ГЛАВА XV Продолжение той же темы

   В жарких климатах, где обыкновенно царит деспотизм, страсти  пробуждаются

раньше и раньше затихают, умственные способности скорее достигают  зрелости;

там меньше соблазнов для расточительности, меньше  возможностей  отличиться,

меньше общения между молодыми

   людьми, которые живут в своих домах, как затворники; там женятся  раньше,

и потому права совершеннолетия там предоставляют в  более  раннем  возрасте,

чем в наших европейских  климатах.  В  Турции  совершеннолетие  считается  с

возраста пятнадцати лет.

   Там нельзя освобождаться от долгов уступкой своего имущества кредитору. В

государстве, где личность не имеет обеспеченного имущества,  ссуды  делаются

более лицу, чем его имуществу.

   Такого рода передача имущества естественна в правлениях умеренного  типа,

особенно в  республиках,  вследствие  большего  доверия  к  добросовестности

граждан в этих государствах и большей мягкости  нравов,  порождаемой  формой

правления, которую каждый как бы сам для себя создал.

   Если бы законодатели установили уступку имущества в  римской  республике,

то  эта  республика  не  подверглась  бы  стольким  мятежам  и   гражданским

неурядицам и не изведала бы ни опасностей недугов, ни  пагубных  последствий

лекарств.

   Бедность и непрочность владения имуществами в деспотических  государствах

неизбежно приводят к развитию в них ростовщичества, так как цена денег  там,

естественно,  увеличивается  соответственно  риску,  которому   подвергается

каждый, кто их ссужает. Таким обра

   зом, нищета проникает в эти государства со всех сторон. Они лишены всего,

даже возможности делать займы.

   Поэтому купец не может там вести крупной торговли; он  живет  сегодняшним

днем: если он сделает большие запасы товаров, то одна  уплата  процентов  за

ссуженные ему на эту покупку деньги  превысит  все  его  барыши  от  продажи

товаров. Вследствие этого там не суще

   ствует особых законов для торговли; они сводятся к простому  полицейскому

надзору.

   Государство не может быть несправедливым, не имея  в  своем  распоряжении

рук, посредством которых эти  несправедливости  совершаются.  Но  невозможно

допустить, чтобы эти руки не порадели и о  самих  себе,  поэтому  расхищение

государственной казны становится в го

   сударствах деспотических явлением естественным.

   Ввиду обычности этого преступления там полезны конфискации.  Ими  утешают

народ; они доставляют государю обильную денежную дань, которую ему  было  бы

трудно собрать со своего разоренного народа;  в  этих  государствах  нет  ни

одной семьи, которую желали бы сохр

   анить.

   Иное дело в государствах умеренного типа. Там конфискации  поколебали  бы

право собственности" разорили бы ни в чем неповинных детей,  ради  наказания

одного виновного разрушили бы всю семью. В  республиках  конфискации,  лишая

гражданина всех средств к жизни,

   причинили бы зло нарушением  равенства,  которое  составляет  душу  этого

правления.

   В Риме был закон, допускавший конфискацию только в  случаях  преступления

оскорбления величества. Во многих случаях было бы очень благоразумно, следуя

духу  этого  закона,  ограничивать  конфискации   лишь   известными   видами

преступлений. Воден51 вполне основател

   ьно говорит, что в стране, где раздельность имуществ супругов  определена

обычаем, конфискации должны бы подлежать только одни благоприобретенные  ими

имущества, не состоящие в их общем владении.

   В жарких климатах, где обыкновенно царит деспотизм, страсти  пробуждаются

раньше и раньше затихают, умственные способности скорее достигают  зрелости;

там меньше соблазнов для расточительности, меньше  возможностей  отличиться,

меньше общения между молодыми

   людьми, которые живут в своих домах, как затворники; там женятся  раньше,

и потому права совершеннолетия там предоставляют в  более  раннем  возрасте,

чем в наших европейских  климатах.  В  Турции  совершеннолетие  считается  с

возраста пятнадцати лет.

   Там нельзя освобождаться от долгов уступкой своего имущества кредитору. В

государстве, где личность не имеет обеспеченного имущества,  ссуды  делаются

более лицу, чем его имуществу.

   Такого рода передача имущества естественна в правлениях умеренного  типа,

особенно в  республиках,  вследствие  большего  доверия  к  добросовестности

граждан в этих государствах и большей мягкости  нравов,  порождаемой  формой

правления, которую каждый как бы сам для себя создал.

   Если бы законодатели установили уступку имущества в  римской  республике,

то  эта  республика  не  подверглась  бы  стольким  мятежам  и   гражданским

неурядицам и не изведала бы ни опасностей недугов, ни  пагубных  последствий

лекарств.

   Бедность и непрочность владения имуществами в деспотических  государствах

неизбежно приводят к развитию в них ростовщичества, так как цена денег  там,

естественно,  увеличивается  соответственно  риску,  которому   подвергается

каждый, кто их ссужает. Таким обра

   зом, нищета проникает в эти государства со всех сторон. Они лишены всего,

даже возможности делать займы.

   Поэтому купец не может там вести крупной торговли; он  живет  сегодняшним

днем: если он сделает большие запасы товаров, то одна  уплата  процентов  за

ссуженные ему на эту покупку деньги  превысит  все  его  барыши  от  продажи

товаров. Вследствие этого там не суще

   ствует особых законов для торговли; они сводятся к простому  полицейскому

надзору.

   Государство не может быть несправедливым, не имея  в  своем  распоряжении

рук, посредством которых эти  несправедливости  совершаются.  Но  невозможно

допустить, чтобы эти руки не порадели и о  самих  себе,  поэтому  расхищение

государственной казны становится в го

   сударствах деспотических явлением естественным.

   Ввиду обычности этого преступления там полезны конфискации.  Ими  утешают

народ; они доставляют государю обильную денежную дань, которую ему  было  бы

трудно собрать со своего разоренного народа;  в  этих  государствах  нет  ни

одной семьи, которую желали бы сохр

   анить.

   Иное дело в государствах умеренного типа. Там конфискации  поколебали  бы

право собственности" разорили бы ни в чем неповинных детей,  ради  наказания

одного виновного разрушили бы всю семью. В  республиках  конфискации,  лишая

гражданина всех средств к жизни,

   причинили бы зло нарушением  равенства,  которое  составляет  душу  этого

правления.

   В Риме был закон, допускавший конфискацию только в  случаях  преступления

оскорбления величества. Во многих случаях было бы очень благоразумно, следуя

духу  этого  закона,  ограничивать  конфискации   лишь   известными   видами

преступлений. Воден51 вполне основател

   ьно говорит, что в стране, где раздельность имуществ супругов  определена

обычаем, конфискации должны бы подлежать только одни благоприобретенные  ими

имущества, не состоящие в их общем владении.