fatti fondamentali ricavati dalla storia dell'estetica 86 L'ebbrezza come stato estetico 100 La dottrina kantiana del bello. Il suo fraintendimento a opera di Schopenhauer e di Nietzsche 114 L'ebbrezza come forza creatrice di forme 121 Il grande stile 130 La fondazione delle cinque tesi sull'arte 143 La discrepanza, che suscita sgomento, tra arte e veritа 146 La veritа nel platonismo e nel positivismo. Il tentativo nietzscheano di rovesciare il platonismo in base all'esperienza fondamentale del nichilismo 154 Ambito e contesto della riflessione di Platone sul rapporto tra arte e veritа 164 La Repubblica di Platone: la distanza dell'arte (mimesi) dalla veritа (idea) 171 Il Fedro di Platone: bellezza e veritа in una discrepanza che rende felici 186 Il rovesciamento del platonismo in Nietzsche 196 La nuova interpretazione della sensibilitа e la discrepanza, che suscita sgomento, tra arte e veritа 206

II - L'eterno ritorno dell'uguale (1937) 217 La dottrina dell'eterno ritorno come pensiero fondamentale della metafisica di Nietzsche 217 La genesi della dottrina dell'eterno ritorno 221 La prima comunicazione di Nietzsche della dottrina dell'eterno ritorno 229 "Incipit tragoedia" 236 La seconda comunicazione della dottrina dell'eterno ritorno 240 "La visione e l'enigma" 244 Gli animali di Zarathustra 252 "Il convalescente" 255 La terza comunicazione della dottrina dell'eterno ritorno 269 Il pensiero dell'eterno ritorno nelle annotazioni non pubblicate 274 Le quattro annotazioni dell'agosto 1881 278 Esposizione sinottica del pensiero dell'eterno ritorno: l'ente nel suo insieme come vita, come forza; il mondo come caos 285 La perplessitа della "antropomorfizzazione" dell'ente 299 La dimostrazione nietzscheana della dottrina dell'eterno ritorno 306 Il presunto procedimento "naturalistico" nella dimostrazione. Filosofia e scienza 311 Il carattere della "dimostrazione" della dottrina dell'eterno ritorno 314 Il pensiero dell'eterno ritorno come fede 319 Il pensiero dell'eterno ritorno e la libertа 330 Retrospettiva sulle annotazioni dell'epoca della Gaia scienza (1881/82) 336 Le annotazioni del periodo dello Zarathustra (1883/84) 338 Le annotazioni del periodo della Volontа di potenza (1884/88) 342 La forma della dottrina dell'eterno ritorno 356 L'ambito del pensiero dell'eterno ritorno: la dottrina dell'eterno ritorno come superamento del nichilismo 359 Attimo ed eterno ritorno 364 L'essenza di una posizione metafisica di fondo. La sua possibilitа nella storia della filosofia occidentale 372 La posizione metafisica di fondo di Nietzsche 384

III - La volontа di potenza come conoscenza (1939) 393 Nietzsche come pensatore del compimento della metafisica 393 La cosiddetta "opera capitale" di Nietzsche 399 La volontа di potenza come principio di una nuova posizione di valori 404 La conoscenza nel pensiero fondamentale di Nietzsche sull'essenza della veritа 411 L'essenza della veritа (correttezza) come "giudizio di valore" 420 Il preteso biologismo di Nietzsche 427 La metafisica occidentale come "logica" 435 La veritа e il vero 440 L'antitesi di "mondo vero" e "mondo apparente". La riconduzione a rapporti di valore 444 Mondo e vita come "divenire" 451 Il conoscere come schematizzazione di un caos secondo il bisogno pratico 454 Il concetto di "caos" 463 Il bisogno pratico come sisogno di schemi. Formazione di orizzonte e prospettiva 469 Intesa e calcolo 475 L'essenza inventiva della ragione 478 L'interpretazione "biologica" del conoscere in Nietzsche 485 Il principio di non contraddizione come principio dell'essere (Aristotele) 495 Il principio di non contraddizione come comando (Nietzsche) 498 La veritа e la differenza di "mondo vero" e "mondo apaprente" 506 L'estremo mutamento dela veritа concepita in termini metafisici 513 La veritа come giustizia 518 L'essenza della volontа di potenza. La stabilizzazione del divenire nella presenza 531

LIBRO SECONDO IV - L'eterno ritorno dell'uguale e la volontа di potenza (1939) 543 V - Il nichilismo europeo (1940) 563 I cinque titoli capitali nel pensiero di Nietzsche 563 Il nichilismo come "svalutazione dei valori supremi" 574 Nichilismo, nihil e Niente 578 Il concetto nietzscheano della cosmologia e della psicologia 583 La provenienza del nichilismo. Le sue tre forme 589 I valori supremi come categorie 595 Il nichilismo e l'uomo della storia occidentale 602 La nuova posizione di valori 605 Il nichilismo come storia 610 Posizione di valori e volontа di potenza 615 La soggettivitа nell'interpretazione nietzscheana della storia 626 L'interpretazione "morale" della metafisica in Nietzsche 632 Metafisica e antropomorfismo 641 La tesi di Protagora 646 Il dominio del soggetto in etа moderna 651 Il cogito di Descartes come cogito me cogitare 656 Il cogito sum di Descartes 665 Le posizioni metafisiche di fondo di Descartes e di Protagora 673 La presa di posizione di Nietzsche nei confronti di Descartes 677 La connessione interna delle posizioni di fondo di Descartes e di Nietzsche 690 La determinazione dell'essenza dell'uomo e l'essenza della veritа 693 La fine della metafisica 698 Il rapporto con l'ente e il riferimento all'essere. La differenza ontologica 700 L'essere come a priori 709 L'essere come idea, come agathтn, come condizione 716 L'interpretazione dell'essere come idea e il pensiero del valore 721 Il progetto dell'essere in quanto volontа di potenza 726 La distinzione di essere ed ente e la natura dell'uomo 731 L'essere come vuoto e come ricchezza 736

VI - La metafisica di Nietzsche (1940) 745 Introduzione 745 La volontа di potenza 750 Il nichilismo 758 L'eterno ritorno dell'uguale 766 Il superuomo 773 La giustizia 792

VII. La detrminazione del nichilismo secondo la storia dell'essere (1944-1946) 809

VIII. La metafisica come storia dell'essere (1941) 863 Il "che cosa и" e il "che и" nell'inizio essenziale della metafisica: idea ed enиrgheia 863 Il mutamento della enиrgheia nella actualitas 872 Il mutamneto della veritа nella certezza 881 Il mutamento dello upokeimenon nel subiectum 887 Leibniz: la coappartenenza di relatа effettiva e rappresentare 893 Soggettitа e soggettivitа 905 Leibniz, "Le ventiquattro tesi" 908

IX - Schizzi per la storia dell'essere come metafisica (1941) 911 Dalla storia dell'essere 911 Per la definizione essenziale della metafisica moderna 912 Oggettualitа - trascendenza - unitа - essere (Critica della ragion pura, par. 16) 913 Essere - oggettualitа (volontа) 914 Essere come oggettualitа - essere e pensiero - l'unitа e lo En 914 Oggettualitа e "riflessione". Riflessione e negativitа 915 Riflessione e rappresentazione 916 Riflessione, oggetto e soggettivitа 917 Il trascendentale 918 repraesentatio e reflexio 918 Essere - realtа effettiva - volontа 918 Essere e coscienza (esperita secondo la storia dell'essere) 919 Realtа effettiva come volontа (il concetto kantiano dell'essere) 920 L'essere 921 Il compimento della metafisica 922 Essere 923 Esistenza 924 L'essere e la restrizione del concetto di esistenza 926 Schelling e Kierkegaard 927 Schelling 927 L'esistenza e l'esistentivo 928

X - Il ricordo che entra nelcuore della metafisica (1941) 931

Nota

(1) In questo file и contenuto un compendio, a cura di Alberto Barli, dell'opera di Martin Heidegger su Nietzsche (1936-1941, trad. it. Adelphi, Milano 1995). Il compendio sintetizza l'opera di Heidegger paragrafo per paragrafo, mantenendone quindi la struttura. L' и quindi identico all'Indice del saggio di Heidegger.Per una introduzione a questo compendio si veda anche il saggio di Barli dal titolo