15. КАК РЕАКТИВНЫЕ СИЛЫОДЕРЖИВАЮТ ВЕРХ: ЗЛОПАМЯТСТВО

К оглавлению 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33
34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47

Восстание рабов в морали начинается с того, что ressentiment* сам становится

творческим и порождает ценности: ressentiment* таких существ, которые не способны к

действительной реакции, реакции, выразившейся бы в поступке, и которые воз-

награждают себя воображаемой местью. В то время как всякая преимущественная

мораль произрастает из торжествующего самоутверждения, мораль рабов с самого

начала говорит Нет "внешнему" , "иному", "несобственному": это Нет и оказывается ее

творческим деянием. Этот поворот оценивающего взгляда — это необходимое

обращение

вовне, вместо обращения к самому себе — как ра; и принадлежит к геззеп^ипеп!;: мораль

рабов всегда нуждается для своего возникновения прежд* всего в противостоящем и

внешнем мире, нуждается, говоря физиологическим языком, во внешних раздражениях,

чтобы вообще действовать, — ее акция в корне является реакцией.

"К генеалогии морали", I, 10 Пер. К. А. Свасьянг