6.2. Социальные Технологии и когнитивная психология Дж. Келли: личностные конструкты

Джордж Келли подчеркивал, что все теории личности в своей основе имеют определенные философские положения о природе человека, и взгляд на сущность человеческой природы имеет большое влияние на разработанную психологом модель личности. В отличие от многих теоретиков личности, Дж. Келли определенно признавал, что все концепции природы человека, включая и его собственную, исходят из неких априорных положений. Он построил свою теорию личности на основе целостной философской позиции - конструктивного альтернативизма.

Как доктрина, как система философских взглядов, конструктивный альтернативизм базируется на утверждении, что "все наше со­временное толкование мира нуждается в пересмотре или замене". Ничто не свято и ничто не оставляет неизгладимого следа. Не существует политики, религии, экономических принципов, социальных льгот или чего-нибудь другого, которые были бы абсолютно и непреложно "верными". Все изменится, если люди просто посмотрят на мир с другой стороны. Дж. Келли утверждал, что не существует такой вещи в мире, относи­тельно которой "не может быть двух мнений". Осознание человеком действитель­ности - это всегда предмет для истолкования. По мнению Дж. Келли, объективная реальность, конечно, существует, но разные люди осознают ее по-разному. Следо­вательно, ничто не постоянно и не окончательно. Правда, как и красота, существует только в сознании человека.

Здесь, конечно, возникает вопрос: а насколько именно истолкования разных людей различаются между собой? Ведь, в конце концов, люди все же как-то договариваются между собой. Поэтому задачей научного работника является попытка выделить нечто общее в столь разных мнениях и толкованиях людей. Теория 2АИА позволяет выделить такие общие закономерности. А что же Дж. Келли? Продолжим рассмотрение его подхода.

Сначала опишем его философские позиции, его точку зрения, его аксиоматику, если хотите, - и только затем уже перейдем к их психологическому воплощению

Природу конструктивного альтернативизма можно понять, если сравнить ее с одним из философских принципов Аристотеля. Аристо­тель выдвигает на первое место принцип идентичности: А есть А. Вещь в себе и вне себя переживается и интерпретируется одинаково каждым человеком. Из этого следует, что факты социальной реальности должны быть одинаковы для всех,.

Дж. Келли же полага­ет, что А - это то, что индивид объясняет как А! для него реальность - это то, что мы истолковываем как реальность. Факты всегда можно рассматривать с различных точек зрения. Тогда, если быть последовательным, нет истинного способа интерпретации поведения человека. Пытаемся ли мы понять поведение другого человека, или наше собственное, или саму природу Вселенной, всегда суще­ствуют "конструктивные альтернативы", открытые для нашего разума. Более того, концепция конструктивного альтернативизма предполагает, что наше поведение никогда полностью не определено. Мы всегда свободны до некоторой степени в пересмотре или замене нашего толкования действительности.

Однако в то же вре­мя Дж. Келли полагает, что некоторые наши мысли и поведение определены предше­ствующими событиями. То есть, когнитив­ная теория построена на стыке свободы и детерминизма. Говоря словами Дж. Келли:

"Детерминизм и свобода неразрывны, так как то, что определяет одно, есть, по тому же признаку, свобода от другого." (цитировано по книге Хьелл Л., Зиглер Д. Теории личности (Основные приложения, исследования и применения). – СПб: Питер, 2001. – 608с.).

Дж. Келли придавал большое значение тому, как люди осознают и интерпретируют свой жизненный опыт. Теория личностного конструкта со­средоточена на процессах, которые позволяют людям понять психологическую сферу своей жизни. Это приводит к модели личности Дж. Келли, основанной на аналогии "человек как исследователь". А именно, он делает предположение, что подобно ученому, который изучает некий феномен, любой человек выдвигает рабо­чие гипотезы о реальности, с помощью которых он пытается предвидеть и контро­лировать события жизни. Разумеется, Дж. Келли не утверждал, что каждый человек буквально является ученым, который наблюдает какие-то явления природы или социальной жизни и использует сложные методы для сбора и оценки данных. Такая "механическая" аналогия чужда его точке зрения. Но он все-таки предположил, что все люди - ученые в том смысле, что они формулируют гипотезы и следят за тем, подтвердятся они или нет, вовлекая в эту деятельность те же психические процес­сы, что и ученый в ходе научного поиска.

Таким образом, по мнению Дж. Келли каждый человек строит "для себя" свою личную картину мира, постоянно ее исправляя в соответствии со своей практикой, со своей деятельностью. Получается своего рода "итерационная процедура": выдвижение гипотезы - ее проверка - корректировка гипотезы - проверка - и т.д.. Итак, в теории Дж. Келли "человек всегда учится"!

В результате, в основе теории личностных конструктов лежит предположение о том, что наука является квинтэссенцией тех способов и процедур, с помощью которых каждый из нас выдвигает новые идеи о мире. Цель науки - предсказать, изменить и понять события, то есть основная цель ученого - уменьшить неопределенность. Но не только ученые - все люди имеют такие цели. Мы все заинтересованы в предвиде­нии будущего и построении планов, основанных на ожидаемых результатах.

Именно представление о том, что психолог не отличается от испытуемого, кото­рого он изучает, резюмирует когнитивную теорию личности Дж. Келли. Оно подтвер­ждает веру Дж. Келли в то, что все люди действуют как ученые в повседневной жизни. Для него различие между ученым и неученым было недостоверным. Это привело к ряду важных послед­ствий для теории Дж. Келли.

Во-первых, это предполагает, что люди главным образом ориентированы на будущие, а не на прошлые или настоящие события их жизни. Фактически Дж. Келли утверждал, что все поведение можно понимать как предупреждающее по своей природе. Он также отмечал, что точка зрения человека на жизнь преходяща, она редко бывает сегодня такой же, как была вчера или будет завт­ра. В попытке предвидеть и проконтролировать будущие события человек по­стоянно проверяет свое отношение к действительности: "Прогноз делается не просто ради него самого; он проводится так, чтобы будущую реальность можно было лучше представить. Именно будущее беспокоит человека, а не прошлое. Он всегда стремится к будущему через окно настоящего." (цитировано по книге Хьелл Л., Зиглер Д. Теории личности (Основные приложения, исследования и применения). – СПб: Питер, 2001. – 608с.).

Второе следствие уподобления всех людей ученым - это то, что люди облада­ют способностью активно формировать представление о своем окружении, а не просто пассивно реагировать на него. Как психолог рационально формулирует и проверяет теоретические представления о наблюдаемых явлениях, так и человек, не принадлежащий к этой профессии, может толковать и объяснять свое окруже­ние. Для Дж. Келли жизнь характеризуется постоянной борьбой за то, чтобы осмыс­лить реальный мир опыта; именно это качество позволяет людям творить их соб­ственную судьбу. Люди не нуждаются в том, чтобы быть рабами своего прошлого опыта или актуальной ситуации - если только они сами не соглашаются с таким истолкованием собственной персоны. Короче, человек не контролируется настоя­щими событиями (как предлагает Б. Скиннер) или прошлыми (как предлагает З. Фрейд), а скорее контролирует события в зависимости от поставленных вопро­сов и найденных ответов.

Другими словами: человек - управляет реальностью, включая и свою собственную жизнь. Но это уже, фактически, переносит нас на поле теории 2АИА.

Рассмотрим теперь практическую реализацию данного философского подхода.

В основе когнитивной теории Дж. Келли лежит способ, с помощью которого индивиды постигают и интерпретируют явления (или людей) в своем окружении. Назвав свой подход теорией личностных конструктов, Дж. Келли концентрирует внимание на психологических процессах, которые позволяют людям организовать и понять события, происходящие в их жизни.

Ученые создают теоретические конструкты, чтобы описать и объяснить события, которые они изучают. В системе Дж. Келли ключевой теоретический конструкт - это сам термин конструкт.

Человек судит о своем мире с помощью понятийных систем, или моделей, которые он создает и затем пытается приспособить к объективной действительности. Это приспо­собление не всегда является удачным. Все же без таких систем мир будет представлять собой нечто настолько недифференцированное и гомогенное, что человек не сможет осмыслить его.

Именно эти "понятийные системы, или модели" Дж. Келли определил как лично­стные конструкты.

Иначе говоря, личностный конструкт это идея или мысль, которую человек использует, чтобы осознать или интерпретировать, объяснить или предсказать свой опыт. Он представляет собой устойчивый способ, которым чело­век осмысляет какие-то аспекты действительности в терминах схожести и контра­ста. Примерами личностных конструктов могут быть "взволнованный-спокой­ный", "умный-глупый", "мужской-женский", "религиозный-нерелигиозный", "хороший-плохой" и "дружеский-враждебный". Это только несколько приме­ров бесчисленных конструктов, которые человек использует, чтобы оценить значе­ние явлений своей повседневной жизни.

Другими словами, личностные конструкты в теории личности Дж. Келли сформированы по дихотомическому признаку.

В соответствии с представлением о людях как об ученых, Дж. Келли утверждает: стоит только человеку предположить, что с помощью данного конструкта можно адекватно прогнозировать и предсказать какое-то событие в своем окружении, как он начнет проверять это предположение по событиям, которые еще не наступили. Если конструкт помогает точно прогнозировать события, человек, вероятно, сохра­нит его. И наоборот, если прогноз не подтвердится, конструкт, на основании кото­рого он был сделан, вероятно, подвергнется пересмотру или даже вообще может быть исключен. Валидность конструкта проверяется с точки зрения его прогностической эффективности, степень которой может меняться.

Дж. Келли предполагал, что все личностные конструкты биполярны и дихотомичны по природе, то есть сущность мышления человека заключается в осознании жиз­ненного опыта в терминах черного или белого, а не оттенков серого. Точнее, пере­живая события, человек замечает, что какие-то события похожи друг на друга (у них есть общие свойства) и при этом отличаются от других.

Отметим, что такое предположение позволяет ввести нормативные способы поведения людей, - или же нормативное управление: поскольку человек должен жить в мире, где существуют оба полюса дихотомии-конструкта, он должен как-то действовать и "на поле" другого полюса.

Именно этот когнитивный процесс наблюдения сходства и различий приводит к формированию личностных конструктов. Таким образом, по крайней мере три элемента (явления или предметы) необходимы для формирова­ния конструкта: два из элементов конструкта должны быть похожими друг на друга, а третий элемент должен отличаться от этих двух. И схожесть, и различие должны иметь место в пределах одного и того же контекста.

Подобно магниту, все конструкты имеют два противоположных полюса. То, в чем два элемента считаются похожими или подобными, называется эмерджентным полюсом, или полюсом сходства конструкта; то, в чем они противоположны третьему элементу, называется имплицитным полюсом, или полюсом контраста конструкта. Следовательно, каждый конструкт обладает эмерджентным и импли­цитным полюсами.

Цель теории личностного конструкта - объяснить, каким образом люди интерпретируют и прогнозируют свой жизненный опыт с точки зрения сходства и различий.

К сожалению, Дж. Келли отказался от исследования процессов, путем которых человек интерпретирует свой жизненный опыт в определенном направлении. Он просто не принимал во внимание вопрос об индивидуальных различиях по отно­шению к происхождению и развитию личностных конструктов. В определенной степени это понятно, так как теория Дж. Келли "неисторична" в том смысле, что в ней не акцентируется прошлый жизненный опыт человека. Однако конструкты долж­ны из чего-то происходить, и наиболее разумным кажется предположение, что они являются продуктами предшествующего опыта. Вероятно, разнообразие индиви­дуальных конструктных систем можно объяснить различиями в прошлом жизнен­ном опыте.

Теория 2АИА позволяет дать ответ на этот вопрос: личностные конструкты, которые являются типами 2АИА, ведут свое происхождение от оптимального совместного управления иерархическими системами. Они сформированы как блоки (стили, система алгоритмов, набор способов или режимов) способов управления в иерархических системах, когда на разных уровнях иерархии и в разных интерьерах (контекстах - психологи более часто используют именно этот термин) один и тот же человек использует один и тот же "личностный конструкт" - тип 2АИА.

Слово "личностный конструкт" в данном контексте мы недаром взяли в кавычки! По сути, тип 2АИА не есть личностный конструкту в строгом смысле теории Дж. Келли! Скорее, тип 2АИА является неким "неизменным набором личностных конструктов", который сопровождает человека всю его жизнь.

Таким образом, теория 2АИА позволяет продвинуться немного дальше в том направлении, которые указал Дж. Келли. Конечно, в ней остается еще много вопросов, решение которых еще только предстоит получить. Однако теперь мы уже можем утверждать, что ядро личности мы уже можем описать с помощью теории 2АИА.

Теперь рассмотрим более подробно, что же такое личностные конструкты в теории личности Дж. Келли.

Дж. Келли предположил, что все конструкты характеризуются определенными фор­мальными свойствами. Во-первых, конструкт напоминает теорию тем, что он затра­гивает определенный диапазон явлений. Этот диапазон применимости включает в себя все события, при которых конструкт релевантен или применим. Конструкт "научный-ненаучный", например, вполне применим для интерпретации множе­ства интеллектуальных достижений, но едва ли пригоден для объяснения преиму­ществ положения человека женатого или холостого. Дж. Келли заметил, что прогно­стическая эффективность конструкта подвергается серьезной опасности всякий раз, когда он обобщается сверх того набора явлений, для которого предназначен. Следовательно, все конструкты имеют ограниченный диапазон применимости, хотя от конструкта к конструкту границы диапазона могут меняться. Конструкт "хоро­ший-плохой" имеет широкий диапазон применимости, так как он предполагает множество ситуаций, требующих личной оценки. А конструкт «непорочность-проституция» имеет значительно более узкие границы.

Тип 2АИА вполне подпадает под это определение, данное Дж. Келли: нужно только принять, что тип 2АИА являет собой совокупность 4-х дихотомий, а не одну дихотомию, как у Дж. Келли

Во-вторых, у каждого конструкта есть фокус применимости. Он относится к явлениям в рамках диапазона применимости, к которым конструкт наиболее при­меним. Например, конструкт "честный-нечестный" у одного человека имеет фо­кусом применимости то, что следует держать руки подальше от чужих денег и имущества. А другой человек может применить тот же конструкт к политическим событиям. Следовательно, фокус применимости конструкта всегда специфичен для человека, применяющего его.

Тип 2АИА вполне подпадает под это определение также, - естественно, с таким же оговорками. Фактически, здесь Дж. Келли ведет речь о том, что в теории 2АИА называется "интерьером".

Проницаемость-непроницаемость - еще один параметр, по которому кон­структы могут различаться. Проницаемый конструкт допускает в свой диапазон применимости элементы, еще не истолкованные в пределах его границ. Он от­крыт для объяснения новых явлений. С другой стороны, непроницаемый конст­рукт, охватывая явления, которые составляют его первоначальную основу, остается закрытым для интерпретации нового опыта. Существует относительная степень проницаемости и непроницаемости. Конструкт "компетентный врач-некомпетент­ный врач" у одного человека может быть вполне проницаемым для интерпрета­ции любого нового доктора, которого он встречает, то есть, общаясь какое-то время с любым новым доктором, человек может понять, компетентен он или не­компетентен. Но другой человек может сделать тот же конструкт совершенно непроницаемым, настаивая на том, что компетентных врачей больше нет, что последним компетентным врачом был его педиатр, который уже умер. Следова­тельно, различие между компетентными и некомпетентными докторами для него больше не релевантно. Все доктора некомпетентны! Заметьте, что проницаемость относится только к области пригодности конструкта - конструкт по определе­нию непроницаем для какого-то опыта, выходящего за диапазон применимости. Так, понятие "компетентный-некомпетентный" не имеет смысла, если судить о вкусе крабов.

И здесь мы можем сделать аналогичное заключение - с теми же оговорками! Можно сказать, что здесь идет речь о так называемых в теории 2АИА "нормативных" способах управления, или же о "чужих" полюсах дихотомий, которыми определяется тип 2АИА для данного человека!

Таким образом, тип 2АИА можно рассматривать как некий обобщенный личностный конструкт в смысле теории личности Дж. Келли, с тем только отличием, что он не является собой дихотомию, а состоит из фиксированного "жесткого" (неизменного) набора полюсов 4-х дихотомий.

Дж. Келли предложил несколько разных классификаций личностных конструктов, основанных на разных системах параметров - фактически, такие классификации ориентированы на конкретные классы решаемых задач. Здесь мы не будем описывать эти классификации, так как они ориентированы на практическую деятельность специалиста-психолога. Отметим, однако, что теория 2АИА позволяет психологу, специалисту в теории Дж. Келли, получить новые методики и инструменты для работы с клиентом.

Дж. Келли никогда не предлагал точного определения термина "личность". Однако он обсуждал эту концепцию в одной статье, утверждая, что личность "наша абстракция деятельности человека и последующая генерализация этой абстракции на все аспекты ее связи с другими людьми, знакомыми и незнакомыми, а также с тем, что может представлять определенную ценность" (цитировано по книге Хьелл Л., Зиглер Д. Теории личности (Основные приложения, исследования и применения). – СПб: Питер, 2001. – 608с.). Следовательно, Дж. Келли полагал, что личность есть абстракция, созданная психологами-персонологами из психических процессов, которые они наблюдают и/или подразумевают в других. Это не отдельная реальность, открытая ими.

Кроме того, он утверждал, что личность по своей природе включена в межличностные отношения человека.

Фактически, Дж. Келли предполагал, что последовательная теория личности должна дать также объяснение и отношениям между людьми. К сожалению, это направление в его теории практически не развито - однако в теории 2АИА это предположение Дж. Келли  получило свое выражение: интертипные отношения появляются как следствие из наличия типов 2АИА!

Соединив эти две идеи, можно дать более точное определение личности в теории Дж. Келли, а именно:

Личность индивида представляет организованную систему более или менее важных конструктов; человек использует личностные конструкты, что­бы интерпретировать мир переживаний и предвидеть будущие события.

Для Дж. Келли личность эквивалентна конструктам, используемым индивидом в целях предвидения будущего. Чтобы понять другого человека, надо знать что-то о кон­структах, которые он использует, о событиях, включенных в эти конструкты, и о том, как они соотносятся друг с другом. Короче, узнать личность - значит узнать, как человек истолковывает свой личный опыт.

Теория 2АИА позволяет выделить блок конструктов, которые определяют неизменную часть личности, ее главный способ осуществления как прогноза, так и своей деятельности по его проверке, а также и истолкования полученных результатов.

Перейдем теперь к рассмотрению связи основного постулата теории Дж. Келли и важнейших выводов из него с теорией 2АИА.

Итак, основной постулат теории личностного конструкта Дж. Келли состоит в следующем:

Поведение определяется тем, как люди прогно­зируют будущие события.

Иначе говоря, все поведение человека (мысли и поступ­ки) направлено на прогноз событий. Постулат также подразумевает, что Дж. Келли интересует человек как таковой, а не какие-то отдельные аспекты его поведения (например, межгрупповые отношения). Его интересует развитие личности, - Дж. Келли уподобляет человека исследователю и считает, что люди управляются своими конструктами, ориентированными на будущее.

"Процессы личности - это проложенные в психике каналы, в русле которых человек прогнозирует события" - так говорит Дж Келли (цитировано по книге Хьелл Л., Зиглер Д. Теории личности (Основные приложения, исследования и применения). – СПб: Питер, 2001. – 608с.).

Основной постулат Дж. Келли также показывает, что его система лежит в пределах психологии и диапазон ее применимости ограничен пониманием поведения чело­века. Выражение "проложенные каналы" означает, что поведение относительно стабильно во времени и ситуациях. Иначе говоря, люди прокладывают или направляют свои про­цессы к предупреждению будущего.

Слово "каналы" синонимично слову конструкты, а упоминание личности выдвигает на первый план индивидуальность интерпретации явлений. Относи­тельно последних Дж. Келли отмечал, что каждый человек прокладывает и характер­ным способом использует разные каналы (конструкты), а также что выбор опре­деленного канала определяет его психические процессы. И, наконец, выражение "прогнозирует события" отражает прогностические и мотивационные черты, присущие когнитивной теории. Подобно ученому, человек пытается объяс­нить действительность, чтобы научиться предвосхищать события, влияющие на его жизнь. Именно это соображение объясняет направленность деятельности в теории Дж. Келли. Согласно ей, люди смотрят на настоящее так, чтобы предвидеть будущее с помощью уникальной системы своих личностных конструктов.

Таким образом, мы, сравнивая теорию личностных конструктов Дж. Келли с теорией 2АИА, можем сказать, что для своей прогностической деятельности в новых для себя ситуациях, в "ситуациях принятия решений", человек использует вполне определенный личностный конструкт - тип 2АИА. Этот конструкт - тип 2АИА - вполне может быть выражен на языке, который описывает как окружение человека, так и его самого. А, точнее - который описывает его поведение.

Одиннадцать выводов, которые можно сделать из основного постулата, служат для разработки теории личностных конструктов Дж. Келли. Рассмотрим важнейшие их них.

1) Индивидуальность и организация.

Вывод об индивидуальности: "Люди отличаются друг от друга тем, как они интерпретируют события" - писал Дж. Келли (цитировано по книге Хьелл Л., Зиглер Д. Теории личности (Основные приложения, исследования и применения). – СПб: Питер, 2001. – 608с.).

Имеется большое количество примеров, показывающих, что система конст­руктов каждого человека уникальна. Люди имеют разные точки зрения по политическим вопросам, студенты могут не соглашаться с профессорами, дети - с родителями. Во всех этих примерах люди расходятся во взглядах, потому что каждый действует в пределах своей системы конструктов. Неудивительно, что люди не могут согласиться друг с другом - с точки зрения Дж. Келли, они даже говорят не об одном и том же!

В теории 2АИА выведены классы таких конструктов - типов 2АИА - и описаны специфические для них особенности восприятия мира и проявлений своей активности в нем. Чрезвычайно интересно, что при этом становится понятным - и прогнозируемым, как раз в духе требований Дж. Келли!  - причины такого "несовпадения во взглядах" между людьми. А также то, что они действительно в одной и той же ситуации - замечают разное! Даются характеристики этого "разного" - в терминах введенных в теории 2АИА компонент информации.

Вывод об организации: "Каждый человек специфически развивает в соответствии со своей возможностью прогнозировать события систему анализа, определяющую ранговые отношения между конструктами" - писал Дж. Келли (цитировано по книге Хьелл Л., Зиглер Д. Теории личности (Основные приложения, исследования и применения). – СПб: Питер, 2001. – 608с.). По его мнению, личностные конструкты организованы в каждом человеке по-разному: люди организуют свои личностные конструкты иерархически, чтобы свести до минимума несовместимость и несоответствия. И отличаются люди также по тому, как именно они организуют свои конструкты.

Здесь мы имеем, фактически, почти текстуальное сходство с теорией 2АИА: типы различаются именно организацией - расположение компонент информации в программном и творческом блоках "черного ящика". При этом иерархия проявляется на уровне логического наполнения терминов-понятий, на уровне иерархической организации системы сжатия информации к терминам все более высокого логического уровня. Фактически, Дж. Келли разъясняет это, когда утверждает, что некоторые из конструктов находятся либо в подчиняющей, либо в подчиненной позиции относительно других частей системы -  подчиняющий конструкт включает в себя другие конструкты, а подчи­ненный конструкт включен в другой (подчиняющий) конструкт.  (Конечно, конструкт может быть и совершенно независимым от всех других.)

По Дж. Келли, люди создают различную иерархию личностных конст­руктов. Подчиняющие и подчиненные конструкты в системе одного человека не обязательно занимают такое же положение в системе другого. Дж. Келли предполо­жил, что только если мы знаем, как человек организует конструкты, мы можем правильно судить о его поведении.

Фактически, тип 2АИА как раз и задает схему, структуру иерархической организации таких конструктов. Например, он позволяет выделить информацию, которую тип воспринимает "некритически", и "месторасположение" которой в иерархии он будет изменять под давлением внешнего окружения и экспертов. Другими словами, тип 2АИА задает также и систему реконструкции, перестройки конструктов данным человеком.

2) Интерпретировать или не интерпретировать.

Вывод о выборе показывает, как человек проводит отбор как конструкта, так и его полюса для интерпретации своей жизни и событий: "Человек выбира­ет для себя ту альтернативу в дихотомическом конструкте, с помощью которой, как он ожидает, он получит большие возможности для расширения и определе­ния своей системы" - писал Дж. Келли (цитировано по книге Хьелл Л., Зиглер Д. Теории личности (Основные приложения, исследования и применения). – СПб: Питер, 2001. – 608с.).

Итак, по Дж. Келли, если мы стоим перед выбором (то есть перед ситуацией, в которой мы должны использовать наши кон­структы тем или иным образом), мы выберем то, что наиболее вероятно либо расширит наше понимание мира, либо уточнит нашу конструктную систему. Ина­че говоря, мы выберем полюс конструкта, который позволит понять событие более полно - то, что будет полезнее всего для прогностической эффективности нашей конструктной системы. Дж. Келли назвал это "продуманный выбор".

Другими словами, личностные конструкты проявляются в новой для человека ситуации, когда он должен принять какое-то решение. Это именно те условия, в которых проявляется тип 2АИА. И выбирает человек тот полюс дихотомии (по теории 2АИА, конечно), который соответствует "его" типу. Именно в этом случает он сможет "распознать" правильность своего выбора, "явно увидеть" оптимальность своего решения. И, следовательно, либо подтвердить свою "картину мира" - иерархически организованную систему понятий (терминов, символов для описания реальности), либо получить необходимые для ее перестройки сведения.

Хотя Дж. Келли подробно описал признаки, позволяющие узнать, определяет или расширяет человек свою конструктную систему, все же в рамках его теории не имеется достаточных эмпирических фактов или теоретических обоснований, чтобы понять, почему и когда он предпочтет выбрать то, а не другое.

Вероятно, с помощью теории 2АИА, рассматривая типы 2АИА как специфические личностные конструкты (точнее - их "неразделимые комбинации"), можно получить корректные экспериментальные данные. В рамках теории 2АИА уже сегодня имеется огромный блок проверенных предсказаний поведения как того или иного типа 2АИА, так и того или иного конкретного человека.

Применение теории 2АИА в рамках теории личности Дж. Келли, несомненно, позволит разработать корректные экспериментальные процедуры и измерительные инструменты.

3) Цикл 0-В-И.

Дж. Келли представил различные модели для иллюстрации дей­ствий человека перед лицом новой или неопределенной ситуации. Ключевым мо­ментом является цикл ориентировка - выбор - исполнение (0-В-И), который со­стоит в последовательном обдумывании нескольких возможных конструктов и выбора того из них, который окажется лучшим для интерпретации ситуации.

В ориентировочной фазе человек рассматривает несколько конструктов, ко­торые можно использовать для интерпретации данной ситуации - то есть он намеренно обдумывает различные возможности, которые могут иметь место. Это аналогично рассмотрению вопроса со всех сторон.

Фаза выбора наступает, когда человек ограничивает число альтернативных конструктов (гипотез) до количе­ства, наиболее приемлемого в данной ситуации. В этот момент он решает, какие преимущественные альтернативы наиболее уместно использовать.

И наконец, во время фазы исполнения он выбирает направление действий и сопровождающее его поведение. Выбор делается, иначе говоря, на основании оценки, какой альтер­нативный конструкт наиболее вероятно приведет к расширению или к определе­нию системы.

В теории 2АИА имеется более детальное дробление на фазы принятия и реализации решения или выбора (см., например, главу 12) - однако перечисленные Дж. Келли фазы также имеют место. Как следует из теории 2АИА, реализация той или иной процедуры выбора действительно организована дихотомически, и выбор того или иного полюса соответствующей дихотомии определяется типом 2АИА для данного конкретного человека.

4) Изменение в конструктной системе.

Вывод об опыте: Дж. Келли утверждает: "Конструктная система человека меняется в соответствии с успешностью интерпретации повторных явлений" (цитировано по книге Хьелл Л., Зиглер Д. Теории личности (Основные приложения, исследования и применения). – СПб: Питер, 2001. – 608с.).

Другими словами, конструктная система данного человека изменяется в соответствии с оптимальностью тех способов управления, которые он осуществляет. Отметим, что тип 2АИА определяет не саму систему, не сам набор конструктов для конкретного человека, а определенную систему организации этих конструктов. Причем тип 2АИА сам является конструктом - однако конструктом неизменным, постоянным и инвариантным для данного человека. он, по своей функциональной сути, Определяет (задает) своего рода "систему для упорядочения" личностных конструктов человека.

Конструктная система позволяет чело­веку прогнозировать будущие события так точно, насколько это возможно. Из этого следует, что конструктная система меняется, если с ее помощью невозможно правильно прогнозировать разворачивающуюся последовательность событий. В этой связи Дж. Келли постулирует, что изменение в нашей конструктной системе имеет место тогда, когда мы встречаемся с новыми или незнакомыми явлениями, которые не согласуются с нашей предыдущей системой конструктов.

Личностные конструкты, которые здесь подразумевает Дж. Келли, фактически, есть наборы альтернативных способов организации управления для конкретных интерьеров. Таким образом, можно сказать, что при рассмотрении конкретных примеров в теории Дж. Келли личностный конструкт неотделим от интерьера. С этим связан и его вывод о научении, который предполагает, что система личностных конструктов - это набор гипотез о нашем вечно меняющемся мире, которые по­стоянно проверяются опытом. Обратная связь, позволяющая судить о том, на­сколько хорошо эти гипотезы помогли нам прогнозировать будущее, приводит к изменению конструктов, которые, в свою очередь, используются как новые гипоте­зы для последовательного изменения системы. Те конструкты, которые оказыва­ются полезными, сохраняются, а остальные пересматриваются или отбрасываются.

По Дж. Келли, опыт человека - это перестройка его жизни, основанная на пере­смотре конструктов под влиянием текущих событий. Это означает, что человек приобретает мало опыта или вообще не приобретает его, если после наблюдения реальной последовательности событий он все же интерпретирует события по-ста­рому.

Таким образом, здесь Дж. Келли, фактически, вводит понятие о нормативном управлении - то есть о ситуации, которая индивидом рассматривается "как старая". В этом случае тип 2Аиа не проявляется, - Дж. Келли интерпретирует это как событие, которое "ничего не дает" для системы личностных конструктов человека.

Вывод о модуляции, сделанный Дж. Келли, уточняет условия, при которых изменя­ется конструктная система человека: "Изменение конструктной системы человека ограничено проницаемостью конструктов в пределах того диапазона применимос­ти, в котором находятся эти изменения" (цитировано по книге Хьелл Л., Зиглер Д. Теории личности (Основные приложения, исследования и применения). – СПб: Питер, 2001. – 608с.). Понятие "проницаемость" относится к степени, с которой конструкт может асси­милировать новый опыт и события в пределах своего диапазона применимости. Таким образом, этот вывод подразумевает, что чем более проницаемы (открыты) подчиняющие конструкты человека, тем больше возможность изменения внутри структур, к которым они относятся. Если у человека нет подчиняющих конструк­тов для интерпретированного изменения, то изменение не может иметь места в его системе. Такой человек психологически ригиден. Следовательно, человек должен быть способен не только интерпретировать новые события или пересматривать старые, но также анализировать само изменение. Иначе говоря, так как изменение конструкта или набора конструктов само по себе является событием, человек должен иметь какую-то концептуальную структуру для того, чтобы интерпретиро­вать изменения своей конструктной системы. Иначе будет не изменение, а хаос.

Для осуществления этой интерпретации, для реализации способа упорядочения конкретных личностных конструктов (то есть личностных конструктов, которые неразрывно связаны с конкретным интерьером)  и служит и служит тип 2АИА.

Таким образом, мы опять приходим к необходимости ввести два набора личностных конструктов для данного реального человека. Один набор является типом 2АИА, который характеризуется неизменностью, заданностью и фиксированностью, и служит для упорядочения конструктов более низкого уровня иерархии. Он расположен на самом верху "пирамиды конструктов" у человека. Ниже расположена система конкретных конструктов, связанных с конкретными интерьерами, с которыми сталкивался человек на всем протяжении своей жизни. Эта система конструктов пластична, подвижна пластична и изменчива. Способ ее построения, фиксации и изменения определяется (задается) типом 2АИА - самым высоким уровнем в системе личностных конструктов человека.

Таким образом, личность в теории личности Дж. Келли может быть описана типом 2АИА и системой конкретных личностных конструктов, которые человек выработал на протяжении своей жизни. Можно сказать и проще: "личность есть тип 2АИА + система нормативных способов управления".

5) Социальные отношения и личностные конструкты.

Вывод об общности: "Если человек интерпретирует опыт в какой-то мере подобно тому, как это делает другой чело­век, то его психические процессы подобны психическим процессам другого чело­века" писал Дж. Келли (цитировано по книге Хьелл Л., Зиглер Д. Теории личности (Основные приложения, исследования и применения). – СПб: Питер, 2001. – 608с.). Если, как Дж. Келли утверж­дал в своем выводе об индивидуальности, люди отличаются друг от друга тем, как они интерпретируют ситуации, то, следовательно, они могут быть похожими друг на друга, если схожим образом интерпретируют свой опыт. Рыбак рыбака видит издалека. Итак, если два человека разделяют взгляды на мир (то есть схожи в своей интерпретации личного опыта), вероятно, и вести себя они будут похоже (то есть они будут схожими личностями).

Необходимо заметить, что люди похожи не потому, что они пережили одни и те же события в жизни, и не потому, что их поведение похоже - они похожи потому, что события для них имеют приблизительно одинаковое психологическое значение. В соответствии со своей когнитивной ориентацией, Дж. Келли опирается на интерпретацию, а не на про­шлый опыт или наблюдаемое поведение.

В теории 2АИА этому есть не только теоретическое объяснение - теория интертипных отношений, но также и достаточно большой массив экспериментальной проверки этой теории.

Вывод о содружестве: он уточняет условия, необходимые для эффективных межлич­ностных отношений: "Один человек может играть роль в социальном процессе, включающем другого человека, в той мере, в какой первый анализирует интерпретационные процессы второго" - писал Дж. Келли (цитировано по книге Хьелл Л., Зиглер Д. Теории личности (Основные приложения, исследования и применения). – СПб: Питер, 2001. – 608с.). Это относится к отношениям между людьми и их конструктными системами.

Этим выводом Дж. Келли подчерк­нул, что социальное взаимодействие состоит, в первую очередь, из попыток одного человека понять, как другой человек осознает действительность. Иначе говоря, чтобы плодотворно взаимодействовать с кем-то, человеку необходимо интерпрети­ровать какую-то часть конструктной системы другого человека. Это утверждение отличается от допущения, что люди могут взаимодействовать только когда у них схожая конструктная система или если они в чем-то похожи. По Дж. Келли, для гармоничного социального взаимодействия необходимо, чтобы один человек психологически поставил себя на место другого, чтобы лучше понимать и про­гнозировать его настоящее и последующее поведение. Для того, чтобы "испол­нить роль" вашего отца, например, необходимо понять его взгляды (и на вас тоже) с помощью своих конструктов и соответственно построить ваши действия. Отметим, что в системе Дж. Келли понятие "роль" определяется как "форма поведения, которая логически вытекает из того факта, что человек понимает, как мыслят другие люди, связанные с ним в его деятельно­сти" (цитировано по книге Хьелл Л., Зиглер Д. Теории личности (Основные приложения, исследования и применения). – СПб: Питер, 2001. – 608с.).

Другими словами, здесь Дж. Келли попытался описать явления, связанные с совместным управлением. Действительно, интерпретация другого человека - она как раз и включает в себя, прежде всего, тип 2АИА данного человека. рассматривая поступки другого человека, первый "сравнивает" их с теми, которые сделал бы он сам - то есть с теми, которые характерны для его типа. Отметим, что свой тип - это единственное, чем не может, не способе "поступиться" человек без полного разрушения всей системы, всей пирамиды своих личностных конструктов. Поэтому, по сути, основной плане взаимодействия двух людей в новых для них условиях определяется взаимоотношением их типов 2АИА, то есть их систем построения и организации конкретных, зависящих от интерьера, личностных конструктов.

Интересно, что многие исследователи вывод о содружестве Дж. Келли интерпретируют именно в указанном выше смысле - как тезис о том, что у человека есть некая стержневая система конструктов, которая определяет конструкты более низкого уровня и связана, по сути, с проблемой самоидентификации человека.

Дж. Келли определял психическое здоровье в рамках свой теории личности следующим образом.

Такие четыре характе­ристики определяют нормальное функционирование человека, с точки зрения теории:

Здоровые люди хотят оценивать свои конструкты и про­верять правильность своих ощущений по отношению к другим людям. Иначе говоря, такие люди оценивают прогностическую эффективность своих личност­ных конструктов на основе социального опыта.

На языке 2АИА это звучит так: здоровые люди хотят управлять.

Здоровые люди могут отбросить свои конструкты и переориентировать системы стержневой роли, как только окажется, что они не действуют. В терминологии Дж. Келли, конструкты здо­рового человека проницаемы. Под этим подразумевается не только то, что он в состоянии признать свою неправоту, но также и то, что он может пересмотреть их, когда этого требует жизненный опыт.

В теории 2АИА можно сказать, что здоровые люди стремятся управлять оптимально. Для этого они вырабатывают оптимальную систему нормативных способов управления.

Третья характеристика психического здо­ровья - это желание расширить диапазон, объем и охват конструктной систе­мы. С точки зрения Дж. Келли, здоровые люди остаются открытыми для новых возможностей личностного роста и развития.

Здоровые люди, по теории 2АИА, стремятся расширить свое управление на как можно более широкий набор интерьеров и на как можно более широкую область. Достигается это их участием в пирамидах управления.

Четвертая и последняя характери­стика психического здоровья - хорошо развитый репертуар ролей. Дж. Келли пред­полагает, что человек здоров, если он может эффективно выполнять разнообраз­ные социальные роли и понимать других людей, вовлеченных в процесс соци­альных взаимодействий.

Фактически, здесь говорится о том, что человек управлять должен совместно с другими людьми - что и отражено в теории 2АИА.

***

Подведем итог сравнения теории личности Дж. Келли с теорией 2АИА и с  Социальными Технологиями.

Человек в теории личности Дж. Келли рассматривается как исследователь, для которого единственный и главный смысл имеют новые для него ситуации, - те, в которых он осуществляет сознательный выбор. То есть те, в которых он может осуществлять управление! Но как раз в этих ситуациях и проявляется тип 2АИА.

Тип 2АИА может рассматриваться в рамках теории Дж. Келли, если принять, что тип 2АИА являет собой совокупность определенных 4-х дихотомий, а не одну дихотомию, как у Дж. Келли. Другими словами, тип 2АИА есть ядро личности, сформированное неразделимой и неизменной (для данного человека) совокупностью конструктов "высшего порядка", не зависящим от конкретных ситуация (можно сказать - не зависящих от интерьера). Именно этими личностными конструктами - типом 2Аиа - и определяется как само строение, так и процесс изменения всей иерархической системы личностных конструктов "более низкого порядка" для реального человека, - то есть тех конструктов, которые зависят от интерьера.

Таким образом, так как человек в теории Дж. Келли является исследователем, теория 2АИА дает ему систему конструктов, которые могут быть объективизированы в достаточной степени и, пользуясь которыми, он сознательно может формировать у себя систему "конструктов второго порядка" (более низкого уровня, "ситуационных", зависящих от интерьера).

Как подчеркивал Дж. Келли для своей теории личностных конструктов, и как имеет место в теории 2АИА, мотивацией человека для рассмотренного класса задач вполне можно пренебречь: даже при определении типа 2АИА для конкретного человека нам вполне достаточно знать, что именно он сделал, как именно он поступил, какой именно выбор он сделал. Почему он сделал это и как он себе самому этот выбор объяснял, его систему мотивировок, его систему "самооправданий"  - все это уже следует из теории 2АИА. Система мотивировок человека, как правило, может быть восстановлена из теории 2АИА.

В соответствии с идеями Дж. Келли, в теории 2АИА и в Социальных Технологиях возможность прогноза поведения человека - и притом обращенная в будущее такая возможность - является неотъемлемым элементом. Все выводы и предсказания теории 2АИА и Социальных Технологий могут быть проверены, - и притом проверены самим же человеком. При этом организация проверки в рамках теории 2АИА и Социальных Технологий часто не требует психологической квалификации.

Например, один человек, ЛСИ, познакомившись с теорией 2АИА и Социальными Технологиями, решит проверить их работоспособность. Для этого он "проделал серию экспериментов" над своей женой - ЛИИ (жизнь в браке - более 20 лет). Зная, что она "настроена" на своего крайне эмоционального дуала - ЭСЭ, который любую информацию подает в крайне эмоциональном виде, он решил моделировать эмоцию громкостью голоса. Он, обращаясь к жене, повторял несколько раз одну и ту же фразу (вопрос или обращение к жене), каждый раз немного повышая голос. И - всякий раз отмечал "порог срабатывания" - ту громкость, начиная с которой жена "услышала" его вопрос или его обращение к ней. Он убедился, что, действительно, его жена "лучше" реагировала именно на громкие и эмоционально наполненные обращения.

В качестве примера изменения личностных конструктов можно привести следующий случай. Директор предприятия - СЭЭ, рабочий - ЛСИ. Отношения по классификации теории 2АИА - асимметричные, причем информация идет именно от ЛСИ к СЭЭ! Вначале - конфликты, взаимное непонимание. После знакомства с Социальными Технологиями обоих людей - задание со стороны СЭЭ дается в виде "Я знаю, что ты будешь против, но все же сделать нужно именно так". Обычная реакция ЛСИ: "А, это, наверное, опять такая же пайка!". Здесь следует сказать, что в самом начале работы ЛСИ не выполнял одно из требований СЭЭ и делал пайку проводов там, где технологически удобнее и быстрее было бы пользоваться сваркой. Так прошел 1 год. Наконец, когда однажды не было припоя, ЛСИ вынужден был сварить провода. "И это мне нужно было так мучиться целый год?!" - воскликнут он. Так что "замена пайки на сварку" - это тот пример, который пользуется ЛСИ, чтобы понять аналогию. СЭЭ ему это - подтверждает.

Таким образом, несмотря на очень неблагоприятное соотношение типов для совместной работы, между СЭЭ и ЛСИ установились очень дружественные отношения.

Последний пример интересен тем, что здесь в качестве личностного конструкта для обоих типов выступили Социальные Технологии и теория 2АИА. Это свидетельствует о том, что Социальные Технологи и теория 2АИА обладают достаточно большим потенциалом для управления личностными конструктами людей в терапевтических целях (последнее подтверждено целым рядом экспериментальных данных, - см., например, главы 10-12).

Джордж Келли подчеркивал, что все теории личности в своей основе имеют определенные философские положения о природе человека, и взгляд на сущность человеческой природы имеет большое влияние на разработанную психологом модель личности. В отличие от многих теоретиков личности, Дж. Келли определенно признавал, что все концепции природы человека, включая и его собственную, исходят из неких априорных положений. Он построил свою теорию личности на основе целостной философской позиции - конструктивного альтернативизма.

Как доктрина, как система философских взглядов, конструктивный альтернативизм базируется на утверждении, что "все наше со­временное толкование мира нуждается в пересмотре или замене". Ничто не свято и ничто не оставляет неизгладимого следа. Не существует политики, религии, экономических принципов, социальных льгот или чего-нибудь другого, которые были бы абсолютно и непреложно "верными". Все изменится, если люди просто посмотрят на мир с другой стороны. Дж. Келли утверждал, что не существует такой вещи в мире, относи­тельно которой "не может быть двух мнений". Осознание человеком действитель­ности - это всегда предмет для истолкования. По мнению Дж. Келли, объективная реальность, конечно, существует, но разные люди осознают ее по-разному. Следо­вательно, ничто не постоянно и не окончательно. Правда, как и красота, существует только в сознании человека.

Здесь, конечно, возникает вопрос: а насколько именно истолкования разных людей различаются между собой? Ведь, в конце концов, люди все же как-то договариваются между собой. Поэтому задачей научного работника является попытка выделить нечто общее в столь разных мнениях и толкованиях людей. Теория 2АИА позволяет выделить такие общие закономерности. А что же Дж. Келли? Продолжим рассмотрение его подхода.

Сначала опишем его философские позиции, его точку зрения, его аксиоматику, если хотите, - и только затем уже перейдем к их психологическому воплощению

Природу конструктивного альтернативизма можно понять, если сравнить ее с одним из философских принципов Аристотеля. Аристо­тель выдвигает на первое место принцип идентичности: А есть А. Вещь в себе и вне себя переживается и интерпретируется одинаково каждым человеком. Из этого следует, что факты социальной реальности должны быть одинаковы для всех,.

Дж. Келли же полага­ет, что А - это то, что индивид объясняет как А! для него реальность - это то, что мы истолковываем как реальность. Факты всегда можно рассматривать с различных точек зрения. Тогда, если быть последовательным, нет истинного способа интерпретации поведения человека. Пытаемся ли мы понять поведение другого человека, или наше собственное, или саму природу Вселенной, всегда суще­ствуют "конструктивные альтернативы", открытые для нашего разума. Более того, концепция конструктивного альтернативизма предполагает, что наше поведение никогда полностью не определено. Мы всегда свободны до некоторой степени в пересмотре или замене нашего толкования действительности.

Однако в то же вре­мя Дж. Келли полагает, что некоторые наши мысли и поведение определены предше­ствующими событиями. То есть, когнитив­ная теория построена на стыке свободы и детерминизма. Говоря словами Дж. Келли:

"Детерминизм и свобода неразрывны, так как то, что определяет одно, есть, по тому же признаку, свобода от другого." (цитировано по книге Хьелл Л., Зиглер Д. Теории личности (Основные приложения, исследования и применения). – СПб: Питер, 2001. – 608с.).

Дж. Келли придавал большое значение тому, как люди осознают и интерпретируют свой жизненный опыт. Теория личностного конструкта со­средоточена на процессах, которые позволяют людям понять психологическую сферу своей жизни. Это приводит к модели личности Дж. Келли, основанной на аналогии "человек как исследователь". А именно, он делает предположение, что подобно ученому, который изучает некий феномен, любой человек выдвигает рабо­чие гипотезы о реальности, с помощью которых он пытается предвидеть и контро­лировать события жизни. Разумеется, Дж. Келли не утверждал, что каждый человек буквально является ученым, который наблюдает какие-то явления природы или социальной жизни и использует сложные методы для сбора и оценки данных. Такая "механическая" аналогия чужда его точке зрения. Но он все-таки предположил, что все люди - ученые в том смысле, что они формулируют гипотезы и следят за тем, подтвердятся они или нет, вовлекая в эту деятельность те же психические процес­сы, что и ученый в ходе научного поиска.

Таким образом, по мнению Дж. Келли каждый человек строит "для себя" свою личную картину мира, постоянно ее исправляя в соответствии со своей практикой, со своей деятельностью. Получается своего рода "итерационная процедура": выдвижение гипотезы - ее проверка - корректировка гипотезы - проверка - и т.д.. Итак, в теории Дж. Келли "человек всегда учится"!

В результате, в основе теории личностных конструктов лежит предположение о том, что наука является квинтэссенцией тех способов и процедур, с помощью которых каждый из нас выдвигает новые идеи о мире. Цель науки - предсказать, изменить и понять события, то есть основная цель ученого - уменьшить неопределенность. Но не только ученые - все люди имеют такие цели. Мы все заинтересованы в предвиде­нии будущего и построении планов, основанных на ожидаемых результатах.

Именно представление о том, что психолог не отличается от испытуемого, кото­рого он изучает, резюмирует когнитивную теорию личности Дж. Келли. Оно подтвер­ждает веру Дж. Келли в то, что все люди действуют как ученые в повседневной жизни. Для него различие между ученым и неученым было недостоверным. Это привело к ряду важных послед­ствий для теории Дж. Келли.

Во-первых, это предполагает, что люди главным образом ориентированы на будущие, а не на прошлые или настоящие события их жизни. Фактически Дж. Келли утверждал, что все поведение можно понимать как предупреждающее по своей природе. Он также отмечал, что точка зрения человека на жизнь преходяща, она редко бывает сегодня такой же, как была вчера или будет завт­ра. В попытке предвидеть и проконтролировать будущие события человек по­стоянно проверяет свое отношение к действительности: "Прогноз делается не просто ради него самого; он проводится так, чтобы будущую реальность можно было лучше представить. Именно будущее беспокоит человека, а не прошлое. Он всегда стремится к будущему через окно настоящего." (цитировано по книге Хьелл Л., Зиглер Д. Теории личности (Основные приложения, исследования и применения). – СПб: Питер, 2001. – 608с.).

Второе следствие уподобления всех людей ученым - это то, что люди облада­ют способностью активно формировать представление о своем окружении, а не просто пассивно реагировать на него. Как психолог рационально формулирует и проверяет теоретические представления о наблюдаемых явлениях, так и человек, не принадлежащий к этой профессии, может толковать и объяснять свое окруже­ние. Для Дж. Келли жизнь характеризуется постоянной борьбой за то, чтобы осмыс­лить реальный мир опыта; именно это качество позволяет людям творить их соб­ственную судьбу. Люди не нуждаются в том, чтобы быть рабами своего прошлого опыта или актуальной ситуации - если только они сами не соглашаются с таким истолкованием собственной персоны. Короче, человек не контролируется настоя­щими событиями (как предлагает Б. Скиннер) или прошлыми (как предлагает З. Фрейд), а скорее контролирует события в зависимости от поставленных вопро­сов и найденных ответов.

Другими словами: человек - управляет реальностью, включая и свою собственную жизнь. Но это уже, фактически, переносит нас на поле теории 2АИА.

Рассмотрим теперь практическую реализацию данного философского подхода.

В основе когнитивной теории Дж. Келли лежит способ, с помощью которого индивиды постигают и интерпретируют явления (или людей) в своем окружении. Назвав свой подход теорией личностных конструктов, Дж. Келли концентрирует внимание на психологических процессах, которые позволяют людям организовать и понять события, происходящие в их жизни.

Ученые создают теоретические конструкты, чтобы описать и объяснить события, которые они изучают. В системе Дж. Келли ключевой теоретический конструкт - это сам термин конструкт.

Человек судит о своем мире с помощью понятийных систем, или моделей, которые он создает и затем пытается приспособить к объективной действительности. Это приспо­собление не всегда является удачным. Все же без таких систем мир будет представлять собой нечто настолько недифференцированное и гомогенное, что человек не сможет осмыслить его.

Именно эти "понятийные системы, или модели" Дж. Келли определил как лично­стные конструкты.

Иначе говоря, личностный конструкт это идея или мысль, которую человек использует, чтобы осознать или интерпретировать, объяснить или предсказать свой опыт. Он представляет собой устойчивый способ, которым чело­век осмысляет какие-то аспекты действительности в терминах схожести и контра­ста. Примерами личностных конструктов могут быть "взволнованный-спокой­ный", "умный-глупый", "мужской-женский", "религиозный-нерелигиозный", "хороший-плохой" и "дружеский-враждебный". Это только несколько приме­ров бесчисленных конструктов, которые человек использует, чтобы оценить значе­ние явлений своей повседневной жизни.

Другими словами, личностные конструкты в теории личности Дж. Келли сформированы по дихотомическому признаку.

В соответствии с представлением о людях как об ученых, Дж. Келли утверждает: стоит только человеку предположить, что с помощью данного конструкта можно адекватно прогнозировать и предсказать какое-то событие в своем окружении, как он начнет проверять это предположение по событиям, которые еще не наступили. Если конструкт помогает точно прогнозировать события, человек, вероятно, сохра­нит его. И наоборот, если прогноз не подтвердится, конструкт, на основании кото­рого он был сделан, вероятно, подвергнется пересмотру или даже вообще может быть исключен. Валидность конструкта проверяется с точки зрения его прогностической эффективности, степень которой может меняться.

Дж. Келли предполагал, что все личностные конструкты биполярны и дихотомичны по природе, то есть сущность мышления человека заключается в осознании жиз­ненного опыта в терминах черного или белого, а не оттенков серого. Точнее, пере­живая события, человек замечает, что какие-то события похожи друг на друга (у них есть общие свойства) и при этом отличаются от других.

Отметим, что такое предположение позволяет ввести нормативные способы поведения людей, - или же нормативное управление: поскольку человек должен жить в мире, где существуют оба полюса дихотомии-конструкта, он должен как-то действовать и "на поле" другого полюса.

Именно этот когнитивный процесс наблюдения сходства и различий приводит к формированию личностных конструктов. Таким образом, по крайней мере три элемента (явления или предметы) необходимы для формирова­ния конструкта: два из элементов конструкта должны быть похожими друг на друга, а третий элемент должен отличаться от этих двух. И схожесть, и различие должны иметь место в пределах одного и того же контекста.

Подобно магниту, все конструкты имеют два противоположных полюса. То, в чем два элемента считаются похожими или подобными, называется эмерджентным полюсом, или полюсом сходства конструкта; то, в чем они противоположны третьему элементу, называется имплицитным полюсом, или полюсом контраста конструкта. Следовательно, каждый конструкт обладает эмерджентным и импли­цитным полюсами.

Цель теории личностного конструкта - объяснить, каким образом люди интерпретируют и прогнозируют свой жизненный опыт с точки зрения сходства и различий.

К сожалению, Дж. Келли отказался от исследования процессов, путем которых человек интерпретирует свой жизненный опыт в определенном направлении. Он просто не принимал во внимание вопрос об индивидуальных различиях по отно­шению к происхождению и развитию личностных конструктов. В определенной степени это понятно, так как теория Дж. Келли "неисторична" в том смысле, что в ней не акцентируется прошлый жизненный опыт человека. Однако конструкты долж­ны из чего-то происходить, и наиболее разумным кажется предположение, что они являются продуктами предшествующего опыта. Вероятно, разнообразие индиви­дуальных конструктных систем можно объяснить различиями в прошлом жизнен­ном опыте.

Теория 2АИА позволяет дать ответ на этот вопрос: личностные конструкты, которые являются типами 2АИА, ведут свое происхождение от оптимального совместного управления иерархическими системами. Они сформированы как блоки (стили, система алгоритмов, набор способов или режимов) способов управления в иерархических системах, когда на разных уровнях иерархии и в разных интерьерах (контекстах - психологи более часто используют именно этот термин) один и тот же человек использует один и тот же "личностный конструкт" - тип 2АИА.

Слово "личностный конструкт" в данном контексте мы недаром взяли в кавычки! По сути, тип 2АИА не есть личностный конструкту в строгом смысле теории Дж. Келли! Скорее, тип 2АИА является неким "неизменным набором личностных конструктов", который сопровождает человека всю его жизнь.

Таким образом, теория 2АИА позволяет продвинуться немного дальше в том направлении, которые указал Дж. Келли. Конечно, в ней остается еще много вопросов, решение которых еще только предстоит получить. Однако теперь мы уже можем утверждать, что ядро личности мы уже можем описать с помощью теории 2АИА.

Теперь рассмотрим более подробно, что же такое личностные конструкты в теории личности Дж. Келли.

Дж. Келли предположил, что все конструкты характеризуются определенными фор­мальными свойствами. Во-первых, конструкт напоминает теорию тем, что он затра­гивает определенный диапазон явлений. Этот диапазон применимости включает в себя все события, при которых конструкт релевантен или применим. Конструкт "научный-ненаучный", например, вполне применим для интерпретации множе­ства интеллектуальных достижений, но едва ли пригоден для объяснения преиму­ществ положения человека женатого или холостого. Дж. Келли заметил, что прогно­стическая эффективность конструкта подвергается серьезной опасности всякий раз, когда он обобщается сверх того набора явлений, для которого предназначен. Следовательно, все конструкты имеют ограниченный диапазон применимости, хотя от конструкта к конструкту границы диапазона могут меняться. Конструкт "хоро­ший-плохой" имеет широкий диапазон применимости, так как он предполагает множество ситуаций, требующих личной оценки. А конструкт «непорочность-проституция» имеет значительно более узкие границы.

Тип 2АИА вполне подпадает под это определение, данное Дж. Келли: нужно только принять, что тип 2АИА являет собой совокупность 4-х дихотомий, а не одну дихотомию, как у Дж. Келли

Во-вторых, у каждого конструкта есть фокус применимости. Он относится к явлениям в рамках диапазона применимости, к которым конструкт наиболее при­меним. Например, конструкт "честный-нечестный" у одного человека имеет фо­кусом применимости то, что следует держать руки подальше от чужих денег и имущества. А другой человек может применить тот же конструкт к политическим событиям. Следовательно, фокус применимости конструкта всегда специфичен для человека, применяющего его.

Тип 2АИА вполне подпадает под это определение также, - естественно, с таким же оговорками. Фактически, здесь Дж. Келли ведет речь о том, что в теории 2АИА называется "интерьером".

Проницаемость-непроницаемость - еще один параметр, по которому кон­структы могут различаться. Проницаемый конструкт допускает в свой диапазон применимости элементы, еще не истолкованные в пределах его границ. Он от­крыт для объяснения новых явлений. С другой стороны, непроницаемый конст­рукт, охватывая явления, которые составляют его первоначальную основу, остается закрытым для интерпретации нового опыта. Существует относительная степень проницаемости и непроницаемости. Конструкт "компетентный врач-некомпетент­ный врач" у одного человека может быть вполне проницаемым для интерпрета­ции любого нового доктора, которого он встречает, то есть, общаясь какое-то время с любым новым доктором, человек может понять, компетентен он или не­компетентен. Но другой человек может сделать тот же конструкт совершенно непроницаемым, настаивая на том, что компетентных врачей больше нет, что последним компетентным врачом был его педиатр, который уже умер. Следова­тельно, различие между компетентными и некомпетентными докторами для него больше не релевантно. Все доктора некомпетентны! Заметьте, что проницаемость относится только к области пригодности конструкта - конструкт по определе­нию непроницаем для какого-то опыта, выходящего за диапазон применимости. Так, понятие "компетентный-некомпетентный" не имеет смысла, если судить о вкусе крабов.

И здесь мы можем сделать аналогичное заключение - с теми же оговорками! Можно сказать, что здесь идет речь о так называемых в теории 2АИА "нормативных" способах управления, или же о "чужих" полюсах дихотомий, которыми определяется тип 2АИА для данного человека!

Таким образом, тип 2АИА можно рассматривать как некий обобщенный личностный конструкт в смысле теории личности Дж. Келли, с тем только отличием, что он не является собой дихотомию, а состоит из фиксированного "жесткого" (неизменного) набора полюсов 4-х дихотомий.

Дж. Келли предложил несколько разных классификаций личностных конструктов, основанных на разных системах параметров - фактически, такие классификации ориентированы на конкретные классы решаемых задач. Здесь мы не будем описывать эти классификации, так как они ориентированы на практическую деятельность специалиста-психолога. Отметим, однако, что теория 2АИА позволяет психологу, специалисту в теории Дж. Келли, получить новые методики и инструменты для работы с клиентом.

Дж. Келли никогда не предлагал точного определения термина "личность". Однако он обсуждал эту концепцию в одной статье, утверждая, что личность "наша абстракция деятельности человека и последующая генерализация этой абстракции на все аспекты ее связи с другими людьми, знакомыми и незнакомыми, а также с тем, что может представлять определенную ценность" (цитировано по книге Хьелл Л., Зиглер Д. Теории личности (Основные приложения, исследования и применения). – СПб: Питер, 2001. – 608с.). Следовательно, Дж. Келли полагал, что личность есть абстракция, созданная психологами-персонологами из психических процессов, которые они наблюдают и/или подразумевают в других. Это не отдельная реальность, открытая ими.

Кроме того, он утверждал, что личность по своей природе включена в межличностные отношения человека.

Фактически, Дж. Келли предполагал, что последовательная теория личности должна дать также объяснение и отношениям между людьми. К сожалению, это направление в его теории практически не развито - однако в теории 2АИА это предположение Дж. Келли  получило свое выражение: интертипные отношения появляются как следствие из наличия типов 2АИА!

Соединив эти две идеи, можно дать более точное определение личности в теории Дж. Келли, а именно:

Личность индивида представляет организованную систему более или менее важных конструктов; человек использует личностные конструкты, что­бы интерпретировать мир переживаний и предвидеть будущие события.

Для Дж. Келли личность эквивалентна конструктам, используемым индивидом в целях предвидения будущего. Чтобы понять другого человека, надо знать что-то о кон­структах, которые он использует, о событиях, включенных в эти конструкты, и о том, как они соотносятся друг с другом. Короче, узнать личность - значит узнать, как человек истолковывает свой личный опыт.

Теория 2АИА позволяет выделить блок конструктов, которые определяют неизменную часть личности, ее главный способ осуществления как прогноза, так и своей деятельности по его проверке, а также и истолкования полученных результатов.

Перейдем теперь к рассмотрению связи основного постулата теории Дж. Келли и важнейших выводов из него с теорией 2АИА.

Итак, основной постулат теории личностного конструкта Дж. Келли состоит в следующем:

Поведение определяется тем, как люди прогно­зируют будущие события.

Иначе говоря, все поведение человека (мысли и поступ­ки) направлено на прогноз событий. Постулат также подразумевает, что Дж. Келли интересует человек как таковой, а не какие-то отдельные аспекты его поведения (например, межгрупповые отношения). Его интересует развитие личности, - Дж. Келли уподобляет человека исследователю и считает, что люди управляются своими конструктами, ориентированными на будущее.

"Процессы личности - это проложенные в психике каналы, в русле которых человек прогнозирует события" - так говорит Дж Келли (цитировано по книге Хьелл Л., Зиглер Д. Теории личности (Основные приложения, исследования и применения). – СПб: Питер, 2001. – 608с.).

Основной постулат Дж. Келли также показывает, что его система лежит в пределах психологии и диапазон ее применимости ограничен пониманием поведения чело­века. Выражение "проложенные каналы" означает, что поведение относительно стабильно во времени и ситуациях. Иначе говоря, люди прокладывают или направляют свои про­цессы к предупреждению будущего.

Слово "каналы" синонимично слову конструкты, а упоминание личности выдвигает на первый план индивидуальность интерпретации явлений. Относи­тельно последних Дж. Келли отмечал, что каждый человек прокладывает и характер­ным способом использует разные каналы (конструкты), а также что выбор опре­деленного канала определяет его психические процессы. И, наконец, выражение "прогнозирует события" отражает прогностические и мотивационные черты, присущие когнитивной теории. Подобно ученому, человек пытается объяс­нить действительность, чтобы научиться предвосхищать события, влияющие на его жизнь. Именно это соображение объясняет направленность деятельности в теории Дж. Келли. Согласно ей, люди смотрят на настоящее так, чтобы предвидеть будущее с помощью уникальной системы своих личностных конструктов.

Таким образом, мы, сравнивая теорию личностных конструктов Дж. Келли с теорией 2АИА, можем сказать, что для своей прогностической деятельности в новых для себя ситуациях, в "ситуациях принятия решений", человек использует вполне определенный личностный конструкт - тип 2АИА. Этот конструкт - тип 2АИА - вполне может быть выражен на языке, который описывает как окружение человека, так и его самого. А, точнее - который описывает его поведение.

Одиннадцать выводов, которые можно сделать из основного постулата, служат для разработки теории личностных конструктов Дж. Келли. Рассмотрим важнейшие их них.

1) Индивидуальность и организация.

Вывод об индивидуальности: "Люди отличаются друг от друга тем, как они интерпретируют события" - писал Дж. Келли (цитировано по книге Хьелл Л., Зиглер Д. Теории личности (Основные приложения, исследования и применения). – СПб: Питер, 2001. – 608с.).

Имеется большое количество примеров, показывающих, что система конст­руктов каждого человека уникальна. Люди имеют разные точки зрения по политическим вопросам, студенты могут не соглашаться с профессорами, дети - с родителями. Во всех этих примерах люди расходятся во взглядах, потому что каждый действует в пределах своей системы конструктов. Неудивительно, что люди не могут согласиться друг с другом - с точки зрения Дж. Келли, они даже говорят не об одном и том же!

В теории 2АИА выведены классы таких конструктов - типов 2АИА - и описаны специфические для них особенности восприятия мира и проявлений своей активности в нем. Чрезвычайно интересно, что при этом становится понятным - и прогнозируемым, как раз в духе требований Дж. Келли!  - причины такого "несовпадения во взглядах" между людьми. А также то, что они действительно в одной и той же ситуации - замечают разное! Даются характеристики этого "разного" - в терминах введенных в теории 2АИА компонент информации.

Вывод об организации: "Каждый человек специфически развивает в соответствии со своей возможностью прогнозировать события систему анализа, определяющую ранговые отношения между конструктами" - писал Дж. Келли (цитировано по книге Хьелл Л., Зиглер Д. Теории личности (Основные приложения, исследования и применения). – СПб: Питер, 2001. – 608с.). По его мнению, личностные конструкты организованы в каждом человеке по-разному: люди организуют свои личностные конструкты иерархически, чтобы свести до минимума несовместимость и несоответствия. И отличаются люди также по тому, как именно они организуют свои конструкты.

Здесь мы имеем, фактически, почти текстуальное сходство с теорией 2АИА: типы различаются именно организацией - расположение компонент информации в программном и творческом блоках "черного ящика". При этом иерархия проявляется на уровне логического наполнения терминов-понятий, на уровне иерархической организации системы сжатия информации к терминам все более высокого логического уровня. Фактически, Дж. Келли разъясняет это, когда утверждает, что некоторые из конструктов находятся либо в подчиняющей, либо в подчиненной позиции относительно других частей системы -  подчиняющий конструкт включает в себя другие конструкты, а подчи­ненный конструкт включен в другой (подчиняющий) конструкт.  (Конечно, конструкт может быть и совершенно независимым от всех других.)

По Дж. Келли, люди создают различную иерархию личностных конст­руктов. Подчиняющие и подчиненные конструкты в системе одного человека не обязательно занимают такое же положение в системе другого. Дж. Келли предполо­жил, что только если мы знаем, как человек организует конструкты, мы можем правильно судить о его поведении.

Фактически, тип 2АИА как раз и задает схему, структуру иерархической организации таких конструктов. Например, он позволяет выделить информацию, которую тип воспринимает "некритически", и "месторасположение" которой в иерархии он будет изменять под давлением внешнего окружения и экспертов. Другими словами, тип 2АИА задает также и систему реконструкции, перестройки конструктов данным человеком.

2) Интерпретировать или не интерпретировать.

Вывод о выборе показывает, как человек проводит отбор как конструкта, так и его полюса для интерпретации своей жизни и событий: "Человек выбира­ет для себя ту альтернативу в дихотомическом конструкте, с помощью которой, как он ожидает, он получит большие возможности для расширения и определе­ния своей системы" - писал Дж. Келли (цитировано по книге Хьелл Л., Зиглер Д. Теории личности (Основные приложения, исследования и применения). – СПб: Питер, 2001. – 608с.).

Итак, по Дж. Келли, если мы стоим перед выбором (то есть перед ситуацией, в которой мы должны использовать наши кон­структы тем или иным образом), мы выберем то, что наиболее вероятно либо расширит наше понимание мира, либо уточнит нашу конструктную систему. Ина­че говоря, мы выберем полюс конструкта, который позволит понять событие более полно - то, что будет полезнее всего для прогностической эффективности нашей конструктной системы. Дж. Келли назвал это "продуманный выбор".

Другими словами, личностные конструкты проявляются в новой для человека ситуации, когда он должен принять какое-то решение. Это именно те условия, в которых проявляется тип 2АИА. И выбирает человек тот полюс дихотомии (по теории 2АИА, конечно), который соответствует "его" типу. Именно в этом случает он сможет "распознать" правильность своего выбора, "явно увидеть" оптимальность своего решения. И, следовательно, либо подтвердить свою "картину мира" - иерархически организованную систему понятий (терминов, символов для описания реальности), либо получить необходимые для ее перестройки сведения.

Хотя Дж. Келли подробно описал признаки, позволяющие узнать, определяет или расширяет человек свою конструктную систему, все же в рамках его теории не имеется достаточных эмпирических фактов или теоретических обоснований, чтобы понять, почему и когда он предпочтет выбрать то, а не другое.

Вероятно, с помощью теории 2АИА, рассматривая типы 2АИА как специфические личностные конструкты (точнее - их "неразделимые комбинации"), можно получить корректные экспериментальные данные. В рамках теории 2АИА уже сегодня имеется огромный блок проверенных предсказаний поведения как того или иного типа 2АИА, так и того или иного конкретного человека.

Применение теории 2АИА в рамках теории личности Дж. Келли, несомненно, позволит разработать корректные экспериментальные процедуры и измерительные инструменты.

3) Цикл 0-В-И.

Дж. Келли представил различные модели для иллюстрации дей­ствий человека перед лицом новой или неопределенной ситуации. Ключевым мо­ментом является цикл ориентировка - выбор - исполнение (0-В-И), который со­стоит в последовательном обдумывании нескольких возможных конструктов и выбора того из них, который окажется лучшим для интерпретации ситуации.

В ориентировочной фазе человек рассматривает несколько конструктов, ко­торые можно использовать для интерпретации данной ситуации - то есть он намеренно обдумывает различные возможности, которые могут иметь место. Это аналогично рассмотрению вопроса со всех сторон.

Фаза выбора наступает, когда человек ограничивает число альтернативных конструктов (гипотез) до количе­ства, наиболее приемлемого в данной ситуации. В этот момент он решает, какие преимущественные альтернативы наиболее уместно использовать.

И наконец, во время фазы исполнения он выбирает направление действий и сопровождающее его поведение. Выбор делается, иначе говоря, на основании оценки, какой альтер­нативный конструкт наиболее вероятно приведет к расширению или к определе­нию системы.

В теории 2АИА имеется более детальное дробление на фазы принятия и реализации решения или выбора (см., например, главу 12) - однако перечисленные Дж. Келли фазы также имеют место. Как следует из теории 2АИА, реализация той или иной процедуры выбора действительно организована дихотомически, и выбор того или иного полюса соответствующей дихотомии определяется типом 2АИА для данного конкретного человека.

4) Изменение в конструктной системе.

Вывод об опыте: Дж. Келли утверждает: "Конструктная система человека меняется в соответствии с успешностью интерпретации повторных явлений" (цитировано по книге Хьелл Л., Зиглер Д. Теории личности (Основные приложения, исследования и применения). – СПб: Питер, 2001. – 608с.).

Другими словами, конструктная система данного человека изменяется в соответствии с оптимальностью тех способов управления, которые он осуществляет. Отметим, что тип 2АИА определяет не саму систему, не сам набор конструктов для конкретного человека, а определенную систему организации этих конструктов. Причем тип 2АИА сам является конструктом - однако конструктом неизменным, постоянным и инвариантным для данного человека. он, по своей функциональной сути, Определяет (задает) своего рода "систему для упорядочения" личностных конструктов человека.

Конструктная система позволяет чело­веку прогнозировать будущие события так точно, насколько это возможно. Из этого следует, что конструктная система меняется, если с ее помощью невозможно правильно прогнозировать разворачивающуюся последовательность событий. В этой связи Дж. Келли постулирует, что изменение в нашей конструктной системе имеет место тогда, когда мы встречаемся с новыми или незнакомыми явлениями, которые не согласуются с нашей предыдущей системой конструктов.

Личностные конструкты, которые здесь подразумевает Дж. Келли, фактически, есть наборы альтернативных способов организации управления для конкретных интерьеров. Таким образом, можно сказать, что при рассмотрении конкретных примеров в теории Дж. Келли личностный конструкт неотделим от интерьера. С этим связан и его вывод о научении, который предполагает, что система личностных конструктов - это набор гипотез о нашем вечно меняющемся мире, которые по­стоянно проверяются опытом. Обратная связь, позволяющая судить о том, на­сколько хорошо эти гипотезы помогли нам прогнозировать будущее, приводит к изменению конструктов, которые, в свою очередь, используются как новые гипоте­зы для последовательного изменения системы. Те конструкты, которые оказыва­ются полезными, сохраняются, а остальные пересматриваются или отбрасываются.

По Дж. Келли, опыт человека - это перестройка его жизни, основанная на пере­смотре конструктов под влиянием текущих событий. Это означает, что человек приобретает мало опыта или вообще не приобретает его, если после наблюдения реальной последовательности событий он все же интерпретирует события по-ста­рому.

Таким образом, здесь Дж. Келли, фактически, вводит понятие о нормативном управлении - то есть о ситуации, которая индивидом рассматривается "как старая". В этом случае тип 2Аиа не проявляется, - Дж. Келли интерпретирует это как событие, которое "ничего не дает" для системы личностных конструктов человека.

Вывод о модуляции, сделанный Дж. Келли, уточняет условия, при которых изменя­ется конструктная система человека: "Изменение конструктной системы человека ограничено проницаемостью конструктов в пределах того диапазона применимос­ти, в котором находятся эти изменения" (цитировано по книге Хьелл Л., Зиглер Д. Теории личности (Основные приложения, исследования и применения). – СПб: Питер, 2001. – 608с.). Понятие "проницаемость" относится к степени, с которой конструкт может асси­милировать новый опыт и события в пределах своего диапазона применимости. Таким образом, этот вывод подразумевает, что чем более проницаемы (открыты) подчиняющие конструкты человека, тем больше возможность изменения внутри структур, к которым они относятся. Если у человека нет подчиняющих конструк­тов для интерпретированного изменения, то изменение не может иметь места в его системе. Такой человек психологически ригиден. Следовательно, человек должен быть способен не только интерпретировать новые события или пересматривать старые, но также анализировать само изменение. Иначе говоря, так как изменение конструкта или набора конструктов само по себе является событием, человек должен иметь какую-то концептуальную структуру для того, чтобы интерпретиро­вать изменения своей конструктной системы. Иначе будет не изменение, а хаос.

Для осуществления этой интерпретации, для реализации способа упорядочения конкретных личностных конструктов (то есть личностных конструктов, которые неразрывно связаны с конкретным интерьером)  и служит и служит тип 2АИА.

Таким образом, мы опять приходим к необходимости ввести два набора личностных конструктов для данного реального человека. Один набор является типом 2АИА, который характеризуется неизменностью, заданностью и фиксированностью, и служит для упорядочения конструктов более низкого уровня иерархии. Он расположен на самом верху "пирамиды конструктов" у человека. Ниже расположена система конкретных конструктов, связанных с конкретными интерьерами, с которыми сталкивался человек на всем протяжении своей жизни. Эта система конструктов пластична, подвижна пластична и изменчива. Способ ее построения, фиксации и изменения определяется (задается) типом 2АИА - самым высоким уровнем в системе личностных конструктов человека.

Таким образом, личность в теории личности Дж. Келли может быть описана типом 2АИА и системой конкретных личностных конструктов, которые человек выработал на протяжении своей жизни. Можно сказать и проще: "личность есть тип 2АИА + система нормативных способов управления".

5) Социальные отношения и личностные конструкты.

Вывод об общности: "Если человек интерпретирует опыт в какой-то мере подобно тому, как это делает другой чело­век, то его психические процессы подобны психическим процессам другого чело­века" писал Дж. Келли (цитировано по книге Хьелл Л., Зиглер Д. Теории личности (Основные приложения, исследования и применения). – СПб: Питер, 2001. – 608с.). Если, как Дж. Келли утверж­дал в своем выводе об индивидуальности, люди отличаются друг от друга тем, как они интерпретируют ситуации, то, следовательно, они могут быть похожими друг на друга, если схожим образом интерпретируют свой опыт. Рыбак рыбака видит издалека. Итак, если два человека разделяют взгляды на мир (то есть схожи в своей интерпретации личного опыта), вероятно, и вести себя они будут похоже (то есть они будут схожими личностями).

Необходимо заметить, что люди похожи не потому, что они пережили одни и те же события в жизни, и не потому, что их поведение похоже - они похожи потому, что события для них имеют приблизительно одинаковое психологическое значение. В соответствии со своей когнитивной ориентацией, Дж. Келли опирается на интерпретацию, а не на про­шлый опыт или наблюдаемое поведение.

В теории 2АИА этому есть не только теоретическое объяснение - теория интертипных отношений, но также и достаточно большой массив экспериментальной проверки этой теории.

Вывод о содружестве: он уточняет условия, необходимые для эффективных межлич­ностных отношений: "Один человек может играть роль в социальном процессе, включающем другого человека, в той мере, в какой первый анализирует интерпретационные процессы второго" - писал Дж. Келли (цитировано по книге Хьелл Л., Зиглер Д. Теории личности (Основные приложения, исследования и применения). – СПб: Питер, 2001. – 608с.). Это относится к отношениям между людьми и их конструктными системами.

Этим выводом Дж. Келли подчерк­нул, что социальное взаимодействие состоит, в первую очередь, из попыток одного человека понять, как другой человек осознает действительность. Иначе говоря, чтобы плодотворно взаимодействовать с кем-то, человеку необходимо интерпрети­ровать какую-то часть конструктной системы другого человека. Это утверждение отличается от допущения, что люди могут взаимодействовать только когда у них схожая конструктная система или если они в чем-то похожи. По Дж. Келли, для гармоничного социального взаимодействия необходимо, чтобы один человек психологически поставил себя на место другого, чтобы лучше понимать и про­гнозировать его настоящее и последующее поведение. Для того, чтобы "испол­нить роль" вашего отца, например, необходимо понять его взгляды (и на вас тоже) с помощью своих конструктов и соответственно построить ваши действия. Отметим, что в системе Дж. Келли понятие "роль" определяется как "форма поведения, которая логически вытекает из того факта, что человек понимает, как мыслят другие люди, связанные с ним в его деятельно­сти" (цитировано по книге Хьелл Л., Зиглер Д. Теории личности (Основные приложения, исследования и применения). – СПб: Питер, 2001. – 608с.).

Другими словами, здесь Дж. Келли попытался описать явления, связанные с совместным управлением. Действительно, интерпретация другого человека - она как раз и включает в себя, прежде всего, тип 2АИА данного человека. рассматривая поступки другого человека, первый "сравнивает" их с теми, которые сделал бы он сам - то есть с теми, которые характерны для его типа. Отметим, что свой тип - это единственное, чем не может, не способе "поступиться" человек без полного разрушения всей системы, всей пирамиды своих личностных конструктов. Поэтому, по сути, основной плане взаимодействия двух людей в новых для них условиях определяется взаимоотношением их типов 2АИА, то есть их систем построения и организации конкретных, зависящих от интерьера, личностных конструктов.

Интересно, что многие исследователи вывод о содружестве Дж. Келли интерпретируют именно в указанном выше смысле - как тезис о том, что у человека есть некая стержневая система конструктов, которая определяет конструкты более низкого уровня и связана, по сути, с проблемой самоидентификации человека.

Дж. Келли определял психическое здоровье в рамках свой теории личности следующим образом.

Такие четыре характе­ристики определяют нормальное функционирование человека, с точки зрения теории:

Здоровые люди хотят оценивать свои конструкты и про­верять правильность своих ощущений по отношению к другим людям. Иначе говоря, такие люди оценивают прогностическую эффективность своих личност­ных конструктов на основе социального опыта.

На языке 2АИА это звучит так: здоровые люди хотят управлять.

Здоровые люди могут отбросить свои конструкты и переориентировать системы стержневой роли, как только окажется, что они не действуют. В терминологии Дж. Келли, конструкты здо­рового человека проницаемы. Под этим подразумевается не только то, что он в состоянии признать свою неправоту, но также и то, что он может пересмотреть их, когда этого требует жизненный опыт.

В теории 2АИА можно сказать, что здоровые люди стремятся управлять оптимально. Для этого они вырабатывают оптимальную систему нормативных способов управления.

Третья характеристика психического здо­ровья - это желание расширить диапазон, объем и охват конструктной систе­мы. С точки зрения Дж. Келли, здоровые люди остаются открытыми для новых возможностей личностного роста и развития.

Здоровые люди, по теории 2АИА, стремятся расширить свое управление на как можно более широкий набор интерьеров и на как можно более широкую область. Достигается это их участием в пирамидах управления.

Четвертая и последняя характери­стика психического здоровья - хорошо развитый репертуар ролей. Дж. Келли пред­полагает, что человек здоров, если он может эффективно выполнять разнообраз­ные социальные роли и понимать других людей, вовлеченных в процесс соци­альных взаимодействий.

Фактически, здесь говорится о том, что человек управлять должен совместно с другими людьми - что и отражено в теории 2АИА.

***

Подведем итог сравнения теории личности Дж. Келли с теорией 2АИА и с  Социальными Технологиями.

Человек в теории личности Дж. Келли рассматривается как исследователь, для которого единственный и главный смысл имеют новые для него ситуации, - те, в которых он осуществляет сознательный выбор. То есть те, в которых он может осуществлять управление! Но как раз в этих ситуациях и проявляется тип 2АИА.

Тип 2АИА может рассматриваться в рамках теории Дж. Келли, если принять, что тип 2АИА являет собой совокупность определенных 4-х дихотомий, а не одну дихотомию, как у Дж. Келли. Другими словами, тип 2АИА есть ядро личности, сформированное неразделимой и неизменной (для данного человека) совокупностью конструктов "высшего порядка", не зависящим от конкретных ситуация (можно сказать - не зависящих от интерьера). Именно этими личностными конструктами - типом 2Аиа - и определяется как само строение, так и процесс изменения всей иерархической системы личностных конструктов "более низкого порядка" для реального человека, - то есть тех конструктов, которые зависят от интерьера.

Таким образом, так как человек в теории Дж. Келли является исследователем, теория 2АИА дает ему систему конструктов, которые могут быть объективизированы в достаточной степени и, пользуясь которыми, он сознательно может формировать у себя систему "конструктов второго порядка" (более низкого уровня, "ситуационных", зависящих от интерьера).

Как подчеркивал Дж. Келли для своей теории личностных конструктов, и как имеет место в теории 2АИА, мотивацией человека для рассмотренного класса задач вполне можно пренебречь: даже при определении типа 2АИА для конкретного человека нам вполне достаточно знать, что именно он сделал, как именно он поступил, какой именно выбор он сделал. Почему он сделал это и как он себе самому этот выбор объяснял, его систему мотивировок, его систему "самооправданий"  - все это уже следует из теории 2АИА. Система мотивировок человека, как правило, может быть восстановлена из теории 2АИА.

В соответствии с идеями Дж. Келли, в теории 2АИА и в Социальных Технологиях возможность прогноза поведения человека - и притом обращенная в будущее такая возможность - является неотъемлемым элементом. Все выводы и предсказания теории 2АИА и Социальных Технологий могут быть проверены, - и притом проверены самим же человеком. При этом организация проверки в рамках теории 2АИА и Социальных Технологий часто не требует психологической квалификации.

Например, один человек, ЛСИ, познакомившись с теорией 2АИА и Социальными Технологиями, решит проверить их работоспособность. Для этого он "проделал серию экспериментов" над своей женой - ЛИИ (жизнь в браке - более 20 лет). Зная, что она "настроена" на своего крайне эмоционального дуала - ЭСЭ, который любую информацию подает в крайне эмоциональном виде, он решил моделировать эмоцию громкостью голоса. Он, обращаясь к жене, повторял несколько раз одну и ту же фразу (вопрос или обращение к жене), каждый раз немного повышая голос. И - всякий раз отмечал "порог срабатывания" - ту громкость, начиная с которой жена "услышала" его вопрос или его обращение к ней. Он убедился, что, действительно, его жена "лучше" реагировала именно на громкие и эмоционально наполненные обращения.

В качестве примера изменения личностных конструктов можно привести следующий случай. Директор предприятия - СЭЭ, рабочий - ЛСИ. Отношения по классификации теории 2АИА - асимметричные, причем информация идет именно от ЛСИ к СЭЭ! Вначале - конфликты, взаимное непонимание. После знакомства с Социальными Технологиями обоих людей - задание со стороны СЭЭ дается в виде "Я знаю, что ты будешь против, но все же сделать нужно именно так". Обычная реакция ЛСИ: "А, это, наверное, опять такая же пайка!". Здесь следует сказать, что в самом начале работы ЛСИ не выполнял одно из требований СЭЭ и делал пайку проводов там, где технологически удобнее и быстрее было бы пользоваться сваркой. Так прошел 1 год. Наконец, когда однажды не было припоя, ЛСИ вынужден был сварить провода. "И это мне нужно было так мучиться целый год?!" - воскликнут он. Так что "замена пайки на сварку" - это тот пример, который пользуется ЛСИ, чтобы понять аналогию. СЭЭ ему это - подтверждает.

Таким образом, несмотря на очень неблагоприятное соотношение типов для совместной работы, между СЭЭ и ЛСИ установились очень дружественные отношения.

Последний пример интересен тем, что здесь в качестве личностного конструкта для обоих типов выступили Социальные Технологии и теория 2АИА. Это свидетельствует о том, что Социальные Технологи и теория 2АИА обладают достаточно большим потенциалом для управления личностными конструктами людей в терапевтических целях (последнее подтверждено целым рядом экспериментальных данных, - см., например, главы 10-12).