после изгнания царей

   Четыре обстоятельства более всего нарушали свободу Рима. Все должности  -

жреческие,  политические,  гражданские  и  военные   -   доставались   одним

патрициям;  консулам  была  дана   чрезмерная   власть:   народ   подвергали

оскорблениям и, наконец, ему не оставили поч

   ти никакого влияния  на  голосование.  Эти-то  четыре  злоупотребления  и

исправил сам народ.

   1. Он  добился  того,  что  плебеям  было  предоставлено  право  занимать

некоторые должности, и  мало-помалу  распространил  это  право  на  все,  за

исключением должности интеррекса.

   2.  Власть  консулов  была  разделена,  из   нее   образовали   несколько

должностей. Была создана должность преторов  с  властью  судить  гражданские

дела; были назначены квесторы для суда над преступлениями  против  общества;

были установлены эдилы, которым поручили по

   лицейские функции; была учреждена  должность  казначеев  для  заведования

общественной  казной;  наконец,  посредством  создания  должности   цензоров

консулы были лишены той части  законодательной  власти,  которая  следит  за

нравами граждан и касается временного надз

   ора за различными государственными сословиями. Главные оставшиеся за ними

прерогативы заключались в праве  председательствовать  на  больших  народных

собраниях, созывать сенат и предводительствовать войсками.

   3. Священные законы установили должность трибунов, которые могли в  любой

момент останавливать действия патрициев и не допускать не только частных, но

и общих несправедливостей.

   Наконец,  плебеи  добились  усиления  своего   влияния   в   общественных

постановлениях. Римский народ был разделен трояким образом: по центуриям, по

куриям и по трибам; для подачи голосов его собирали и распределяли по одному

из этих трех подразделений.

   В центуриях почти вся власть принадлежала  патрициям,  первым  гражданам,

богачам и сенату, что было почти одно и то же;  в  куриях  они  имели  менее

власти, и еще менее - в трибах.

   Деление по центуриям было более делением цензов и достатков, чем делением

лиц. Весь народ был разделен на  193  центурии,  причем  каждая  имела  один

голос. Первые 98 центурий состояли из патрициев и первых граждан;  остальные

граждане были распределены по 95

   прочим центуриям. Таким образом, в этом делении  патриции  господствовали

при голосовании.

   В делении по куриям патриции не имели  этих  преимуществ.  Тем  не  менее

некоторые преимущества были у них  и  тут.  Здесь  надо  было  обращаться  к

гаданиям, которыми ведали патриции, и нельзя было выносить  на  рассмотрение

плебеев никакого предложения, которое п

   редварительно не было представлено сенату и одобрено его постановлением.

   Только в делении по трибам не было речи ни о  гаданиях,  ни  о  сенатсюих

постановлениях, и патриции на эти собрания не допускались.

   Но народ всегда  добивался  того,  чтобы  собрания,  которые  обыкновенно

проводились  по  центуриям,  проводились  по  куриям,  а  собрания,  которые

проводились по куриям, проводились по трибам, вследствие чего дела, наконец,

и перешли из рук патрициев в руки плебее

   в.

   Поэтому когда плебеи добились права судить патрициев, чего они домогались

со времени дела Кориолана, то они стали судить их в собраниях по  трибам,  а

не по центуриям; когда же были установлены в пользу народа  новые  должности

трибунов и эдилов, то народ до

   бился права избирать этих должностных лиц в собраниях по куриям; а  вслед

затем, когда власть его достаточно упрочилась, он получил право избирать  их

в собраниях по трибам.

   Четыре обстоятельства более всего нарушали свободу Рима. Все должности  -

жреческие,  политические,  гражданские  и  военные   -   доставались   одним

патрициям;  консулам  была  дана   чрезмерная   власть:   народ   подвергали

оскорблениям и, наконец, ему не оставили поч

   ти никакого влияния  на  голосование.  Эти-то  четыре  злоупотребления  и

исправил сам народ.

   1. Он  добился  того,  что  плебеям  было  предоставлено  право  занимать

некоторые должности, и  мало-помалу  распространил  это  право  на  все,  за

исключением должности интеррекса.

   2.  Власть  консулов  была  разделена,  из   нее   образовали   несколько

должностей. Была создана должность преторов  с  властью  судить  гражданские

дела; были назначены квесторы для суда над преступлениями  против  общества;

были установлены эдилы, которым поручили по

   лицейские функции; была учреждена  должность  казначеев  для  заведования

общественной  казной;  наконец,  посредством  создания  должности   цензоров

консулы были лишены той части  законодательной  власти,  которая  следит  за

нравами граждан и касается временного надз

   ора за различными государственными сословиями. Главные оставшиеся за ними

прерогативы заключались в праве  председательствовать  на  больших  народных

собраниях, созывать сенат и предводительствовать войсками.

   3. Священные законы установили должность трибунов, которые могли в  любой

момент останавливать действия патрициев и не допускать не только частных, но

и общих несправедливостей.

   Наконец,  плебеи  добились  усиления  своего   влияния   в   общественных

постановлениях. Римский народ был разделен трояким образом: по центуриям, по

куриям и по трибам; для подачи голосов его собирали и распределяли по одному

из этих трех подразделений.

   В центуриях почти вся власть принадлежала  патрициям,  первым  гражданам,

богачам и сенату, что было почти одно и то же;  в  куриях  они  имели  менее

власти, и еще менее - в трибах.

   Деление по центуриям было более делением цензов и достатков, чем делением

лиц. Весь народ был разделен на  193  центурии,  причем  каждая  имела  один

голос. Первые 98 центурий состояли из патрициев и первых граждан;  остальные

граждане были распределены по 95

   прочим центуриям. Таким образом, в этом делении  патриции  господствовали

при голосовании.

   В делении по куриям патриции не имели  этих  преимуществ.  Тем  не  менее

некоторые преимущества были у них  и  тут.  Здесь  надо  было  обращаться  к

гаданиям, которыми ведали патриции, и нельзя было выносить  на  рассмотрение

плебеев никакого предложения, которое п

   редварительно не было представлено сенату и одобрено его постановлением.

   Только в делении по трибам не было речи ни о  гаданиях,  ни  о  сенатсюих

постановлениях, и патриции на эти собрания не допускались.

   Но народ всегда  добивался  того,  чтобы  собрания,  которые  обыкновенно

проводились  по  центуриям,  проводились  по  куриям,  а  собрания,  которые

проводились по куриям, проводились по трибам, вследствие чего дела, наконец,

и перешли из рук патрициев в руки плебее

   в.

   Поэтому когда плебеи добились права судить патрициев, чего они домогались

со времени дела Кориолана, то они стали судить их в собраниях по  трибам,  а

не по центуриям; когда же были установлены в пользу народа  новые  должности

трибунов и эдилов, то народ до

   бился права избирать этих должностных лиц в собраниях по куриям; а  вслед

затем, когда власть его достаточно упрочилась, он получил право избирать  их

в собраниях по трибам.